نحن والاحداث

موضوع: نحن والاحداث الخميس 29 أبريل 2010, 2:27 pm

بسم الثالوث القدوس

نحن
والأحداث

العودة مرة أخرى إلى
ليلة 6/1/2010، تناولت أحداثه العديد من الأقلام كتاباً والوسائل
الاعلامية مقروءة ومسموعة ومرئية. كيف نرى نحن كمسيحيين هذه الأحداث :
من المنظور الإيمانى :"آلام الزمان الحاضر لا تقاس
بالمجد العتيد أن يُعلن" كلألم أياً كان نوعه يقابله مجد سماوى. من لا يرى هذا الأمر
فى الأحداث الأخيرة، يحتاج إلى إعادة النظر فى فهمه للمسيحية ككل، لأن
المسيحية مقترنة بالألام ورأس الكنيسة مات مصلوباً لخلاصنا.
من المنظور الإنسانى : نعم . تألمنا ولكن يحتاج الأمر إلى
تفاعل مع الآخرين على مستويات متعددة منها :
vمشاركة الآخرين فى إظهار الرفض
الكامل لأعمال القتل ومايعقبها نت تهب وسرقة.
vإعلان الرفض التام لاعتبار كل ما
للمسيحيين مستباحاً من الآخر، سواء المال أو النساء أو الممتلكات. هذا
الرفض يحتاج إلى الاستفادة من منظمات المجتمع المدنى وحقوق الإنسان والحوار
الهادئ الذى يقوم على المواطنة وحق الحياة الكريمة لنا بصرف النظر عن أى
شكل من التميز العنصرى.
vإظهار الجانب الإيجابى لنا، فى فتح
قنوات الحوار الهادئ المحدد مع الأشخاص المستنيرة فى هذا الوطن وما
أكثرها، لتحريك المياه الراكده وإزالة الاحتقان الدينى داخل قلوبنا.
vمخاطبة القيادة السياسية مباشرة من
خلال إعتصام صامت أمام مجلس الشعب مثلا.. من الليل للصباح والصلاة ـ ليس
فقط داخل جدران الكنيسة ـ مطالبين تفعيل حق المواطنة كاملاً دون إنتقاص
سواء فى الوظائف أو عضوية مجلسى الشعب والشورى، حتى ولو على سبيل الكوتة
مبدئياً مع إفساح المجال للحضور الفعلى لنا فى المجتمع إيجابياً.
من المنظور الكنسى :
vعلى الرعاة بكافة رتبهم الكنسية، العودة إلى دور
الراعى والاهتمام بالرعاية الروحية للمسيحيين وإفساح المجال للعلمانيين لكى
يكون لهم دور فى ربط الشباب المسيحى بالمجتمع.
vصورة الراعى الذى يلعب دور سياسى ـ
تسييس الدين ـ أصبحت مرفوضة تماماً.
vإتضاع الرعاة وتفاعلهم مع الشباب
من خلال رؤية كنسية واضحة متمثلة فى خروج الشباب للمجتمع وعدم التواجد
الدائم أو الاحتماء الكامل بجدران الكنيسة.
vمساعدة الشباب وتمكينهم إقتصادياً
فى مشروعات صغيرة وما أكثر الأموال داخل الكنيسة التى يجب إستثمارها لحساب
الشباب حتى ينجح ويتفاعل اجتماعياً. نحتاج إلى الاكتفاء أو الاقتصاد فى
البذخ المرتبط بالصرف على الجدران والاهتمام بالنفوس.
من المنظور السياسى :
vعلى القيادة السياسية أن تقتنع أن
الكنيسة لن تكون أداة تستخدمها فى الانتخابات حتى لو كان لها ثقل فى توجيه
الشعب المسيحى فى العملية الانتخابية، الأهم هو دور القيادة السياسية فى
زرع بذرة المواطنة داخل المسيحيين وإحساسهم العملى بأنهم مواطنون من الدرجة
الأولى فى وطنهم وعدم تهميش دورهم فى المجتمع، هذا سيكون له انعكاس إيجابى
وتفاعل فى المجتمع.
vعلى القيادة السياسية أن تبتعد عن لعبة
التوازنات داخل المجتمع بين عنصر الأمة الواحد ـ وليس عنصرى الأمة ـ فكرة
التوازنات أفقدت المسيحيين إحساسهم بالمواطنة مع عزلهم عن المجتمع
واحتمائهم بالكنيسة فى كل مشاكلهم.
vعلى القيادة السياسية إحتضان الشعب
المسيحى، من خلال ـ مثلا ـ مؤسسة شباب المستقبل التى يرأسها نجل الرئيس
مبارك ، الذى يحبه الكثيرين لأنه يفهم ويتكلم ويتفاعل.
vعلى القيادة السياسية البعد عن استخدام
لفظ أقباط مصر لأننا كلنا أقباط مسلمين ومسيحيين.

بقلم

ابنك يامصر

الللللللللللللللللللللللللله موضوع جميل با البطل بس فعلا شيابنا خصوصا شباب الاقباط الاحرار مش ساكتين هومجرد ان فيه مننا ناس نطقت ده فى حد ذاته انجازززز خطير
كنا الاول السكوت عنواننا بس بجد دلوقتى انا شايفه شياب طالع همهم الاول قضيته القبطيه ناس حتى مجرد جلوسها على النت مش سايبه القضيه
يعنى برغم التعسفات اللى شايفنها بس احنا برضه بنعمل ليهم قلق .......
ام من منظور اننا نصلى طبعا نصلى بس برضه نتكلم المسيح سال من لطمه.. ليه ...يعنى مسكتش....وقال ربنا يسامحه
ولا واحد ناس دخله على بيته تقتحمه وتسرقه..... وهو طلب فرصه للصلاه.... صلى بس اعمل
وربنا مع اى شخص بيحاول يخدم باى طريقه
وياريت كلنا نكون ايد واحده دى اللى نقصانا حقيقى لان المسيح قال كلنا اعضاءفى جسد واحد اذا تالم عضو تداعى له باقى الاعضاء
الوحده يا اخواتى الوحده والحب المسيحى الخالص اللى مفتقدينه بجد
موضوع جمبل شكرااااا اخويا الغااالى

شكرا اختى سلوى على مرورك وعلى تشجيعك لضعفى