4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى ..
جمعة ختام الصوم
14 أبريل 2006

في الذكري الرابعة لانتفاضة الاسكندرية ضد العدوان علي الكنائس

اقباط الاسكندرية سفراء لكل الاقباط ..يصرخون ضد الظلم والعنف ضدهم

تحية لأبطال شارع 45 اللذين دافعوا عن ايمانهم وممتلكاتهم ضد مغول العصر
وتتار الزمان الردىء

ونخصص هذا الجزء لملحمة شارع 45
وماارتكيه الأرهابيون النازيون من جرائم
ومادافع به أبطال شارع 45 عن انفسهم وممتلكاتهم

بداية أحداث شارع 45

15/4/2006

فى المساء حاولت سيارة يركبها مسلمين أقتحام الكنيسة
فى وجود رجال الأمن الذى لم يفعل شيئاً

( سطر من تقرير عن بداية الأحداث )

حريق كنيسة السيده العذراء باعصافره
فى حاله غياب الأمن التام

شاهد عيان

حدث فى مساء يوم السبت الموافق 15/4/2006 هجوم متعمد على كنيسة السيده
العذراء بالعصافره الواقعه فى أحد الشوارع المتفرعه من شارع 45 و ذلك من
قبل مجموعات من الأفراد حاملين أسلحه بيضاء و عصى و حجاره و قد حاولو دخول
الكنيسه من خلال عمل فتحه فى الحائط الخلفى للكنيسه و لكن يفاجؤا بوجود
حائط أخر كان قد تم بنائه من أربع شهور فقط كظهر للمعموديه الجديده و لم
تنجح هذه المحاوله ثم قامو بأختراق الباب الحديدى الخلفى للكنيسه و كسروه
ثم تسللو للكنيسه من الخلف و قاموا بألقاء زجاجات مملوءه بالبنزين و مغطاه
بفتيل تم أشعاله و ألقاءه على مكتب الأباء بالكنيسه و المعموديه الجديده و
دواليب الخدمه كما قاموا بأحداث تلفيات فى المبانى الملحقه بالكنيسه كما
قامو أيضاً بتدمير أجهزة التكييف الخاصه بالكنيسه و قاموا بحرقها بالكامل
هذا كله حدث فى حاله من غياب الأمن التام

تفاصيل بداية الأحداث

تحركت الجنازة بعد الصلاة على
الجثمان بكنيسة القديسين سيدى بشر وكانت تضم الالاف من المسيحين فى تقديرى
اكثر من خمسة الالاف غير الاتوبيسات الكثيرة واستمرت مظاهرة سلمية متحضرة
كانت متجهه نحو كنيسة مكسيموس ودوماديوس والقوى الانبا موسى بشارع 45
وكانت جنازة غاية فى التحضر الكل رافع صلبان وبيقول كيرياليسون وبالروح
بالدم نفديك ياصليب وكان كل شىء غاية التحضر من غير اى تخريب و الغريب فى
الامر ان الجنازة انا مشفتش امن غير امن قليل ماشى قدام الجنازة بس ووراها
مفيش وفى اثناء سير الجنازة فى شارع 45 تم قذفهم من الطوب من فوق نفق 45
وبعض وصول الجنازة امام كنيسة مكسيموس كانت عربية دفن الموتى مستنية قدام
الكنيسة وتم ادخال الصندوق فى العربية فى وسط تصفيق الجميع ووسط دقات
اجراس الكنيسة والكل بيقول ابانا الذى فى السموات ووسط زغاريد وكان مشهد
اكثر من رائع واتجهت الجنازة الى المدافن ولكن كان الجثمان فى العربية
واتجه ورائه الكثير من المسيحين ولكن فوجئنا فجأة بجماعات تجرى خلف
الجنازة وتتجهه نحو الكنيسة وكان امام الكنيسة عدد قليل من المسيحين لان
الاغلبية العظمى كملت ورا الجنازة لغاية المدافن وتم رشق كنيسة مكسيموس
بالطوب وحدثت اشتباكات بين الذين يهاجمون الكنيسة والمسيحين امام الكنيسة
وسقط جرحى من الجانبين ورجع ناس كتير من الجنازة للدفاع عن الكنيسة الى ان
جاء الامن وجه متاخر بعد ربع ساعة وابتدا يفصل بين الجانبين بالقنابل
المسيلة للدموع والرصاص المطاطى والاصابات اللى شفتها كان فى ظابط متصاب
فى راسه وشاب اسمه مرقس اتضرب فى ضهره وجت الاسعاف وخدته وتلات اصابات
برصاص مطاطى وتم حماية الكنيسة من الجماعات اللى هجمت عليها وتجمع اما
الكنيسة الكثير من المسيحين للدفاع عنها ولم تصلى الكنيسة عشية احد
الشعانين ولكن الان وقرب الساعة التاسعة مساءا الوضع الالاف من الامن
المركزى قافلة جميع الطرق المتوجهة للكنيسة ويوجد شباب امام الكنيسة
وداخلها لا يريد الانصراف للدفاع عن الكنيسة والكنيسة فى امان تام لكن
المشكلة فى الشوارع الجانبية وشارع 45 من قدام فى مظاهرات لغير مسيحين
كتير .. وفى ناس اعرفها بيوتهم اتعرضت لهجوم وفى محلات اقباط اتكسرت
والوضع فعلا دلوقتى كارثى وومكن ينفجر فى اى لحظة لانه عندما يتعلق الامر
بالبسطاء يصبح الوضع خطير جدا لان الجانبين مشتعل جدا والوضع فى الشوارع
الجانبية خطير جداجدا لان الامن قافل تمام شارع 45 وشارع 30 علشان يامن
الكنيسة وانا شاهدت عربيات كتير امن مركزى ومضرعات وعربيات اسعاف ومطافى
الوضع فعلا خطير جدا ويحاول الاباء الكهنة تهدئة المسيحين وايضا فى
الجوامع بتنادى بتهدئة الامور ولكن الناس مشتعلة جدا

آخر الأخبار في الإسكندرية الآن
تم دفن الشهيد
في شارع 45 هناك مشاكل كثيرة بين الأقباط و المسلمين و بدا المسلمون
بالتجمع حاملين ماء نار و سيوف و سيارات الإسعاف بدأت تنقل مصابي الأقباط
بالجملة بسبب رشقهم من قبل المسلمين بالحجارة
قوات الأمن فرقت الناس و يرمون عليهم قنابل مسيلة للدموع
المسلمين هجموا على الكنيسة
الناس ستمشي بالشهيد سبعة عشر كيلو متر بقي لهم 6 كم تقريباً اشتباكات في سيدي بشر بين أقباط ومسلمين
أكثر من 10 آلاف شخص يتقدمهم الشرطة
أكثر من مائتا صليب مرفوع
الناس تهتف الآن "يا بختك ها تروح مع القديسين"
الناس في الإسكندرية تقول و تهتف : "الصليب و الإنجيل هو الأول و الأخير" و "الصحافة فين الشهيد أهو"

سلام المسيح معاكم
صلوا من اجل كنيسة القديسين مكسيموس و دوماديوس والقوى
الانبا موسى الاسود الاسكندرية
الكنيسة مغلقة الان لحدوث شغب امام الكنيسة فى تمام الساعة 3
لا تقلقوا الافراد الذين داخل الكنيسة فى امان تام الكنيسة مغلقة

و سوف نرسل لكم الاخبار اول باول

جروب مكسيموس

ان ابواب الجحيم لا تقوا عليها

مرسل بواسطة ماريانا
15/4/2006

اصابات جسيمة فى مسيرة جنازة الشهيد

قذف طوب من العمارات على المسيرة
اصابات الكثيرين
محاولة الهجوم على كنيسة مكسيموس ودماديوس بشارع 45
احاط للامن المركزى للكنيسة
الدنيا مولعة فى اسكندرية

من أتصالات هاتفية قمت بأجرائها
<blockquote class="postcontent restore">(من الأقباط الأحرار 16/4/2006 )

معظم المسيحيين في شارع 45 و ما حوله محاصرين في منازلهم
و كنيسة مكسيموس و دوماديوس الناس و الكهنة اللي حضروا صلاة الجناز العام محاصرين من الصباح حتي الأن
و أتصلت بأبن أحد كهنة الكنيسة اللي قال لي أن أبونا ( والده ) مش عارف يخرج أو يطلع
و فيه أخبار عن ذبح قبطي ( بمعني الذبح )
و تم الأمس الأعتداء علي كنيسة العذراء بالعصافرة (بالقرب من ش 45 ) و أحداث تلفيات خطيرة بها
بالأضافة لحرق عدد كبير من سيارات المسيحيين و ممتلكلتهم
فيه عمارة 8 أدوار كلها مسيحيين حاولوا يعتدوا عليها
لكنهم قفلوا بابها و رشقوا المعتدين بكل حاجة من أول الصيني لحد ماء النار و زجاجات المولتوف
ربنا يرحمنا
ألنهاردة كانت معظم مزامير البصخة معزية بتقول:أنا صرخت لأنك سمعتني يا الله..
نجيني من أعدائي الأقوياء و من أيدي الذين يبغضونيي لأتهم تقووا لأكثر مني .. أدركوني في يوم ضري
</blockquote>

