عفوا .. اعتذارك مرفوض ياصاحب النيافة

عفوا .. اعتذارك مرفوض ياصاحب النيافة

عفوا .. اعتذارك مرفوض ياصاحب النيافة 149871_166536056700953_166535913367634_408095_1644540_n

عفوا اعتذارك مرفوض ياصاحب النيافة الانبا ثيئودسيوس أسقف الجيزة

فباسم من تقدم اعتذارا

ولمن تقدم اعتذارا

ولماذا تقدم اعتذارا

ملايين الاقباط يرفضون هذا الاعتذار

وقوبل اعتذارك بالرفض
من قبل
الملوثة اياديهم بدم اولادنا واخوتنا
اللذين امروا بكلبشة اولادنا الجرحى فى السراير كالمجرمين
وهذا ضد جميع المواثيق والمعاهدات الدولية
اللذين امروا بالضرب فى المليان وبالذخيرة الحبة لصدور اولادنا
ونساؤنا وبناتنا واطفالنا بالكنيسة
اللذين تعاملوا مع الكنيسة كانها بيت دعارة وجب اقتصاصه من المجتمع لفساده
رغم وبكل اسف بيوت الدعارة وعلب الليل تملىء شارع الهرم ويحرسها البهوات

ملايين الاقباط مستعدين للموت دفاعا عن كنائسهم
حسبما صرح رجل الايمان والصلاة نيافة الحبر الجليل
الانبا بيشوى
وفى اول ترجمة فعلية جاء شعب العمرانية الفقير
يقدم ارواحه فداء لكنيسته

ان النتيجة الطبيعية لتصريحاتك
المسيحيين المنحرفين الذين تجمهروا
على حد قول نيافتكم قله منحرفة غير مسئولة

تعنى اننا جميعا منحرفين ومسئولين عما حدث

وعلية
ينبغى علينا حتى لانكون قلة منحرفة غير مسولة
نترك كنائسنا للهدم والتخريب
ولا بلاش كنايس خالص
ونروحها ليه
وندافع عنها ليه
وليه نعرض حياتنا وحياة ولادنا للخطر
ماللى يتهد يتهد واللى يولع يولع
علشان نكون مؤدبين ومحترمين ومنكنش قلة منحرفة غير مسئولة

تصريحاتك مرفوضة ياصاحب النيافة
اى كانت مبرراتك

السيد المسيح له المجد علمنا ان نكون اقوياء فى الحق
" فاذا كنت لم افعل رديا فلماذا تلطمنى"

هذا ليس رأيى وحدى
كمسئول عن هذا البيت
بل رأى عموم الشعب القبطى
وننشر هنا مقالات ترفض هذا الاعتذارالمهين
للكنيسة ولشعبها وللشهداء اللذين سفكوا دمهم

تحية من القلب لشعب العمرانية البطل الذى خرج عن بكرة ابيه يدافع عن كنيسته
وتحية للشهداء اللذين سفكت دماؤهم الطاهرة دفاعا عن كنيستهم
وتحية للجرحى اللذين جرحوا من جراء البطش الامنى لهم
وتحية لأخوتنا واخواتنا واولادنا المسبيين فى المعتقلات
وتهمتهم الحقيقية الدفاع عن الكنيسة
وتحية لكل من سطر الحقيقة
وسجلها

اعتذار مر فوض

الاعتذار حكم على ولادنا ووداهم فى داهيه

الاعتذاراللى مات يستاهل الموت

الاعتذار انا منصليش ومشمن حقنا الصلاه
فين غلطتنا يا صاحب النيافه
تعبنا من تصريحاتكم بليز التزموا الصمت سيدنا قالها مليون مره التزموا الصمت تعبناااااااااااااااااا

