حياتنا هى للَّه وحده

حياتنا هى للَّه وحده

من مقالات قداسة البابا شنودة الثالث
إنَّاللَّه هو الذي وهبنا الحشياة، فأصبحت هذه الحياة له. إننا نحيا لأجله،ونحيا به. ولا نستطيع أن نفصل حياتنا عنه. لذلك ما أجمل المبدأ الذي يقول:" إن عِشْنا فللربِّ نعيشُ، وإن مُتنا فللربِّ نموت. إن عِشْنا وإن مُتنافللربِّ نحن ".

وفي مجال التطبيق العملي نقول: إن أكلنا، فمن أجلالرب نأكل، لكي نأخذ طاقة للجسد نستطيع بها أن نعمل ما يرضيه. وإن صُمنا،فمن أجل الرب نصوم، لكي تقوى الروح وتكون في صلة قوية باللَّه. إذن طاقةالجسد هى من أجله، وقوة الروح هى من أجله...

كذلك من أجل اللَّهنتكلَّم أو نصمت: من أجله نتكلَّم، فنشهد للحق وللإيمان وللبِرّ، ونعلنوصاياه للناس، ونعزي الآخرين ونقويهم، وننطق بكلام الحكمة النافعة للبنيان... ومن أجل اللَّه نصمت، عاملين بقول الحكيم: " كثرة الكلام لا تخلو منمعصية ". إذن نتكلَّم حينما يفتح اللَّه أفواهنا، ونصمت حين نخشى الخطأ فيالكلام.

كل عمل نعمله، فمن أجل اللَّه نعمله ... نعمله له من أجلطاعته. ونعمله بنعمته والقوة التي يمنحنا إيَّاها. وهكذا لا يكون أي عملمن أعمالنا مستقلاً عن اللَّه. وهكذا بالرب نعيش، لا لأنفسنا ولا لأهدافخاطئة كما يحدث للبعض.

هناك أشخاص يعيشون لذواتهم فقط وبطريقةخاطئة: كل ما يريده الواحد منهم، هو أن يبني ذاته، ويحيط ذاته بالمتعةوالرفاهية. ورُبَّما في سبيل ذلك يزيح الآخرين من طريقه ليبقى هو. وفي كلذلك يكون الذي يعيش لنفسه فقط إنساناً أنانياً. وقد صدق المَثل القائل: "ما عاش قط مَن عاش لنفسه فقط ".

ينبغي أن توضع الذات في آخرالقائمة، حينما تُرتَّب الأوليات. فنقول إنَّ اللَّه أولاً، ثم الآخرين،ثم الذات أخيراً. على أن هذا الترتيب لا يكون سليماً إن كانت فيه انفصاليةعن اللَّه. فالعمل لأجل الآخرين والعمل لأجل الذات، ينبغي أن يكون كلاهماداخل الحياة لأجل اللَّه، وليسا منفصلين عنه. وهكذا يكون اللَّه هو الكلفي الكل.

وقد يقول إنسان: أنا أعيش لأجل أولادي. فمن أجلهم يعمل ويتعب ويشقى. ومن
أجلهميكنز مالاً ليترك لهم ميراثاً. والعناية بالأولاد واجب مُقدَّس. ولكنالخطأ هم أن يُركِّز الإنسان على أولاده، ويهمل واجباته تجاه الآخرينوتجاه اللَّه! أي يهمل نصيب اللَّه في ماله، ونصيب الفقراء أيضاً. الواجبإذن أنك فيما تهتم بأولادك، أن تهتم بباقي الناس أيضاً. وكما تحب أولادكوتعطيهم من تعبك وكدك، تحب أيضاً الفقراء والمحتاجين وتعطيهم من تعبكوكدك، وتحب المجتمع كله وتخدمه وتبذل لأجله. وتكون محبتك للكل هى داخلمحبتك للَّه. فالمفروض أن يكون الحب كله للَّه، والتعب كله للَّه. ومحبةالأبناء ومحبة الناس جميعاً داخل محبتك للَّه. كما تكون محبتك الأولىلأولادك، هى أن تجعلهم يعرفون اللَّه ويحبونه.

لا تجعل للَّهمنافساً في محبتك، سواء كان المنافس شخصاً أو شيئاً. وهكذا تحب اللَّه منكل قلبك ومن كل فكرك، وبكل إرادتك. ثم تحب الناس جميعاً داخل محبتك للَّه.أي لا تتعارض محبتك لأحد منهم مع وصية من وصايا اللَّه.