أحداث شارع 45 بالأسكندرية

لإسكندرية
- نادرشكرى في الوقت الذي سادت فيه حالة من الهدوء في كنيسة القديسين الذي
شهدت مظاهرات غاضبة أيام الجمعة والسبت اشتعلت انفجارات الغضب أمام كنيسة
القديس مكسيموس ودماديوس بشارع 45 حيث شهد الإحتفال باحد الشعانين طابع
خاص هذا العام يختلف كثيراً عن الأعوام الماضية حيث أقيم القداس الإلهي
تحت حالة من الحصار الأمنى المشدد من جنود الأمن المركزي الذي لا يقل
عددهم عن 40 الف جندي أمام الكنيسة بالإضافة إلي السيارات التى في الشوراع
الخلفية في الوقت الذي تم إنهاء القداس الساعة 11.30 صباحاً في وقت مبكرا
عما هو معتاد عليه وبعد هذا فوجيء الشعب أن قوات الأمن تغلق أبواب الكنيسة
وتمنع الشعب من الخروج علماً أن الكنيسة لم تشهد تواجد كامل لأبناءها بعد
أن رفض الكثير من الأباء السماح لابناءهم بالذهاب للكنيسة ولاسيما الفتيات
التي خلت منهم الكنيسة خوفاً عليهم من الأحداث الدامية وفي ظل استمرار
حالة الضغط الأمني بداء انفجار الغضب داخل الكنيسة بعد خروج مظاهرات من
جانب المسلمين تهتف إسلامية إسلامية فخرج الشباب المسيحي يهتف "بالروح
بالدم نفديك يا صليب" ، " كيرياليسون كيرياليسون" مطالبين الله أن يرفع
هذا البلاء عنهم وفي نفس الوقت انتشر الشباب المسيحي علي أسطح المنازل
ومعهم العصي خوفاً من تسلل المسلمين إليهم من الخلف وخوفاً علي أبناءهم
،في حين خرجت النساء من شرفات المنازل وأطفالهم وهي تصرخ في وجة الامن
"عايزين أيه تاني بعد اللي حصل اتركوا الاولاد" وفي ظل حالة الهياج أطلقت
قوات الأمن الرصاص المطاط والقنابل المسيلة للدموع لتفرقة المتظاهرين
الذين وقفوا أمام الكنيسة للدفاع عنها بعد ما أصاب الكنائس الاخرى من
تدمير يوم السبت بعد حرق كنيسة ما جرجس بالتحرير والعذراء بجناكليس وفي
تحدي واستفزاز للمسحيين خرج المسلمين للصلاة في الشارع الرئيسي التى تقع
به الكنيسة تاركين المساجد ولكن قام الأمن بمنعهم وعند ذلك بداء يهتفون
"لا اله الا الله" "نفديك يا رسول الله"، في الوقت الذي استعدا فيه
المسلمون لتشيع جثمان مواطن مسلم لقي مصرعه يوم السبت اثناء الإشتباكات
بين المسحيين والمسلمين وقوات الأمن ولم تسطيع وسائل الإعلام نقل الصورة
سوي من خلال أسطح المنازل بعد أن قام الأمن بمنعهم من الدخول الي
المتظاهرين فى حين هتف المتظاهرين "الصحافة فين00الأقباط أهوم" الصحافة
فين 00 التعذيب أهو" وشهدت الساعة الثالثة إشتباك المتظاهرين مع قوات
الأمن بعد أن سمحت لبعض المسلمين بالدخول إلي الشوارع الجانبية ومعهم
أسلحة بيضاء لمهاجمة الشباب المسيحي في تؤاطا وتعسف أمني غير مفهوم ورمي
جنود الأمن المركزي المسحيين بالطوب مما أوقع عدد من المصابين في حالة
خطرة كما رد الأقباط عليهم بالطوب وكان بعضهم يحمل العصى و والبعض الأخر
السكاكين ويقف أمام الكنيسة للدفاع عنها ضد الهجمات الوحشية. تزايدت
مظاهرات المسلمين في مختلف الشوارع وهم يمسكون العصي والسيوف في حرية
كاملة و حاولوا الوصول الي الكنيسة ولكن كان أمامهم حائط بشري من الأمن
المركزي فظلوا يهتفون "الله واكبر000 الله واكبر" وانطلقوا في شارع 45
وشارع 10 وشارع 30 يدمرون محلات الأقباط التجارية المغلقة ويحرقون
السيارات في مشهد تتوقف فيه نبضات القلوب بعد الهجوم البربري العنيف
فالمسلمين يفعلون ما يشاؤا في ظل تجمد أمني غريب والأقباط لا حوال ولا قوة
لهم، فهم مجموعة مسجونة داخل منازلها يروا تعابهم وشقاءهم يحترق وينهب
أمامهم وهم غير قادرين أن يفعلوا شئ وأنا اتعجب ! "لماذا الأمن لم يتحرك
لإنقاذ ممتلكات الأقباط وهو لديه قوات تكفي لإحتلال مدينة الإسكندرية" بعد
ان تم الإستعانة بقوات من محافظة البحيرة ومطروح، ولماذا لم يسمع الأمن
صرخات الأقباط لإنقاذ تعب عمرهم ورزق أولادهم بعد أن خرجت النساء تستنجد
بضابط الشرطة الذين يجلسون علي مقهي أسفل منزل بجوار الكنيسة وهي تقول
"أنقذوا منازلنا أنها تحترق من المسلمين في الشارع، انقذوينا حرام عليكم"
ينظر الضابط اليها في إبتسامة صفراء وعادوا لإستكمال حديثهم السخيف مع
بعضهم ولم تجد السيدة سوى أن تصرخ إلى الله وحده ومعها أطفالها الذين
يصرخون دون أن يشعر بهم أصحاب القلوب الغليظة فى الوقت الذى يدمر وينهب
فيه المسلمون محلات الأقباط من ذهب وأجهزة كهربائية وكأنهم عأدين من انتصر
وهم يحملون الغنائم . وفى رد فعل الأقباط يقول عماد قزمان " نحن فاض بنا
الكيل ،ففى أثنا تشيع جثمان نصحى جرجس قام المسلمون بألقاء الحجارة على
موكب الجنازة الذى كان يسير فيه الألاف من المسحيين وهم لم يحترموا كرامة
الموتى ويتسأل ماذا كنا سنفعل والأمن يرى ذلك دون أن يفعل شىء ثم بداء
المسلمون عند غروب الشمس يدمرون ويحرقون محلات وسيارت الأقباط مما أدى إلى
حدوث إشتباكات بين الطرفين ،الأقباط يدافعون عن أنفسهم والجهاز الأمنى قام
بأطلق النيران والرصاص المطاط على الجانبين وقام بإعتقال الكثير من
الطرفين ويضيف عماد أين كان الجهاز الأمنى قبل ان تنهب ممتلكات الأقباط ؟
ويتداخل فى الحديث مينا عطية وهو يقول "أحنا خلاص مش قدرين نتحمل ،كل شوية
يضربوا فينا ونقول معلش دول شوية شباب متطرف ،البنات مش عارفة تروح
المدارس والجامعات والمسلمين بيضيقوهم واحنا نقول معلش ، بيضيقونا فى
الصلاة وخاصة يوم الجمعة وأحنا نقول الوحدة الوطنية ، ويضيف أنه يوم السبت
اتصلت بالشرطة أصرخ "الحقوا محلاتنا بتتحرق والضباط يقولوا أصبر شوية لما
نخلص من اللى هنا الأول" ،مينا قال وهو فى حالة غضب حتى الشرطة علينا يبقى
مين معنا ومين يحمينا ،أحنا عملنا أيه ضربونا جوه كنيستنا وقالوا أن الرجل
مختل عقليآ ،أزى مختل ويضرب أربعة كنائس فى وقت واحد ..أزى مختل وهو بيصرخ
ويقول " نفديك يارسول الله"وهل يعقل أن يقوم شخص واحد بهذه الأعمال فى وقت
واحد... ويخرج رجال الدين المسيحى - لأول مرة – عن صمتهم بعد أن كانوا
دائما يسعوا للتهويل من الأمور لتسكين الحوادث السابقة ،بل وقف الكهنة
داخل الكنيسة يصرخون "نحن لن نحتفل بالعيد ،نحن هنصلى داخل الكنائس حتى
الموت وقالوا إن الله قوى يرى ولايصمت وسوف يتكلم قريبآ، فهو يدافع عنكم
وأنتم صامتون " ، رجال الدين المسيحى على غير المعتاد فجروا الغضب الداخلى
بهم والذى كشف أن ما يعقد من جلسات للوحدة الوطنية تتظاهر فيها مشاعر
الفرح لم يكن الأمجرد مسكن قصير المدى لأن سرطان الفتنة مازال موجود ولم
يعالج ولم يستأصل ، ورفض رجال الكهنوت المساومة هذه المرة عن حقهم لأنهم
تنازلوا كثيرآ من قبل .المسرحية الهزيلة فى الساعة السادسة بدأت خطة الأمن
فى فض التظاهر بعد أن فشل رجال الدين المسيحى فى صرف الشباب وعددم
الانصيايع لتحذيراتهم من خطورة ذللك على حياتهم والذى ظهر مع حملة
الاقتحام الامنى عندم تم تنزيل مجموعة من الشباب الأمنى فى الزى المدنى
يحمل فى يديه العصى ليدخل وسط الشباب المسيحى لينفذوا الى المتظاهرين
الذين لم تكن لديهم الحكمة فى معلجة الامر حيث بدا مجموعة من الشباب
القبطى فى القاء الزجاجات الحارقة (المولوتوف)من فوق اسطح المنازل عنما
شاهدوا الهجوم على المتظاهرين وعن ذلك قامت قوات الامن باطلاق القنابل
المسيلة للدموع وقاموا بعمل (****شات حول المتظاهرين )امام كنيسة القديس
مكسيموس ودوماديوس لتبدء حملة المداهمة البشعة والضرب بدون رحمة ليتوالى
سقوط المتظاهرين غارقين فى دمائهم من بينهم الاطفال كما قام جنود الامن
المركزى بمداهمة بعض المنازل والقت القبض على بعض الشباب الذى فوق المنازل
وخلال عشرة دقائق كانت خطة الاقتحام نجحت فى اخلاء الاقباط امام الكنيسة
وقاموا باعتقال العشرات منهم بعد ان نالوا ضربات ساخنة من جانب جنود الامن
المركزى وضباط الشرطة بالعصا والركل بالارجل وايدى على الروجة وكل الاماكن
بالجسم حيث وقع العديد منهم فى حالة اغماء بعد ان اغلقت قوات الامن اذناها
عن سمع صرخات الرحمة منهم بل دخل بعض المسلمين يشاركوا فى هذا العمل وكانت
احد سيارات الامن المركزى فى احد الشوارع الجانبية تنتظر عشرات المعتقلين
ومن بينهم احداث بل شاركت سيارات الاسعاف فى الدخول الى قلب المتظاهرين
ليخرج منها الجنود للقبض على المتظاهرين واطلقت طلقات مطاطية طفلة صغيرة
فى العاشرة من عمرها اثناء سيرها باحدى الشوارع مع والدتها وبعد إنتهاء
مهمة الأمن دخلت سيارات النظافة لتزيل كل أثار الجريمة خلال خمسة دقائق
وتابع ذلك بعد الإقتحام بعد 20 دقيقة دخول مسيرة من ثلاثة الاف فى احدى
الشوارع الجانبيةوهى مخططة من جانب الحزب الوطنى تهتف يحيى الهلال مع
الصليب (ملعونة هى الفتنة)وفتحت قوات الأمن المركزى الحائط البشرى للسماح
بدخول المسيرة أمام الكنيسة وبدأت الزغاريد والتصفيق والهتاف للوحدة
الوطنية فى دقائق معدودة وتحولت مشاهد العنف والنيران والغضب الى مسيرة
أفراح وتهليل وتم فتح الشوارع الجانبية للسيارات لتبدء عملها الطبيعى
وجاءت مجموعة من القيادات السياسية والتنفيذية وعلى راسها مساعد وزير
الداخلية للامن العام ومدير أمن الاسكندرية وتم وضع مقاعد لهم أمام
الكنيسة وسط الاحتفال وسبحان مغير الاحوال ظل الاقباط يتابعون الموقف من
خلال منازلهم وفى عينيهم الدهشة والحيرة وهم يتحدثوا مع بعضهم إنها مؤامرة
للتغطية على حقوق الأقباط وطالب البعض منهم بعدم المشاركة فى هذة المسرحية
الهزيلة التى ركزت عليها وسائل الاعلام وسيكون لها نفس سيناريو محرم بك
وتعود الأحداث للانفجار مرة اخرى وهكذا التلاعب بالاقباط الجدير بالذكر ان
هذة الحوادث اسفرت عن تدمير 38 محل قبطى و28 سيارة ومقهى لقبطى بالاضافة
لحرق بعض الاجزاء من كنيسة العذراء بجناكليس وتدمير نوافذ منازل الاقباط
بارضافة لاصابة ما لا يقل عن 30 قبطى فى احداث احد الشعانين واعتقال 55
مسلم ومسيحى يوم السبت وما لايقل عن45 قبطى يوم الاحد بهذا الفاصل أغلقت
مؤقتا أحداث شارع 45