د. نجيب جبرائيل يستنكر اعتذار مطرانية الجيزة ويصفه بالمهين

كتبت : مريم راجى
صوت المسيحى الحر
28/11/2010

فى بيان له اليوم أعرب د نجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان عن استيائه من تقديم مطرانية الجيزة اعتذار لمحافظ ومدير امن الجيزة واصفاً الأعتذار بالمهين وأضاف متسائلاً ما مبررات هذا الاعتذار
وهذا الاسف الشديد وكما لو كان قد تحول الضحية الى جانى والمجنى عليه الى متهم وقبل ان نتساءل عن سبب ومبررات وتداعيات هذا الاسف نقرر ان الاعتذار هو من شيم الاقوياء والشجعان اذا كان فى مظلة الحقوق اما الاعتذار والاسف يكون بمثابة الاستكانة والمهانة اذا كان مبرره الضعف وعدم القدرة .
والسيد المسيح له المجد علمنا ان نكون اقوياء فى الحق " فاذا كنت لم افعل رديا فلماذا تلطمنى " .
ان الحكمة التى علمنا اياها الكتاب المقدس هى الهروب من الشر وليس المذ لة والمهانة , ثم أتى الى الموضوع الرئيسى وهو اسئلتى عن مغزى هذا الاعتذار ومن الذى كلف به وتداعياته .
- ووجه د نجيب جبرائيل بعض الأسئلة لنيافة الأنبا ثيؤدوسيوس منها
1- هل كان اعتذاركم واسفكم الشديد كما تناولته الصحف وكما هو ظاهر من صورة نيافتكم وانتم تقبلون محافظ الجيزة سيد عبدالعزيز واللواء / محسن حفظى مدير امن الجيزة هل كان هذا بناء عن تعليمات من قداسة البابا شنودة الثالث وهل كانت تعليمات قداسته زيارة المسئولان التنفيذيان بغرض حل مشكلة كنيسة العمرانية والافراج عن اولادنا المحبوسين ام تعليمات قداسته تقديم اعتذار واسف شديد وان المسيحيين المنحرفين الذين تجمهروا على حد قول نيافتكم قله منحرفة غير مسئولة واقرار اعتذار الاقباط للاصابات التى حدثت لضباط الشرطة ... انا لا اعتقد ان تلك تعليمات قداسة البابا لانه اكد فى عظة الاربعاء الماضى عقب الاحداث مباشرة وبدا على قداسته كما ذكرت جريدة الجمهورية الحزن الشديد قائلا " ربنا موجود " والتى علقت عليها الجمهورية أمس فى صفحتها الاخير مستنكره قول قداسة البابا " ربنا موجود " مفسرة هذا القول بتهكم شديد على البابا " يعنى الاقباط مظلمون وهم المعتدين حتى يقول البابا عبارة ربنا موجود " ناسين ان الاقباط هم الذين عوملوا بعنف شديد من قبل الشرطة وفى هذا الشأن قال قداسة البابا فى نفس العظة " ان الله اعطى السلطة لخدمة الناس وليس للعنف ضدهم لان العنف لا يولد الا العنف " ويعنى كلام قداسته ان الاقباط العزل الذين يطالبون بحقهم فى بناء كنائسهم كيف يستخدم ضدهم العنف مما يولد ايضا لديهم رد فعل عنيف . ومن ثم نخلص من ذلك وبحسب الترتيب المنطقى ان البابا لم يصدر لاسقف الجيزة تعليمات بأن يقدم اعتذار واسف شديد والذى وصل الى حد المهانة والاهانة .
2- ياسيدنا ان اعتذاركم الشديد واسفكم كما نقلته الصحف للمحافظ ومدير الامن يؤكدان ان هناك ادلة من الاتهام التى ساقتها النيابة ووجهت للشباب القبطى المحبوسين والمعتقلين ان اعتذراكم نيابة عن الاقباط يؤكد تورط ابناءنا واصابتهم لرجال الشرطة .اذن وبأى منطق نطالب بالافراج عنهم .
