القمنى : سنكافح من أجل شطب خانة الديانة وإلغاء المادة الثانية من الدستور

تحبة من القلب لهذا المفكر العملاق المتنور المصري الحقيقي الذي يحب بلدة
اكثر من المزايدون والمنافقون والمتملقون ، تحية من الاعماق لهذا المواطن
المصري ذو المعدن الاصيل الذي يضع مصلحة الوطن فوق الجميع
القمنى : سنكافح من أجل شطب خانة الديانة وإلغاء المادة الثانية من الدستور
ياريت الناس كلها تحب مصر زيك كنا بقينا دلوقتى احسن من مائه اوروبا وتحيه لروح المرحوم فرج قوده

الخميس, 02 يوليو 2009

فى احتفالية منتدى الشرق الأوسط لفوزه بجائزة الدولة :

المفكر والكاتب سيدالقمنى

:سنكافح من أجل شطب خانة الديانة وإلغاء المادة الثانية من الدستور

القمنى يهدى جائزته لروح شهيد الكلمة ويؤكد: "قتلوا جسده ولكن لم يقتلوا كلمته أو علمه"

نادر شكري

أكد
المفكر والكاتب المعروف الدكتور سيد القمنى أن الطريق طويلا لإيقاظ الضمير
الانسانى ولكن سنصر على شطب خانة الديانة من البطاقة الشخصية لأنها تمثل
أهانه لقيمة المواطنة ، وسنصر معا على تأكيد حرية العقيدة وأنها شأن شخصي
وأن اى إنسان أو وطن لا يحترم هذه العقيدة التى تقع بين قلب الإنسان وربه
فهو لم يصل بعد الى رتبة المجتمعات المتقدمة وهو ما يدعونا إلى الإصرار
على مطاردة المادة الثانية من الدستور التى تفرق بين المواطن على أساس
العقيدة وتعيدنا الى الوراء وتمثل خيانة للدستور

حيث لا يمكن وضع هذه المادة لقياس الإيمان
الانسانى بالجرام او الكيلو جرام لذا فالهدف الاساسى أعادة تأسيس ثقافة
المواطن مرة أخرى حتى الوصول لغرس قيم جديدة فى الأجيال الحالية وهو ما
يدعونا الى ضرورة عودة المسجد والكنيسة الى دورهما فى بناء الضمير
الانسانى بعيدا عن استخدام وتوظيف الدين فى الملاعب النظام السياسي .

وعبر القمنى إثناء الاحتفالية الحاشدة التي
أقامها منتدى الشرق الأوسط للحريات بمناسبة حصوله على جائزة الدولة
التقديرية فى العلوم الاجتماعية لعام 2009 عن سعادته البالغة بهذة
الاحتفالية التي أطلق عليها " احتفالية حب وأن الجائزة الحقيقة التى حصل
عليها هو الحب هو ناتج عن الإخلاص فى العمل والدفاع عن المضطهدين لأسباب
لم نصنعها ناتجة عن وراثة دين يختلف عن الأخر وقدم القمنى هذه الجائزة
لروح الشهيد فرج فوده " شهيد الكلمة " قائلا لفوده " انك قائم معنا وهذه
جائزتك لقد قتل المتطرفون جسدك ولكن فكرك وعلمك لم يقتل " مشيرا أن مصر
تحتاج الى الحراك للخروج من النظام بسلام دون حركة ثورية عشوائية لن تجد
طريقها بعد أن سلب فكر الشارع المصري لصالح فئة متطرفة تتخذ الدين ستار
لها وحولت الشارع الى فوضه عارمة لذا فالكلمة تستطيع كسب المزيد من العراك
عن طريق النفس الطويل دون توقف لان حينما يتوقف فكر الإنسان وكلمته حينما
يكون " موت الإنسان.