نتابع

صور من أحداث شارع 45

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006 Large494518hu2

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006 Large494517un5

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006 Large494522ov1

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006 1579ug0

4- حتى لاننسى .. أحزان المدينة العظمى .. جمعة ختام الصوم 14 أبريل 2006 1588lw0

نشرت جريدة الأهرام بتاريخ 17/4/2006م السنة 130 العدد 43597

أمر المستشار سامي
بريك محامي عام نيابات شرق الإسكندرية بحبس‏52‏ متهما‏15‏ يوما علي ذمة
التحقيقات في احداث الشغب التي شهدتها مدينة الاسكندرية في الايام
الماضية‏,‏ وإخلاء سبيل ثلاثة آخرين وتواصل النيابة تحقيقاتها مع بقية
المتهمين وعددهم‏50‏ متهما حيث وجهت النيابة الي المتهمين تهم بث دعايات
مثيرة والتجمهر والإتلاف العمدي للمتلكات العامة والخاصة ومقاومة السلطات
وإحراز اسلحة بدون ترخيص‏.‏ وقد استمعت النيابة الي اقوال‏20‏ ضابطا ممن
تصدوا لأعمال الشغب اضافة الي سماعها لأقوال‏40‏ مصابا‏.‏ وكانت النيابة
قد استمعت لأقوال‏110‏ متهمين كان قد تم القبض عليهم خلال أحداث الشغب
التي اجتاحت منطقة شارع‏45‏ والشوارع المتفرعة منه طوال ليلتي السبت
والاحد وهي الاحداث التي اسفرت عن اصابة‏31‏ شخصا بإصابات مختلفة إضافة
الي احراق‏32‏ سيارة مملوكة للمواطنين وإتلاف سيارة إطفاء وتحطيم
واجهات‏25‏ محلا مملوكة لمسلمين ومسيحيين تم نهب محتويات بعضها اضافة الي
اتلاف واجهة مسجد الواحد الأحد بشارع التوحيد المتفرع من شارع‏45.‏ وقد
استعجلت النيابة تقارير الأدلة الجنائية وكذلك الاستعلام عن المصابين حيث
تبين إجراء‏4‏ جراحات وتقديم الاسعافات الأولية للمصابين الذين تراوحت
اصابتهم بين الضرب بالعصي وبالحجارة‏,‏ وقد اسفرت الاحداث عن مقتل المهندس
مصطفي السيد مشعل‏45‏ سنة أثناء محاولته التصدي لبعض المتظاهرين أثناء
محاولتهم التعدي علي احدي السيدات بشارع‏45.‏ وأكدت المعاينات التي قام
بها فريق من النيابة العامة بإشراف المستشار سامي بريك محامي عام شرق
الإسكندرية ومدحت رمضان وعبد الكريم شامخ ومحمد الطنيخي رؤساء النيابة
إضافة الي ايهاب السعدني وطارق صبره وعبد الرحيم حافظ ومحمد الحباك‏,‏ حيث
اكدت إصابة‏40‏ شخصا من بينهم ضابطا شرطة احدهما برتبة رائد وآخر برتبة
مقدم ومجندان وإتلاف وحرق‏32‏ سيارة‏,‏ كما تم معاينة محل مجدي فهمي شنودة
للمصوغات حيث تم تحطيم واجهات المحل حيث قرر انه تمت سرقة مصوغات
قيمتها‏27‏ ألف جنيه من المحل كما تمت معاينة عدد من محلات مشاوي والكشري
ومقهي ومحل لمركز الاتصالات حيث تبين سرقة عدد من اسطوانات الغاز واجهزة
التليفون ومقاعد المقهي وأدوات منزلية كما قام المتظاهرون بمهاجمة شقتين
اضافة الي القاء الحجارة علي سيارة إطفاء ومنعها من الوصول لمكان
الحرائق‏.‏ وقد شهدت منطقة ش‏45‏ مسيرة ضخمة شارك فيها نحو‏5‏ آلاف شخص من
المسلمين والمسيحيين يتقدمهم قيادات العمل الشعبي والسياسي وعدد من
المشايخ والقساوسة الذين طافوا الشوارع الرئيسية والفرعية‏..‏ وقاموا
بزيارة الكنيسة والمسجد اللذين تعرضا للإتلاف من قبل المشاغبين‏.‏ في
ملحمة وطنية أظهرت المشاعر الحقيقية للمصريين عند المحن تعانق المسلمين
والأقباط في مظاهرة حب تم تنظيمها أمس في منطقة الأحداث بالإسكندرية
رافعين لافتات تؤكد وحدة أبناء الوطن الواحد والهلال مع الصليب‏.‏ وكان
علي الأهرام أن تنقل الحالة بطبيعتها كما شاهدها الأهالي بالإسكندرية‏.‏
دماء واحدة أما مجدي خلة صاحب معرض مفروشات فيقول‏:‏ لو حدث أن حاول شخص
مسيحي إيذاء جاري المسلم فإنني سوف اتصدي له مهما يكن الثمن‏.‏ أما إسلام
يحيي محمد فيري أن سكان شارع‏45‏ هم في الحقيقة إخوة سواء مسلمين أو
مسيحيين وكثيرا ما يجلسون معا لتناول الغداء‏,‏ والمناسبات المشتركة
تجمعهم جميعا‏,‏ وأن ماحدث مجرد دعايات أجنبية تتمني الخراب لهذا الشعب
الطيب‏.‏ أما صبحي عبدالعظيم محمد ـ ميكانيكي ـ فيقول‏:‏ أنا كل أصحابي من
المسيحيين وأنا أقيم في شارع‏30‏ وقد شاهدت أعمال البلطجة من اللصوص
والمسجلين خطر وأن ماحدث فتنة جميعا نرفضها تماما‏.‏ ويقول أحمد سلامة
عبدالله أنا مستأجر ورشة نجارة من مسيحي وعلاقاتي طيبة به ونصف العاملين
بالورشة مسلمون والنصف الآخر مسيحيون ويجمعنا الود والمحبة في ظل الاحترام
المتبادل بين الجميع وإذا مرض أحدنا نتوجه إلي منزله لزيارته وكذلك باقي
أفراد أسرنا‏.‏ ويقول حسن إبراهيم محمد عامل في ورشة نجارة إنني أعمل في
ورشة مسيحي منذ أكثر من‏8‏ سنوات بمنطقة شارع‏45‏ ولم يحدث أن اختلفنا مع
بعض ولدينا زيارات أسرية ومنزلية بشكل مستمر‏.‏ وتقول أم مينا صاحبة كشك
إنها تعيش منذ نحو‏40‏ عاما بمنطقة شارع‏45‏ وجيرانها مسلمون وجميعا إخوة
في جميع المناسبات والأعياد والأفراح وبيننا روح التعاون والمحبة والود
وأن ماحدث لا يعبر عن هذه الروح المتأصلة من أبناء الوطن الواحد‏,‏ ويقول
سعيد إبراهيم جرجس ويقيم في شارع‏25‏ إن من أقرب أصدقائي أئمة مساجد ومنهم
محمد حماد إمام مسجد بالقباري والحاج سيد والحاج عبدالله وكنا نجلس سويا
لحظة حدوث الشغب وقلت لهم من يقترب منكم سوف أتصدي له من المسيحيين وكثيرا
ماكنا نجتمع للسؤال عن بعضنا البعض وأحوالنا وعن ابنائنا بروح المحبة
والود‏.‏ أما داوود نجيب داوود بشارع‏45‏ فيقول إن ماحدث لا سوابق له مما
يدل أن هذا الأمر دخيل علينا وعلي المجتمع المصري وما يؤكد ذلك توقف أعمال
العنف عندما تدخل العقلاء وتم ضبط البلطجية والخارجين عن القانون والشرعية
ويضيف عزيز زاهر عزيز صاحب محل ملابس أن ماحدث كان من صنع البلطجية
والمسلحين وجميع المسلمين والأقباط في المنطقة إخوة لا يعكر العلاقة
بينهما أي شيء وهناك مناطق أخري تشهد هذا الاستقرار بروح أبناء البلد
الأصلاء الطيبيين وهي مناطق غيط العنب وكوم الشقافة وغيرها‏.‏ أما إسحق
نجيب‏82‏ سنة فيقول لقد كان الاحترام المتبادل بين المسيحيين والمسلمين
علي مر السنين ولازال قائما وإن ماحدث لايعبر عن رغبة المواطنين ولكن لقلة
منتفعة ويطالب اسحق نجيب اللواء المحجوب بمنحه سكنا حيث إنه فقد مسكنه بعد
أن باعه للانفاق علي علاجه‏,‏ أما الحاج سليمان عبدالحميد تاجر فيقول إن
ماحدث ماهو إلا ذوبعة في فنجان لن تنال من الوحدة الوطنية لأبناء مصر‏,‏
ويطالب بعض القنوات القضائية بالتوقف عن اشعال الفتنة خاصة أن مصر شعبها
متماسك خاصة في وقت الشدائد‏.‏