3- ثم اتعتذر عن حقا مشروع نص عليه القانون والدستور وهو كفالة حرية الاعتقاد ومن بينها حرية بناء الكنائس اسوة بالاشقاء المسلمين فى بناء مساجدهم . هل تريد يا سيدنا ان نتسول حقوقنا ونتذلل من اجل بناء او ترميم كنيسة اذا كان الامر كذلك فليس بالمبانى وحدها يحيا الانسان المسيحى فنحن جماعة المؤمنين يكفينا ان نصلى حتى ولو فى بيوتنا ولا نكن بعد مذلولين ومهانين .
4- اتعتذر لمن ؟ لمن هاجموا واقتحموا الكنيسة بجحافل من الامن المركزى عند رؤيتهم ظهور قبة الكنيسة وكما لو كانت بيت دعارة ....! اتعتذر لمن استخدم رصاص حى ضد مواطنين مصريين...... ! اتعتذر لما وصفته جريدة الجمهورية أمس من ان الشابين المسيحيين الذين توفيا كان بسبب رصاص بالبطن حسب التقرير الطب الشرعى الرسمى هل هذا معقول ان تستخدم الشرطة المصرية رصاص حى ومطاطى ضد مواطنيها الاقباط كما لو كانت تهاجم ارهابين او بؤر اجرامية من كبار رجال المخدرات فهل نصيب الذين يبنون كنيسة ليتعبدون فيها بعد ان اوصدت الدولة ابوابها عن اصدار قانون يعطى لهم هذا الحق الذى كفلة الدستور ايكون من نصيبهم رصاص القتل والموت ..! اتعتذر لمن كبل بالقيود الحديدية من المصابين بواسطة الشرطة من المصابين الاقباط وهم ينزفون الدماء على اسرة مستشفيات الهرم وام المصريين والذين لا حراك لهم ولا قوة . ...ز! اتعتذر لمن اعتقل اكثر من مائتى قبطى فى سجون وادى النطروان .....! .
5- ثم ماذا كان رد المحافظ عليك يا نيافة الاسقف بعد تقديمك الاعتذار والاسف " قال لك انه لا يستطيع الافراج عن اى مسجون او معتقل لان ذلك فى يد القضاء " وقال لك اللواء / محسن حفظى مدير امن الجيزة عنما طلبت منه ازالة الشدائد من على بناء الكنائس " ان ذلك من اختصاص المحافظ " ...." يعنى دة بيشقطك لدة " ( اعذرنى ياسيدى الاسقف بدلا من ان كنت تعتذر او تذهب مع وفدك الى محافظ الجيزة ومدير الامن معتذرا متأسفا عن اصابة ضباط الشرطة واتهامك للاقباط بان هناك قلة منحرفة وغير مسئولة و ثم ادار لك كل من محافظ الجيزة ومدير امنها ظهرهما لك معتذرين عن تنفيذ التمساك كان من الافضل ان تذهب بوفدك المكرم الى النائب العام وهو السلطة المختصة بأطلاق صراح المحبوسين او الى رئاسة الجمهورية و بأعتبار ان سيادة الرئيس يملك كافة الصلاحيات الدستورية . )
- وكلمة اخيرة ان اعتذارك واسفك الشديدين كما قيل عنهم وضعنا نحن كنشطاء حقوقيين وكل المثقفين الذين ادانوا اعتداءات الشرطة على الكنيسة وعلى الشباب القبطى بل وضع قداسة البابا نفسه وكلنا فى حرجا شديد وكما لو كنا نحن نشغل فتيل الفتنة .. هذا ليس شعورى بل هذا شعور ملايين الاقباط من مر المهانة وتلك الاعتذار والاسف والذى تلقفته جميع الصحف محولين المدافعين عن حقهم فى العبادة الى مجرمين ومنحرفين ...