إننا نعيشللرب لأنه خلقنا. لم يكن لنا وجود فأوجدنا. منحنا هذا الوجود فصرنا له.ونحن نعيش حياتنا الحالية معه كعربون للحياة الأبدية، نعيش للرب هنا لكينستحق أن نعيش معه في السماء.

والذي يعيش للرب، يظهر ذلك في فضائلكثيرة يحياها، أو تتميَّز بها حياته. إنه يُسلِّم حياته للَّه، ويعيش فيحياة الطاعة له. وبالتالي يحيا حياة الفضيلة والنقاء. ويُنفِّذ وصايااللَّه عن حب لا عن تغصب. ولا يهتم بشهوات المادة والرغبات الفانية. وقدصدق أحد الآباء حينما قال: " خير الناس مَن لا يُبالي بالدنيا في يد مَنكانت ". لذلك فالذي يعيش لأجل اللَّه لا يهتم ولا يضطرب لأجل أمور كثيرة،متيقناً أن الحاجة الحقيقية هى إلى واحد وهو اللَّه. وقد اختار الأبرارهذا النصيب الصالح.

والذي من أجل اللَّه يعيش، لا يخاف الموت. بليقول: ونحن من أجل اللَّه نموت. أي نموت لكي نلتقي باللَّه في الحياةالأخرى، راجعين إليه من غربة هذا العالم لكي نحيا معه ومع ملائكته فيملكوته السماوي. وعبارة نموت للرب قد يقولها أيضاً الشهداء، والذين يبذلونحياتهم بأية الطرق من أجله.

لذلك يحسن بك أن تتأمَّل في السماء وفيالحياة الأخرى وفي عِشرة الملائكة وعِشرة الأبرار والقديسين. حينئذ تشعرأن الموت هو مُجرَّد جسر ذهبي يصل بين الأرض والسماء، وبين الحياة الوقتيةوالحياة الأبدية.

كذلك مما يساعدك على الحياة مع اللَّه السلوك فيشتى الفضائل التي تشعر بها أنك مع اللَّه، وأن اللَّه معك، وأنك تحيا فيطريقه، وتُنفِّذ مشيئته على الأرض. وما أسهل أن تُدرِّب نفسك على ذلك، ولوواحدة بواحدة ... وثق أنك كُلَّما عشت في حياة الفضيلة، تستطيع أن تقولبثقة: " مع الرب نعيش ".

يُساعدك أيضاً في هذا المجال أن تتأمَّل في صفات اللَّه الجميلة ... تتأمَّل في اللَّه
الشفوقالحنون، وفي اللَّه المُعين، المُغيث، الرازق، المُعطي، وفي اللَّه القادرعلى كل شيء الموجود في كل مكان، الناظر إلى كل ما نفعله، والسامع لكل مانقوله ... وإلى غير ذلك من الصفات الإلهية المحببة إلى النفس ... حينئذستشعر أنك تعيش مع هذا الإله الذي تحبه وتحب كل صفاته.

مِمَّايساعدك أيضاً أن تعيش مع اللَّه، أن تزداد صلتك به عن طريق صلواتك. ولاأقصد فقط الصلوات المحفوظة التي يُصلِّيها الكل، وإنما أقصد بالذاتالصلوات الشخصية التي تتخاطب فيها مع اللَّه بقلب مفتوح وبلسان صريح،تجعله يشترك معك في كل عمل تعمله، ويوحي إليك بكل كلمة تقولها، وتكون لكمشيئة توافق مشيئة اللَّه، في حياتك وحياة الآخرين.

ولكي تعيش معاللَّه ينبغي أن تجعل اللَّه يملأ قلبك وفكرك، ويقود خطواتك ورغباتك،وبقدر الإمكان يشغل نصيباً طيباً من وقتك. ذلك لأنَّ الذي ينشغل وقتهبأمور تافهة عديدة ورُبَّما بأمور تبعده عن اللَّه كثيراً ... فهذا لايمكن أنه يشعر أنه يحيا مع اللَّه.

لذلك أحب أن تدرِّب نفسك علىالحياة مع اللَّه ولو يوماً يتدرج إلى يومين ثم إلى أسبوع. فإن أتقنت ذلكتستطيع أن تجعل حياتك كلها مع اللَّه، وليكن اللَّه معك يقويك ويعينك.

ربنا يطول لينا عمر ذهبى الفم ويحميه من كل شر

ربنا يطول عمر قداسه البابا ويبارك حياته

» يسوع وحده كفاية
» من حق الانبا«باخوميوس» وحده تقليص المرشحين لـ«البابوية»
» هل كل شئ فى حياتنا هو من الله ؟؟؟ ***
» دبر حياتنا كما يليق
» حياتنا فى القصة دى