نشرت جريدة الأهرام يوم الأربعاء بتاريخ 19/4/2006م السنة 130 العدد 43598

" الإسكندرية ـ مكتب الأهرام واصلت نيابة شرق الأسكندرية بإشراف المستشار
سامي بريك المحامي العام لنيابات شرق الأسكندرية تحقيقاتها في أحداث الشغب
التي وقعت أخيرا بشارع‏45‏ بالعصافرة‏.‏ وقد استكملت النيابه معاينة موقع
الحادث والتلفيات الناجمة عن أعمال العنف والتراشق بالحجاره وتم الإنتهاء
من معاينة‏25‏ محلا تعرضت للتلف فضلا عن تهشم زجاج‏30‏ سيارة و إحتراق‏3‏
سيارات وإضرام النيران وسرقة‏4‏ شقق وإتلاف واجهة مسجد الواحد الأحد‏,‏
وإحراق جهازي تسجيل بأحدي الكنائس‏.‏ كما يستكمل فريق من أعضاء نيابة شرق
الأسكندريه برئاسة مدحت رمضان رئيس نيابة شرق وعبد الرحمن حافظ رئيس نيابة
المنتزه سماع أقوال باقي المصابين والذين بلغ عددهم‏54‏ مصابا بينهم‏20‏
من ضباط وأفراد و مجندي الشرطه والذين يتلقون علاجهم بالمستشفي الرئيسي
الجامعي ومستشفي شرق المدينه ومستشفي الطلبه‏.‏ كما استمعت النيابة العامة
لأقوال المجني عليهم أصحاب المحلات والسيارات التي تعرضت للتلف‏.‏ وقررت
النيابة العامة تشكيل لجنة من إدارة المرور لمعاينة السيارات ولجنة من
مديرية الإسكان لمعاينة المحلات لتقدير وتحديد قيمة التلفيات وإنتداب قسم
الأدلة الجنائية لمعاينة الشقق والسيارات التي أضرمت فيها النيران‏ .‏ كما
أمر المستشار سامي بريك محامي عام نيابات شرق الإسكندرية بحبس‏49‏ متهما
خمسة عشر يوما علي ذمة التحقيق وتسليم المتهم رأفت عبدالمسيح إبراهيم
ـ‏13‏ سنة ـ لولي أمره علي أن يتعهد بتقديمه عند طلبه‏,‏ وبذلك يصل عدد
المتهمين الذين تم حبسهم احتياطيا في أحداث الشغب والعنف التي شهدتها
الإسكندرية إلي‏101‏ متهم‏,‏ وجهت إليهم تهم بث دعايات مثيرة لإثارة
الفتنة الطائفية والتجمهر وتعطيل المواصلات والتعدي علي موظفين عموميين
وإحراز أسلحة بيضاء واستغلال الدين في الترويج لأفكار متطرفة واستعراض
القوة لترويع المواطنين‏.‏ وتم عرض جميع المتهمين علي النيابة الذين
أنكروا الوقائع فأمرت النيابة بحبسهم‏15‏ يوما علي ذمة التحقيق‏,‏ علي أن
يتم نظر تجديد الحبس صباح يوم‏30‏ أبريل الحالي‏.‏ وقامت النيابة
بالاستماع لأقوال الضباط القائمين علي الضبط ومنهم الرائد عماد عبدالظاهر
والمقدم ابراهيم سلامة والنقيب خيري نصار والذين عللوا أحداث الشغب بأنها
محاولة لإشعال الفتنة الطائفية‏.‏ وعلي جانب آخر قام فريق النيابة والذي
ضم عمرو عبدالملك وهشام بهلول وأحمد أبوشوشة ومعتز نور الدين ومحمود
الزغبي بمعاينة المحلات وسؤال المصابين حول الواقعة وقامت النيابة بانتداب
خبير إشارات لاستجواب متهم أبكم وطلبت تحريات رجال المباحث وأمرت بضبط عدد
من المتهمين الهاربين عقب أحداث الشغب‏,‏ وقد كشفت معاينة النيابة لمسجد
الواحد الأحد بشارع التوحيد أنه تم إصلاح واجهته وأن الحريق الذي نشب في
كنيسة العذراء ناتج عن إتلاف وحرق جهازي التكييف ولم تحدث أي تلفيات ببناء
الكنيسة وأن أغلب المحلات قام أصحابها بعد هدوء الأحداث بإصلاحها‏.‏

شاهد عيان يروي
تفاصيل
مذبحة شارع 45 في الأسكندرية

ما سأرويه قد يتشابه مع أي فيلم هوليودي شاهدته من قبل , إلا
انه للأسف, حقيقي أكثر من اللازم. اتصل بي محمد صديقي
ناقلا لي ما ورد من إخبار عن تكرار المناوشات في شارع 45
بالعصافره فتوجهت إلي هناك و لمحت في المدى مصفحات الأمن
المركزي وجنوده يصطفون على جانبي الشارع الواسع شارع 45 أو
محمد انور السادات حاليا هو طريق رئيسي يمتد من الكورنيش و
يقطع جمال عبد الناصر ثم شريط قطار ابوقير و منه إلى قلب (
العصافره قبلي) حيث الكانتونات و مراكز بيع المخدرات و
الاسلحه و خلافه, للشارع أهميه مرورية حيث يقود إلى الطريق
السريع و منه إلى الدولي الساحلي أو الطريق الصحراوي,
يتفرع من الشارع عدة طرقات جانبيه تسمى مجازا بشوارع و
عليها أرقام تبدأ من شارع 9 في جانبه البحري بمحاذاة النفق
المار أسفل شريط القطار حتى الكنيسة التي تدور عندها اغلب
الإحداث في عمق العصافره.

تستقبلك في بداية الشارع
عمارات تحمل عبارات ( الله محبه ) و (اتحاد ملاك مينا )
وغيرها مما يدل على هوية أصحابها, بجوارها بنايات تحمل على
جدرانها ( الله اكبر ) و (محمد رسول الله ) وما شابه من
عبارات تؤكد إسلام قاطنيها.

أسير حتى اصل إلى تجمع
امني, اسأل احد أصحاب المحال عن ما يجري, إلا انه ينفي
وقوع شيء فيما حوله قائلا: كله تحت عند الكنيسة آخر
الشارع.

اصل حيث يشير الرجل, الوضع في الحقيقة يصعب
وصفه و يحتاج إلى بعض التخيل.
إمام الكنيسة اعتصم حوالي
ألمائه من الأقباط كنت أستطيع رؤيتهم ولكن بدون سماع ما
يقولون.

كان الأمن المركزي يحيط بالكنيسة من ثلاث
نواحي كلٌ في صفين, تاركين حماية الضلع الرابع الداخلي
المقابل للأرض الفضاء لبلطجيه من أهل ألمنطقه. يحملون
سكاكين و مطاوي و زجاجات سفن أب تمتلىء بالبنزين و في
فتحتها قطعة قماش مشبعه بماده مشتعلة, تركوا لهم أيضا مهمة
غلق الشوارع ألفرعيه من الداخل, و منع دخول أو خروج إي
مخلوق منها, نجحت فعلا في اختراق الحاجز رقم واحد ثم رقم
اثنين حيث يقف البلطجية ورجال الأمن المركزي جنبا إلى جنب,
يتسامرون و يتبادلون النكات, و بصعوبة استطعت عبور الحاجز
رقم ثلاثة المكون من بلطجية فقط, كان بعضهم يشم الكله و
الأخر يحمل كأسا بلاستيكيا اعرف انه لتعاطي الحشيش, عبرت
ألخرابه, أو الأرض الفضاء, حيث تجمع بعض البلطجيه في ركنها
ليتعاطوا بعض ما ذكرت, و عند الحاجز رقم أربعه لم أجد أحدا
يعترضني, فمضيت حتى وصلت إلى الحاجز الخامس,

-
فاعترضي شاب يحمل سيفا : على فين يا باشمهندس ؟
-
جاوبته : عايز اطلع علي الشارع .
- رد علي :شارع إيه
؟
- قلت له : شارع 45 .