وأشار أن الإسلام السياسي أظهر نفسه بصورة
سيئة واتضحت معالمه مع ضربة سبتمبر الذى قدم فيها اسامة بن لادن أعظم خدمة
للعالم بالتنبيه والإعلان عن الخطر الذى يحيط بالعالم وما حل من فساد
بالدول العربية نتيجة توغل هذا الفكر مشيرا أن هذا العصر يشهد ظهور اقلام
عبقرية لا تقل عن فكر طه حسين ولذا فالتوقيت القادم يحمل قافلة مستنيرة من
الشباب وجاء الوقت لكى نلحق بأخر قافلة نحو الحداثة والنور عن طريق غرس
الفكر والعلم والمنهج العلمى المستنير داخل هذا الجيل .

قال الدكتور هانى عنان الناشط الحقوقي أن سيد
القمنى طرح تراث جديد من الفكر المتطور الذى تصدى لطوفان الفساد داخل مصر
الذى أصر على مواجهة كافة أنماط التفكير وساهم فى ظهور قاعدة من الأجيال
الجديدة بمثابة تلاميذ للقمنى غرس فيهم الجديد من الأفكار والآراء وقدم
عنان الشرق لمنتدى الشرق الأوسط ومديرة مجدي خليل لإقامة هذه الاحتفالية
تقديرا للمفكر الكبير سيد القمنى فى الوقت الذى يشتد التيار الاسلامى
غضبان وسخطا لفوز القمنى بهذه الجائزة وهو ما يؤكد أن رجال الدولة المدنية
شركاء مع فرسان المواطنة ومفكري التنوير .

وأكد كمال مغيث استاذ البحوث التربوية أن
حصول القمنى على جائزة الدولة التقديرية هى شهادة على أعماله المتنوعة
التى يصعب على باحث وحده تناولها فهى أعمال تتعرض منها لعلم الأديان بداية
من ازو ريس وحتى غزوة مهاتن فى مطلع القرن 21 فهو يسعى لاختراق الحصون
بمعالجة قضية الدين ونقدها على أرضية تاريخية صلبة من مصر القديمة وحتى
الدولة الفلسطينية وبلاد الرافدين فضلا عن دوره فى العلوم الإنسانية وهو
يمثل امتداد وتطوير لجهود فكرى بداية من حسن العطار أوخز القرن 18 و رفاعي
الطهطاوي ومحمد عبده وطه حسين أصحاب الفكر التنويري وتصدى لأفكار الفكر
الجاهلي المتطرف أمثال ما ظهر به الشيخ كشك ومن قبله الشيخ الشعراوي أصحاب
روايات العذاب وطمس التنوير والعقل ومعهم كان مؤشر ظهور الجماعات
الإسلامية التى دفعت المجتمع الى مستنقع التطرف والعنف .

وأضاف مغيث أن رفاعي الطهطاوي بدورة وظهوره
بفكرة التنوير والإنتاج والتصنيع كان يقف وراءه محمد على ومحمد عبده كان
يدعمه الخديوي وطه حسين فى أزمة كتاب الشعر الجاهلي كانت تقف وراءه
الجامعة أما سيد القمنى لم يكن ورائه سوى محبيه من المثقفين وأبناء الشعب
وهو ما دفعه لتحديد أهدافه نحو العصر وتحدياته من الديمقراطية والمواطنة
والمنهج العلمى وكان بمثابة " الصرخة " نحو الدولة المدنية ليكون الفارس
الذى لا يخشى شيء مقابل تحقيق أهدافه ومهاجمة القمع الفوضوي الاسلامى
ومواجهة نظام تراكمت عليه عصور الظلام وأصبح أحد الأقطاب الأساسية للتصدي
لطيور الظلام وخلق منهج عربى أصيل نحو الإنسانية والمواطنة .