ينظر إلي بتفحص ثم يسأل
الضابط المسئول عن جنود الأمن: أعديه يا باشا ؟
يرد
بعنف:لا .

يبدأ البلطجية بالتجمع حولي, يدفعني
احدهم صارخا: ياللا ارجع من مطرح ماجيت, امتثل لكني أكاد
اركض خوفا, اسمع احدهم يقول للآخر: خلاص سيبه يا شباره ,
أكاد اسقط من الرعب , أعود مره أخرى إلى الأرض الفضاء ,
أحاول الدخول في شارع جانبي , المح اثنان يتبعاني , لا
اشعر إلا وأنا في وسط الشارع الرئيسي بين الناس , و قد
اختفي الاثنان .

الآن أتخلى تماما عن فكرة الدخول
وسط المعتصمين إمام الكنيسة, أرى تجمعا به مصطفى محمد
مصطفى نائب المنتزه الاخواني في مجلس الشعب, يقف بين أهالي
ألمنطقه, يحدثهم عن التسامح و الوحدة و بلا بلا بلا , تصفق
الجماهير و يرددون: يحيا الهلال مع الصليب.

امني
نفسي بالهدوء هذا اليوم, لا دليل على إن إحداثا جسام ستقع,
أتحدث إلى أهل ألمنطقه, معظمهم يستنكرون ما يحدث و يرددون
عبارات مثل: كلنا أصحاب وأخوات و دي فتنه وحشة, سمعت كثيرا
وصفا لما حدث بالأمس, هجم بلطجية ألمنطقه على الجماهير
التي كانت تشيع قتيل ألجمعه, فتدخل البوليس ليسقط الضحايا
ذكر لي احد المتجمهرين إن كنيسة أخرى في أول الشارع حُرقت
و سرقت مكيفات الهواء فيها, أسجل المعلومة و أهم بالاتجاه
إليها.

فجاه نسمع صيحات و هتافات من جماعه في نصف
الشارع, اقترب منهم لأجدهم يحملون عصيا و سنجا و سيوفا و
سكاكين, بدا احدهم بالصياح: لا اله إلا الله. ويرد من
وراؤه بمثل ما يقول, يصلني اتصال من صحفيه فرنسيه كانت قد
هاتفتني صباح اليوم, انقل إليها الوضع ثم يهاتفني محمد,
وبينما نتحدث, اسمع أصوات تكسير و تدمير, اقترب أكثر ومعي
محمد على الهاتف, نحو المائة شاب يدمرون سيارة ملاكي بعصي
خشبية و سنج حادة, يتجه بعضهم إلى محلات مغلقه أسفل بنايه
كُتِبَ عليها: الله محبه, حيث بدا الغاضبون في تدمير الباب
المعدني الصلب للمحل, بواسطة عواميد خشبية غليظة, بنفس
التكنيك الذي استخدمه المحاربون في العصور الوسطي لاقتحام
حصن باستخدام جذع شجره, أخيرا لا يصمد الباب المهترىء
للضربات المتتالية, ليقتحم العشرات المحل ويخرجوا بمئات من
زجاجات البيرة و الويسكي وغيرها من الكحوليات.

يقول لي رجل يقف بجانبي باسما: أهم حايروحوا
يسكروا بيها.

لا استوعب الحقيقة كيف يسرق الكحوليات
ثلة ممن يتردد أنهم سلفيون ويرددون شعارات اسلاميه , أعود
إلى محمد على الهاتف , يصاب بنفس الارتباك قائلا : سلفيين
يا هيثم ولا بلطجية ؟؟ كنت وقتها لا اعرف حقيقة , غير ان
الرؤية اتضحت فيما بعد , قطعنا صوت تكسير زجاج عنيف , اصعد
فوق سور جيري قصير لأرى جيدا , بعض المتجمهرين يقذف بالطوب
ويكسر بالاعمده الخشبية زجاج شبابيك و شرفات عماره مسيحية
أخرى , أو قد لا تكون مسيحية ولكن عليها لافته لمحامٍ اسمه
ميخائيل , ويبدو ان الفكرة أعجبت الباقين فتفرغوا لها ,
ولكن كان لا بد من مدد لوجيستي , هو عشرات من العصي
الخشبية الطويلة و الغليظة , كتلك التي تستخدم في أقامة
شوادر الأفراح و العزاء , حصل عليها المتظاهرون من مستودع
خشب يقع أسفل البناية رقم 87 شارع خمسه وأربعين ,

وضع البلطجية الخشب
أولا على الأرض و بطريقه تنم عن كثير من ألخبره , قاموا
بكسر المناسب منه إلى أجزاء لزيادة عدد العصي , و قام واحد
منهم بتكوين صليب خشبي من الفائض , وضع على قمته قماشة
مبلله بالبنزين , و بدا في حرق الصليب وسط تهليل الجماهير
.

تبين أن صاحب المستودع أو المخزن هو رجل يقطن في
الدور الثاني من البناية , أصلع و يرتدي بيجامه زرقاء
اللون , خرج الرجل بكل هدوء ليقف في ألشرفه , متلقيا
العشرات من الحجارة التي يلقيها المتجمهرون على بنايته و
البنايات ألمجاوره , و بعد دقيقه بدا الهجوم المضاد , قطع
من الرخام المكسر كان يبدو انه يحتفظ بها في شرفته بدأت
تهوي على رؤوس مهاجميه , وبينما اصف لمحمد ما يحدث , وجدت
موجة بشريه من العشرات تعدو نحوي , خفت بالطبع و قررت
الاختباء في شارع جانبي أصبح دخوله متاحا بعد انسحاب
ألشرطه .

لا بد هنا إن اذكر بقرف شديد أن ضباط
ألشرطه من مقدمين ولواءات , ممن تفرجوا باستمتاع شديد على
العرض الذي حدث , بل وشاركوا فيه أصدقائهم على الووكي توكي
و أجهزة المحمول , دون حتى اي محاوله للتدخل .

عامة
كانت الجماهير تركض فرارا من شيء ما لم أتبينه , وعندما
عدت كان المتحمسون قد تجمعوا ثانية أسفل بناية الرجل ,
حاولت استطلاع ما حدث فتبرع احدهم بإبلاغي : الراجل
المخبول رمى أنبوبة بوتاجاز مولعة على الناس بس الحمد لله
مافرقعتش.
بالطبع أصبت بما يجب أن ينالني من صدمه , ولم
اصدق إلا بعدها بثوان حين رأيت بأم عيني الرجل يرفع أنبوبة
بوتاجاز أخرى , فوق سور الشرفه , ثم يشعلها و يلقي بها فوق
رأس المتجمهرين , الذين ركضوا في اتجاهات مختلفة هربا من
الانفجار المحتمل .

لن أستطيع طبعا وصف مقدار الرعب
الذي أصابني لحظتها , وفي المسافة بين شرفة الرجل وارض
الشارع توقف الزمن حرفيا بالنسبة لي , كنت قريبا بما يكفي
لتصيبني شظايا الانفجار غير إن الانبوبه المشتعلة لم تنفجر
, فقط أصابت شابا يحمل سيفا لأنها سقطت على قدمه مباشرة ,
حتى الآن تتكرر في ذهني صورة الرجل الواقف في شرفته مستعدا
للانتحار , كان يعلم جيدا إن انفجار الانبوبه يعني مقتله و
مقتل مالا يقل عن ألمائه , أتمنى إن تختفي تلك ألصوره من
ذاكرتي قريبا , وان كنت لا اعتقد .

جن جنون الناس
بعد رمي الأنبوبتين , ويبدو أن الرجل قد جن جنونه أيضا
فبدأ بتكسير سور شرفته المبني من الطوب الأحمر , وقذفها
على المتظاهرين , تلا ذلك عشرات من قطع السيراميك المكسورة
, هوت على رؤوس و أعناق المتجمعين أسفل المبنى لتسبب جراحا
من القطعي إلى النافذ.

اسمع بين الزحام صوت ضابط
يتحدث في مكبر صوت محمول مخاطبا من اصطف على الرصيف من
جماهير : يالا يا روح أمك أنت وهوة , عايزين تفضلوا ادخلوا
اضربوا معاهم أو كل واحد يروح على بيته .... ادخلوا اضربوا
معاهم ؟؟؟ إي شاركوا في الاعتداء ؟؟ لم ولا استوعب ما قيل
حتى الآن , لكن اقسم أن هذا ما قيل بالحرف , أتمنى إن
يعضدني إي من شهود العيان , بصراحة لا ألوم من لا يصدق
فانا شخصيا لازلت مشدوها من هكذا برود أعصاب وانعدام ضمير
.

جن جنون البلطجية كما قلت , فاحتشدوا على باب
البناية الحديدي محاولين اقتحامه , ولأنه ليس ( صاج ) كباب
المحل و المستودع , اخذ كسر الباب أكثر مما ينبغي ولكنه
لان في النهاية , وساعتها أيقنت أن صاحب الأنبوبتين ميت لا
محالة .

في هذه أللحظه , وصل الأمن المركزي أخيرا ,
أو فلنقل انه تحرك بعد إن استمتع بالفرجة , أو بعد أن وصلت
تعليمات لضباطه بالتحرك خاصة عقب أن بدأت كاميرات قنوات
الجزيرة و العربية في الظهور, عامة وصل الجنود بدروعهم
الشفافة و قنابلهم ألمسيله للدموع , ورصاصهم المطاطي ,
وبينما أنا أتحدث إلى محمد , تطايرت فوقي القنابل ألمسيله
, ومن حولي مطاط الرصاص , لاستنشق رغما عني الغاز الشهير
للمرة الأولى في حياتي واجد نفسي ابكي حقا , مع شعور مريع
بالتهاب في الأنف و جفاف في الحلق وصداع , مازال يلازمني
حتى الآن .

ركضت نحو أحدى الشوارع ألفرعيه , ثم
اتصلت بالصحفية الفرنسية , وبينما اسعل بشده , أخبرتها
بالموقف , ووصفت لها ما يحدث , كان همي إن أشارك كل ما جرى
مع إي احد , لا أكثر ولا اقل .
الآن أنا متأكد أن صاحب
الأنابيب سيلقى مصرعه , اليوم كان أو غدا . ما لم تحمه
ألشرطه , المؤكد هو أن الرجل لن يعيش في بيته بعد الآن ,
ترقبوا معي نبأ مقتل الرجل في الصحف .

أنا الآن أقف
في شارع جانبي شعبي نافذ الرائحة , في الشارع الرئيسي
أمامك تستطيع إن ترى معركة تدور وسط الدخان الأبيض بين
الأهالي و الجنود , أستريح ألان على جدار قديم و بجانبي
رجلان احدهم شيخ نتفرج معا كما لو كنا في سينما , يشير لي
الشيخ حيث يضرب جنديا رصاصه في جميع الاتجاهات : دول بهايم
دول , اللي فوق همه اللي مدبرينها .

يتدخل الرجل
الآخر في الحوار فجأة : بس اللي مهيجين الدنيا دول حبة
عيال , **** من بتوع ورا الفرن ( منطقه ) بيضربوا بيسه
وبيرة و حقن طول اليوم .

أتدخل لأفهم : بس دول
بيهتفوا لا اله إلا الله و كده ؟؟ هم مش سلفيين
؟

يجيبني الشيخ : لا المسلمين مايعملوش كده ,
المسلم من سلم المؤمن من لسانه و يده , دول كفره ولاد ***
, حتى المسيحي مايعملش كده المسيحي لو ضربته على خده
اليمين يدور لك خده الشمال , العيال دي ولا بتروح جامع ولا
كنيسة .

اسأل : أمال إيه ؟؟
يجيبني شاب عشريني
يدعى احمد انضم لنا : دول عيال بتاعت هوجه , صيع , طالعين
عشان يسرقوا حاجه , دول مش لاقين يأكلوا , يعني لو هم
كانوا محموقين قوي علي الإسلام , كانوا كسروا محلات الذهب
, و السنترالات و سرقوا الكمبيوترات ......

تتضح لي
ألصوره الآن , صوره من إحداث محرم بيه و غيرها من حالات
المرج التي تصاحب الفتن و الاضطرابات , اختلط الحابل
بالنابل فسرق الجميع ما يرونه حقا في أموال المسيحيين ,

يتبع ................

ارمق الجماعات
تتحرك من بعيد في اتجاه الشمال , انتبه بينما ينضم لنا
باقي شباب الشارع يتحدثون عن (بوكه) و مصيره .

اسأل احمد الذي أحسست بإلفه معه : مين( بوكه) ؟؟

يرمقني للحظه ثم يفاجئني : أنت إيه أساسا ؟ بوليس؟
وريني بطاقتك .
يتجمع حولي ثلاث من أصدقائه , اخرج
محفظتي , واريه بطاقتي , يبتسم عند قراءتها و يقول : ايوه
مادام اسمك فيه محمد يبقى تمام .

يسلمها لي ثم ينظر
في الاتجاه الأخر : ( بوكه) ده عيل لسه مادخلش مدرسه, اخو
ألواد (هيمه) صاحبنا , وقعت عليه رخامة من عمارة المسيحي
ده فتحت دماغه مات في ساعتها .
أساله مؤكدا : مات
؟؟
يجيب اخر شديد ألسمره : ايوه مات في ساعتها , الواد
دماغه رهيفه , و ألبلاطه جت فيها زي بوز السكينه .

اصمت لفترة , بينما يسأل احمد أصدقائه عن باقي
الشلة : ازي (كاشانزوفا) دلوقتي أخد واحده في ذراعه امبارح
, و(احمد هوجان) برضه , اتعور في الهيصه بتاعت امبارح ,
اساسا انا كنت واقف على قمة شارعنا و الرصاص عورني بص وشي
.

ألاحظ للمرة الأولى الجروح على وجهه , شظايا
صغيره كالتي درسناها في الطب الشرعي , ربما لاحظتها قبلا
لكنني تصورتها جزءا من حياة هؤلاء , يرد عليه صديقه الغامق
ألسمره : ده انت كده كويس , امبارح كان وشك كله دم .

اتركهم بعد ان هدأت حدة القتال , اعبر الشارع
الواسع إمام مصفحة الأمن المركزي , حرفيا لا أسير على
الإسفلت بل أسير على شظايا زجاج و سيراميك و مواد لا اعرف
كنهها , اتجه إلى المنزل حيث يقطن بطل الأنابيب , بنايه
مسيحية كما توقعت رقم 87 أسفلها تبكي سيده ترتدي ( ايشارب
) على ألطريقه القبطية وتحتضن ابنتها .

أسير حتى
أول الطريق حتى اصل إلى شارع 10 المتفرع منه , كان المرور
ممنوعا في 45 و كان لا بد إن اسلك طريقا جانبيا , سألت عن
الكنيسة التي اخبرني الرجل سابقا أنها احترقت ليلة أمس ,
الكنيسة اسمها كنيسة ألسيده العذراء وتقع في شارع السد أو
دار السلام المتفرع من شارع 10 و ملك حفني على السواء ,
بين الكنيسة و شريط القطار 50 مترا لا غير , إمامها حراسه
صغيره لا ترقى للحدث الجاري , درت حولها لاتبين الخسائر :
شبابيك زجاجية كسرت , و أثار حريق على جدارها البيج
التقليدي , ثلاث مكيفات هواء معلقة من توصيلاتها و مهشمة
تهشيما تاما , أحاول الدخول و التحدث مع إي شاهد داخل
الكنيسة , ذكرت إنني صحفي من ألقاهره , رفض رجل بملابس
مدنيه دخولي و طالب بالكارنيه , ندمت ساعتها كما ندمت
كثيرا هذا اليوم على عدم وجود كاميرا معي , سألت كهلا في
كوخ مواجه للكنيسة عما حدث فأجاب بحذر إن شبابا احرقوا
مقاعد و القوا بها على الكنيسة ليلة أمس قبل منتصف الليل
بقليل , شكرته و اتجهت إلى شريط القطار حيث سأعبر إلى
الجانب البحري و استقل ميكروباص إلى بيتي .

بمجرد
خروجي من الشارع , سمعت صوت تدمير و هرجا صاخبا عن يميني ,
مئات الأشخاص تجمعوا إمام مستوصف خيري اسمه أم النور, وهو
قبطي بالطبع , ليكرروا ما حدث في شارع 45 , غير ان هذه
المرة تميزت بأعداد أضخم بكثير, قدرتهم فعلا بعدة مئات ,
طردهم الأمن من شارع 45 فتجمعوا هنا حيث لا تستطيع عربات
الأمن الوصول , امتدوا على طول الشارع وفوق شريط القطار
الأعلى بقليل , حيث استغل هؤلاء ( الزلط ) الذي يوجد بين
القضبان في قذف المستوصف المواجه للشريط به .

وصلت
قوات حكومية هذه المرة بأسرع من سابقتها لأنها استخدمت
أقدامها في الحركة , وصلت قاذفةً القنابل ألمسيله والرصاص
المطاطي , ليهرب من قدر له باتجاهي , والباقون في الاتجاه
المعاكس , و بذا انقسم الجيش الصغير إلى فريقين , فريق عن
يميني و أخر عن يساري , وخلال مرور الفريق الأخير إمامي ,
عُرٍضت إمامي سحنتهم و أسلحتهم و كلامهم لبعضهم البعض ,
رجل ثلاثيني يحفز رجاله ليجمعوا أنفسهم و يعاودوا الضرب ,
شاب يحمل سيفا و ينظر لي بارتياب , مشكلة تلك المناطق إن
كل ساكنيها يعرفون بعضهم البعض , وأي غريب هو دخيل لا بد
من الشك به , آخرون يقتحمون مقهى بلدي ليسرقوا كراسيه و
يكسروها ليستخدموا أرجلها كعصي للضرب , شاب يحمل قنبلة
مولوتوف وينظر إلى الموبايل في يدي بطمع بينما اكلم محمد
للمرة الخامسة هذا اليوم , أؤكد على محمد أن كان يسمع صوت
الرصاص , يصل القطار في تلك أللحظه لكنه لا يستطيع الحركة
, يوقف الغاضبون القطار و يحاولون جذب ركابه بعد رميهم
بالطوب و ضربهم بالعصي الطويلة , توقف القطار تماما , عن
يميني بدأت قوات الأمن بضرب المتظاهرين بالقنابل ألمسيله
للدموع و عن يساري كذلك مئات البلطجيه يقذفون بالطوب و
الاحذيه و المولوتوف كل ما يمر, صرت بالفعل محصورا بين
طرفين و قطار ثابت لا بد من عبوره حتى اصل إلى الجانب
الأخر , لمحت ثغرة في سور القطار ينفذ منها الناس فقفزت مع
القافزين و عبرتها, ساعتها كان الضرب على أشده و الصراخ
يصم الأذان , كان الحل الوحيد أمامي هو تسلق القطار ثم
عبوره إلى الجانب المقابل , وقبل أن أفكر في كيفية القيام
بذلك , بدا القطار في التحرك تدريجيا , ببساطه لان من
أعاقوه تقهقروا ليعاونوا زملائهم في الجانب القبلي
.