سيد القمني الذى حصل على جائزة الدولة
التقديرية لهذا العام كاتب ومفكر أكاديمي حاصل على الدكتوراه في تاريخ
علم الاجتماع الديني، معظم أعماله الأكاديمية تناولت منطقة شائكة في
التاريخ الإسلامي. البعض يعتبره باحثاً في التاريخ الإسلامي و صاحب أفكار
اتسمت بالجرأة في تصديه للفكر الذي تؤمن به جماعات الإسلام السياسي،
والبعض وصفه بانه مرتد او بوق من ابواق الولايات المتحدة لتشابه وجهة نظره
مع نظرة الإدارة الأمريكية .

تصاعدت لهجة مقالات القمني ضد الإسلام السياسي
وكان أكثر هذه المقالات حدّة ذاك الذي كتبه على أثر تفجيرات طابا في
أكتوبر 2004. وكان عنوانه: «إنها مصرنا يا كلاب جهنم!»، هاجم فيه شيوخ
ومدنيي الإسلام السياسي، وكتب: «أم نحن ولاية ضمن أمة لها خليفة متنكّر في
صورة القرضاوي أو في شكل هويدي تتدخل في شؤون كل دولة يعيش فيها مسلم
بالكراهية والفساد والدمار، ويؤكد وجوده كسلطة لأمة خفية نحن ضمنها». بعد
هذا المقال، تلقى القمني العديد من التهديدات. إلى أن أتى التهديد الاخير
بإسم «أبو جهاد القعقاع» من «تنظيم الجهاد المصري»، يطالبه فيه بالعودة عن
أفكاره وإلا تعرّض للقتل ومن أهم كتب القمنى " أهل الدين والديمقراطية صدر
2005 " ، " الجماعات الإسلامية رؤية من الداخل صدر 2004 " ، "الإسلاميات:
صدر 2001" ، الإسرائيليات: صدر 2002 " ، " إسرائيل، الثورة التاريخ
التضليل: صدر 2000 " ، "قصة الخلق: صدر 1999 " ، النبي موسى وآخر أيام تل
العمارنة: صدر 1987 " ، " حروب دولة الرسول: صدر 1996 " ، " النبي إبراهيم
والتاريخ المجهول: صدر 1996 " ، " السؤال الآخر: صدر 1998 " .

الكل بيتكلم

بس على مين يسمع ياعمو

وانشالله بتنالوا كل يلي بتحلموا بيه

الرب يباركك ويعوضك

ودوم تنورنا باجمل المواضيع كالعادة

خالص شكرى وتقديرى لمرورك المميز على هذا الموضوع الهام
أختنا فراشة الربيع
واحب ان أضيف
أن المفكر والكاتب الكبير سيد القمنى من التنوريين المصريين أى العلمانيين المصريين اللذين يطالبون بمدنية الدولة وهى مدرسة فكرية قديمة جديدة متطورة بدات برفاعة الطهطاوى ومحمد على منشىء مصر الحديثة مرورا بعميد الأدب العربى طه حسين وامتدادا الى الكاتب والمفكر الشهيد فرج فودة شهيد الحرية والكلمة وامتدادا الى سيد القمنى وجمال البنا ونصر حامد أبو زيد وكوكبة من مفكرى مصر العلمانيين
تحية الى هذه الكوكبة التى تعطينا الأمل فى غد أفضل لبلادنا بعيدا عن سفك الدم والسيف والهدم والتخريب

كوكبة شعارها

مصر لكل المصريين

تحية لفكر وقلم هذا الرجل
الذى لا يخشى التهديدات
ومتمسك بكلمته وأرائه للنهاية
يا ريت فعلا الكلام ده يفوق الناس
شكرا ليك كتير عمو مجدى
وربنا يبارك فى خدمتك وحياتك

» البابا شدد علي عدم المطالبة بإلغاء المادة الثانية من الدستور
» قداسة البابا : أرفض إلغاء المادة الثانية من الدستور
» إدوارد غالب: هناك توافق على إبقاء نص المادة الثانية من الدستور كما هي
» "البابا" يجتمع ورؤساء الطوائف لبحث إلغاء المادة الثانية من الدستور
» تأسيسية الدستور: حسم المادة الثانية سيكون بالتصويت في اللجنة العامة بالجمعية