بدون أن اشعر كانت اذرع الناس تسحبني أنا وغيري
لنتسلق القطار, بقائي في موقعي كان مخاطرة , فأي رصاصه أو
بلطجي كانا كفيلين بجرحي على اقل تقدير . كان ركوب القطار
المتحرك مخاطرة كذلك , غير أنها اقل من الأولى , ووسط وابل
من الرصاص و القنابل , نجحت في ركوب القطار و ألعوده إلى
حيث أدون ألان بعيدا عن كل ما يحدث من معارك سيرياليه
.

أرجوكم أن تفكروا فيما يجعل شعبا يفترض انه من
البشر يتصرف هكذا بحيوانيه , فكر أنت , لأني زهدت التفكير
, فليس له من مكان في هذا البلد .

سؤال أخير لمصدري
بيانات الحكومة , كم مختلا عقليا برأيكم رأيت اليوم
؟؟؟؟

إعتقال عدد من المسيحيين

وصل من مراسل الاقباط متحدون انة تم اعتقال كل من:
مايكل سمير موندى برزى رياض
رامى رزق غطاس عماد وثيق زكى

الاقباط متحدون تناشد الداخلية بسرعة الإفراج عنهم حيث ان من غيرا لمعقول ان ينقلب المجني عليهم الى جناه
غزو صيدلية سان ميناس بالعصافرة
انه فى يوم السبت الموافق 15/4/2006
اقتحم بعض البلطجية صيدلية سان ميناس الكائنة فى 14 ش 12 متفرع من ش 45 شمال النفق الساعة الثامنة مساءا

فكسروا الباب الخارجى و سرقوا كل ما فيها من ادوية فلم تبقى علبة دواء واحدة واخذوا تليفزيون و كمبيوتر كسروا جميع الزجاج

صيدليةفىسلسلة هجمات على المسيحين بالاسكندرية

واكيد السبب هو نفس المختل عقليا اللى مشى من الحضرة الى

كنيسة القديسين كما قال المحافظ
اخيرا . كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الرب .

تحطم 40 سيارة و35 محلاً في الاحداث
الدامية في الاسكندرية

كتب نبيل شرف الدين من القاهرة:

علمنا من مصادر مطلعة أن محمود صلاح الدين عبد الرازق
المتهم بالاعتداء على كنائس مدينة الإسكندرية سبق له
الاعتداء على كنيسة "ماري جرجس" العام الماضي، ووقف أمامها
يتحرش بالمصلين، مردداً هتافات إسلامية وأخرى معادية
للمسيحيين، واستوقفته الشرطة حينئذ ثم أطلقت سراحه بعد أن
استسمح أهله المجلس الملي بالإسكندرية، وكهنة الكنيسة
ليتنازلوا عن بلاغهم لدى الأمن، غير أنه منذ إطلاقه لم
يخضع لرقابة أو متابعة أمنية .

وميدانياً، وعلى
الرغم من الهدوء المشوب بالحذر الذي يسود أجواء المدينة
التي حاصرتها الأطواق الأمنية، فقد ألغى الحزب الوطني
(الحاكم) في مصر مسيرة كان يعتزم تنظيمها اليوم الأحد
بمدينة الإسكندرية، احتجاجا على أحداث العنف التي شهدتها
منطقة المنتزه، وعلمت (إيلاف) أن الأقباط رفضوا المشاركة
في تلك المسيرة، وأن الأمن لم يوافق على تسييرها الآن
.
وبينما تحدثت أنباء عن وفاة مسلم أثناء المصادمات
الدامية التي وقعت أمس بالإسكندرية، فقد فشل المجلس المحلي
لمحافظة الإسكندرية في عقد اجتماع مع أعضاء المجلس الملي
بالمدينة لاحتواء الموقف، وأن أهالي المصابين من الأقباط
رفضوا استقبال وفد من أعضاء الحزب، وحاصرت مدينة
الإسكندرية أطواق أمنية مشددة داخل محاورها المختلفة، وعلى
منافذها وشددت السلطات من إجراءاتها الاحترازية، ويجري
رجال المباحث عمليات تحقيق اشتباهات واسعة .
وانتشرت
شائعات في المدينة إحداها تحدثت عن وفاة سيدة مسلمة،
والأخرى قالت إن الاعتداءات على الكنائس أسفرت عن وفاة 17
شخصاً، وهو الأمر الذي أدى إلى وقوع مصادمات عنيفة انضم
إليها اشخاص من كافة أحياء الإسكندرية، رافضين الانصياع
لتعليمات قوات الأمن، ووصل عددهم إلى ثلاثة آلاف شخص
لمهاجمة بعضهم البعض .
وقد أسفرت الحوادث عن اصابة 32
مواطناً منهم اثنان من رجال الشرطة، بالاضافة إلى احتراق
وتحطيم 40 سيارة و35 محلاً وتحطيم واجهة مسجد بشارع 45
واشتعال النيران في كنيسة .

أما في التحقيقات التي
كشف عن جانب منها مصدر قضائي قائلاً، إن المتهم أدلى
بأقواله أمام النيابة العامة وقد ورد فيها إنه هاجم كنيسة
"ماري جرجس" الصغرى في حوالي التاسعة صباحا، وهناك طعن
ثلاثة أشخاص في ساحة الكنيسة، ثم استقل الترام من حي
الحضرة حتى محطة مصر، ومن هناك استقل سيارة أجرة لكنيسة
"القديسين" وأخفى السلاح الأبيض الذي يحمله وهناك طعن
ثلاثة آخرين، وعندما انتهى من الكنيسة الثانية مسح السلاح
المستخدم، واستقل سيارة ميكروباص حتى كنيسة العذراء
بجناكليس دائرة الرمل وحاول اقتحامها، غير أن الأمن طارده
فلاذ بالفرار، ثم استقل الترام ليهاجم كنيسة ماري جرجس
الكبرى والتي تقع بحي "سبورتنغ" وهناك تمكنت قوات الأمن من
إلقاء القبض عليه بينما فأخذ يصرخ اتركوني لأقتل 5 أو 6
آخرين، حسب الرواية التي أدلى لنا بها مصدر قضائي
.

وسبق أن صرح مصدر بوزارة الداخلية بأن المهاجم
الذي نفذ هجمات يوم الجمعة والبالغ من العمر 25 عاما قال
إنه كان ينتقم من الرسوم الدنماركية التي نشرت في صحف
أوروبية، وقالت السلطات إن المهاجم مختل عقليا، لكن
المسيحيين في شتى أنحاء مصر رفضوا هذه الرواية، قائلين إن
السلطات تحاول التخفيف من الأمر، وتوفير المعاذير لمهاجمي
الكنائس، وهي العمليات التي تكررت في أماكن شتى من البلاد
منها الإسكندرية ذاتها العام الماضي .

وكان ثلاثة
أشخاص قد قتلوا في الإسكندرية خلال اشتباكات مع الشرطة في
تشرين أو(أكتوبر) أثناء احتجاجات نظمها مسلمون ضد مسرحية
عرضتها كنيسة قيل حينئذ إنها معادية للإسلام .

وردد
المشاركون في الجنازة التي شيعت يوم أمس هتافات تقول "نحن
فداؤك ياصليب" و"بالروح بالدم نفديك ياصليب"، كما رفع
المشيعون لافتات تقول "لماذا لا نستطيع العيش معا في سلام"
و "لا للظلم ولا للاضطهاد"و"أهلا بالشهادة في سبيل المسيح"
.

ويمثل المسيحيون الأقباط ما بين سبعة إلى عشرة
بالمئة من عدد سكان مصر البالغ 73 مليون نسمة، وقال الرئيس
المصري حسني مبارك يوم أمس إنه سيتصدى بكل حزم لأي محاولات
تستهدف الإضرار بالوحدة الوطنية .

هذا و قرر مجلس
الشعب (البرلمان) المصري اليوم الأحد تشكيل لجنة تقصي
حقائق حول حقيقة أحداث الاعتداء على عدد من الكنائس في
مدينة الاسكندرية، على أن تكون هذه اللجنة برئاسة زينب
رضوان وكيل البرلمان، لإعداد تقرير عنها لعرضه على
البرلمان خلال شهر على الأكثر .

وأطلقت الشرطة
المصرية قنابل الغاز المسيل للدموع على حشود من المتظاهرين
من مسلمين ومسيحيين كانوا يتراشقون بالحجارة في مدينة
الإسكندرية في ثالث أيام نزاع طائفي أشعله مقتل مسيحي في
اعتداء على كنيستين يوم الجمعة الماضي .

وتوفي مسلم
يدعى مصطفى السيد مشعل (47 عاما) متأثرا بجراح أصيب بها في
اشتباكات بين مسلمين ومسيحيين وقعت في المدينة يوم السبت
عقب تشييع جنازة مسيحي قتل في اعتداءات على كنائس في
المدينة يوم الجمعة قالت الحكومة إن منفذها يعاني اضطراباً
نفسياً، وهو ما رفضه المسيحيون قائلين إن أجهزة الأمن دأبت
على وصف مرتكب كل حادث من هذا النوع بادعاء الجنون أو
المرض النفسي .

وجاء قرار البرلمان المصري بتشكيل
اللجنة بعد المناقشات التي جرت في جلسة المجلس اليوم حول
هذه الأحداث، وتتشكل اللجنة من لجان الشئون الدينية
والدفاع والأمن القومي وحقوق الانسان والإعلام والثقافة
.

وقال مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية
والمجالس النيابية إن الحكومة تدين هذا العمل الإجرامي
جملة وتفصيلاً، وأضاف أن هذا العدوان على دور العبادة
لايمكن أن ينال من نسيج الوحدة الوطنية القائمة على روح
التسامح التي تربط بين جميع أبناء الشعب المصري .
وأكد
الوزير أنه ليس من صالح أحد التهويل أو التهوين من شأن ما
حدث، معرباً عن ثقته من ان جهات التحقيق سوف تقف على
اسبابه وابعاده ومن يقف وراءه وسيقفون امام القضاء لحسابهم
لانه لا مجال للعب بوحدة الوطن وامنه واستقراره
.

وأوضح شهاب ان كافة الوقائع المتعلقة بهذا العمل
الاجرامي والاحداث المرتبطة به ومرتكبها وتداعيات العمل
نفسه خاضعة للتحقيق من قبل النيابة العامة وما ستعلنه من
حقائق واسباب ودوافع وما ستتخذه من اجراءات تتعهد الحكومة
بعرض النتائج والحقائق على الشعب فور التوصل اليها
.
نقلا عن جريدة ايلاف الالكترونية

دماء فى شوارع فسيفساء
الشرق
25/04/2006
أسبوع الآلام في عروس المتوسط
إيلاف -
أحمد عبد المنعم : يبدو أن مدينة الثغر التي سجلت طوال
تاريخها النموذج الأمثل للتعايش بين البشر بمختلف الثقافات
والانتماءات الدينية والعرقية لم تعد كذلك.. فالمدينة التي
شيدها الاسكندر الاكبر قبل مئات السنين لتتحول الى ما يشبه
الفسيفساء التى تجمع أعراق شتى فى بوتقة واحدة من دون أن
يلحظ أحد هذا الاختلاف الذي قد يصل الى حد التناقض في كثير
من الأحيان تخلت عن ميراثها التاريخي .
في العصور
القديمة جمعت هذه المدينة بين اليونانيين والمصريين
والرومان والعرب ثم المسلمين والاقباط،و تحولت فى العصر
الحديث الى قبلة للأجانب من كافة الجنسيات الذين ضاقت بهم
مواطنهم الاصلية لتتسع عروس المتوسط لهم جميعا . لم يشعر
أحدهم يوما بغربة الاهل والوطن ولم يشكو من الوحدة
والاضطهاد .. فالمدينة أشبه بالعروس التى تخطب ود زائريها
وقاطنيها من دون سؤالهم عن عرق أو دين .
مرت الأيام
ومضت السنين لتتغير الأجيال وتتبدل الأحوال . ضاقت مدينة
الثغر بسكانها وملت قاطنيها . استيقظ "الاسكندرانية"- كما
يطلقون على انفسهم- صباح الاسبوع الفائت على كابوس ضج
مضاجعهم وكاد يتسبب فى زلزال يهدم أركان مدينتهم ويختصر
الوان الطيف التى جمعتها فى اللون الاسود فقط الذى يرفض
بقية الالوان .
مختل عقلي يقتحم ثلاث كنائس الواحدة
تلو الاخرى ليقتل عجوزا بلغ من العمر أرذله ويصيب آخرين .
أشهر سلاحه الابيض فى وجه مجموعة من العزل ظنا منه انه
بذلك يجاهد فى سبيل الله . وصفوه بالمختل عقليا وهو قول حق
يراد به باطل، فهو بالفعل قد وصل من الجنون ذروته و بلغ
قمته بالاقدام على هذه الفعلة الحمقاء والغير مبررة
.
هو حقا معتوه عندما ظن انه بقتل عجوز او اصابة بريء
قد جاهد فى سبيل الله لا في سبيل الشيطان الذى ملأ رأسه
وقلبه . هو حقا مختل الادراك منذ اللحظة التي راودته نفسه
بالإقدام على هكذا فعلة .
كل ذلك لا يمنع كونه قد فكر
وخطط وقرر ونفذ ، وهي خطوات يصعب على المجنون القيام بها
.وبسرعة تعاملت الجهات المعنية مع الحادث بطريقة سطحية غير
مقدرة لخطورته ، فالجاني مختل عقلي وتم القبض عليه .وعلى
الجميع التزام الصمت والهدوء .
وفي اليوم التالي شيع
جثمان الضحية الى مثواه الاخيروتحولت الجنازة الى معركة
بين الاقباط الثائرين والمارة المسلمين . من حق اقباط مصر
أن يغضبوا . من حق اقباط مصر أن يثوروا . من حق اقباط مصر
ان تدمع عيونهم حزنا على ما حدث ، ولكن قطعا ليس من حقهم
أن يهاجموا المارة من المسلمين . ليس من حقهم الاعتداء على
المساجد وتكسير واجهات المحلات .كان ضربا من جنون أيضا حمل
الصليب وترديد هتافات عدائية ضد المسلمين ، فالذي اقدم على
هذه الفعلة كان مسلما ولكنه لا يعبر عن جميع المسلمين فقد
أدان الحادث المسلمين قبل المسيحيين .. سبوا المعتوه
وطاردوه باللعنات جزاء ما اقترفه من فعلة دنيئة وتعاطفوا
مع اخوانهم الاقباط ليوم واحد. وسريعا ما تحول هذا التعاطف
الى غضب ملأ الصدور والقلوب خاصة بعد ان وصلت حصيلة غضب
الاقباط الى قتيل وعشرات الجرحى . قتيل دفع ثمن جريمة لم
يقترفها وراح ضحية جريمة لا ناقة له فيها ولا
جمل.
استغل ضعفاء النفوس من الطرفين الأحداث وأخذوا
ينفخون فى النار لتزداد اشتعالا حتى تحولت شوارع المدينة
الى ساحة نزال .. كر وفر بين فتية كانوا بالأمس يلهون سويا
،واليوم يسعى كل واحد منهم الى التخلص من الاخر . كانوا
بالامس يجلسون الى جوار بعضهم البعض فى الفصل الذى يجمعهم
واليوم يشهر كلٌ منهم السلاح الابيض فى وجه الاخر . كانوا
بالامس القريب يقفون سويا فى المدرجات رافعين علم مصر
ومرددين الهتافات للشد من أزر فريقهم الذى يخوض مباريات
كأس الامم الافريقية واليوم رفعوا الصلبان والمصاحف وأخذوا
فى ترديد الهتافات العدائية ضد بعضهم البعض . حقا يا له من
أسبوع حزين لمدينة الثغر أو فسيفساء الشرق. ستمر الايام
وستمضى الأسابيع وسيزول هذا المشهد الحزين ، سيسقط من
ذاكرة المصريين ليحل محله المشهد الذى جمع الهلال والصليب
فى ثورة 1919 ودماء الشهداء التى وحدت عنصري الامة فى
الحروب التى خاضتها . سيظل فى الذاكرة علم المصريين
ويتوارى قليلا مشهد الصلبان والمصاحف .والى أن يزول هذا
المشهد الحزين من الذاكرة علينا أن نعض أناملنا خجلا مما
حدث وأن نشعر بالندم على ما اقترفناه من اثم فى حق أمة
عريقة وشعب أعرق .. فسقوط المشهد من الذاكرة لن يسقطه من
التاريخ ولن يرحمنا الأبناء ولن نسلم من لعنة الأجداد!!

والرد الذى أرسلته بنفسى تعليقا على كاتب المقال
26/4/2006

ياسيدى الفاضل نحن لانهاجم احد
ولانعتدى على احد ولانقتل احد لانه ببساطة ديننا واباؤنا فى
الكنيسة والمنزل علمونا هكذا حسب قول الرب يسوع ان القاتل بالسيف
بالسيف يهلك لذلك لانعتدى على احد ، نحن هوجمنا فى كنائسنا
وهوجمنا فى جنازة الشهيد كما نهاجم دائما فى التلفزيون
والصحافةوالكاستات والمساجد والمدارس والشارع واعمالنا لاننا
ببساطة ايضا نحن كفرة وجب قتلنا او استتابتنا ومن يريد النجاه
عليه الدخول فى الاسلام ومن اجل اذلالنا يقومون بخطف بناتنا
القاصرات والاعتداء جنسيا عليهم ثم الزواج الصورى منهن وحق
كنائسنا ومنع بناؤها حتى لانجد مكان للصلاه ويسرقون محلاتنا
لانها غنيمة لهم ولا مكان لنا فى العمل وووو ..هذه هى الخطة
اذلالنا وتجويعنا وهتك اعراض بناتنا حتو نقبل الاسلام اونرحل من
مصر اونموت شهداء او القلة القليلة الباقية منا يصيرون ماسحى
احذية المسلمين هكذا قال الرئيس السادات وهكذا تسير الخطة ..
واقول لك بكل الصدق نحن لانكره احد ونود العيش فى بلادنا فى سلام
لكننا لن نغادر بلادنا ولن نهاجر ولن نقبل ايمانا غير ايماننا
المسيحى مهما حدث من تصفية جسدية لنا بل نقبل بعصر استشهاد جديد
نموت فيه مسيحيين مصريين وندفن فى تراب مصر الطاهر وتسجل اسماؤنا
فى سجل الشهداءوسوف تبقى مصر وسوف يبقى ايماننا المسيحى حقيقة
تروى للاجيال القادمة مفادها ان الرومان بكل جبروتهم والعرب بكل
قسوتهم ماستطاعوا دحر الايمان المسيحى فى
مصر

اقول بكل الصدق نحن لانكره احد ونود العيش فى بلادنا فى سلام
لكننا لن نغادر بلادنا ولن نهاجر ولن نقبل ايمانا غير ايماننا
المسيحى مهما حدث من تصفية جسدية لنا بل نقبل بعصر استشهاد جديد
نموت فيه مسيحيين مصريين وندفن فى تراب مصر الطاهر وتسجل اسماؤنا
فى سجل الشهداءوسوف تبقى مصر وسوف يبقى ايماننا المسيحى حقيقة
تروى للاجيال القادمة مفادها ان الرومان بكل جبروتهم والعرب بكل
قسوتهم ماستطاعوا دحر الايمان المسيحى فى
مصر