مين يقول أسف لمين

كتبها علاء روفائيل
الأقباط الاحرار
28/11/2010

انا لست سياسيا والحمدلله ... ولا اريد ان اسمع جمله تعامل مع الموضوع بسياسة .... ولا اريد ان اسمع كلمة لى الذراع .
انها مجموعة جمل وكلمات اسمعها منذ ان سمعوا صوتى عند ولادتى فى يوم اشبه بما قبله وبما بعده ..... كنا نشعر بالفخر بقداسة البابا ومواقفه الحازمة ضد النظام وكنا نشعر بانه يتحمل الكثير والكثير من اجل ابنائه الاقباط فى الداخل والخارج .... وكان الجميع يتمنون اشاره لكى يضعوا اجسادهم تحت قدميه لانه خليفة مارمرقس ونعلم جيدا انه الاختيار الالهى لهذا الكرسى العزيز على قلوبنا .

عزيزى محافظ الجيزة نحن نرفض الاعتذار الذى قامت به الكنيسة نرفضه بكل ما تعنيه الكلمة ... انهم ام يبداوا بل انت الذى بدات ... تصرفك الوهابى بالتعنت مع بناء الكنيسة فكان من الاقدر ان تعتذر انت اولا .... وكان لابد على الكنيسة ان تاخذ راى اهالى المحبوسين والشهداء هل يقبلوا الاعتذار ام لا ؟؟؟؟؟

عزيزى مدير امن الجيزةنحن نرفض الاعتذار جملة وتفصيلا وان كان على الكنيسة نحن لا نريدها !!!! نعم نحن لا نريد هذه الكنيسة فاهدموها فهى لم ولن تكون الاولى او الاخيرة ... اذ كنت تلى ذراعنا من اجل الكنيسة فبيوتنا كنائس نصلى فيها فى الخفاء الى ابينا الذى فى الخفاء ونطلب منه ان يجازيكم علانية على كل قطرة دم سالت فى مصر .

قداسة البابا نحن نحبك ونحترمك ولا نستطيع ان ننتقدك ...لكن اننا ضد الاعتذار .... لانهم لم يعتذروا على اى شىء ولن يعتذروا ...سيدنا ... لقد فاق الظالمون المدى ... واريد ان اسال قداستك اذا كان الامن او الحكومة او الحزب قد اعتذروا لقداستكم نيابة عنا فى :

( الكشح – ابو قرقاص – العديسات – نجع حمادى ....إلخ ) مع العلم ان فى العمرانية لم يخطىء الاقباط بل لاول مرة يكون لهم رد فعل ’ هل تعتذر قداسة البابا عن رد الفعل ...هل تعتذر الكنيسة لانه مات اتنين فقط ولم يمت الباقيين ...تعتذر الكنيسة لان العساكر هاجموها وهم يكبرون لانهم يعتبرون انفسهم فى جهاد ضد الكفار .

هل اعتذرت الكنيسة لان الان لاول مره يستخدم الذخيرة الحية .... هل اعتذرت الكنيسة لكى تؤكد ان الاقباط كانوا مخطئين ؟ هل اعتذرت الكنيسة لمى تثبت انا الشباب استخدم الملوتوف؟ .

نحن متطهدون بالفعل .....اعتذرت الكنيسة او لم تعتذر فلن يتغير شيئا .... فخير لنا ان نضطهد مرفوعين الراس .... افضل من ان نموت اذلاء .

سيدنا نستطيع ان نصلى فى اى مكان ونسافر بلاد بها كنائس لكى نصلى .... حتى ان هدمت كل الكنائس فلن نتخلى عن ايماننا وعن كرامتنا ......

المسيح علمنا التسامح والمحبة ولكن علمنا مع التسامح ان نطالب بحقوقنا وعلمنا ان من يقترب من بيته باذى او تشويه ان يحاسب .... علمنا ان لا نضع رؤوسنا فى التراب .... ففى عز محاكمته عندما صفع على وجه لم يصمت .

نحن نرفض الاعتذار .....لاننا لم نعتذر ....
ولم نتاسف لانهم هم الذين اخطاوا فى حقنا .....
.....................................................................

وفى النهاية باقة ورد للشهداء الذين استشهدوا برصاص الغدر ...... وقلوبنا مع المعتقلين والمسيح معهم

اعتذار الكنيسة للمحافظ .. أهانة للأقباط

كتبها مجدى نجيب وهبة
الأقباط الاحرار
29/11/2010

طلبالسيد محافظ الجيزة لشرط زيارة وفد الكنيسة لمكتبه تقديم إعتذار لسيادتهحتى يتم اللقاء معهم ، وقد إستجاب الأنبا ثيئودسيوس أسقف الجيزة لشروطالمحافظ ، وقام الأخير مع وفداً كنسيا يضم الأسقف والسيد هانى عزيز أمينجمعية "محبى مصر للمهانة" ، وقدم إعتذار عن الإعتداءات ومخالفات البناءفوعده المحافظ بـ "محاولة" أكرر هذا اللفظ "محاولة" حل الأزمة لإستكمالالبناء ..
وقد ذكرنى ذلك بحوار سابق للسيد محافظ الجيزة على الهواء مباشرة مع برنامج90 دقيقة سألته فيه الإعلامية السيدة ريهام ما هو خطة سيادتكم لإحتواءالأزمة فى ذات يوم الواقعة أجابها السيد المحافظ "خـلاص" يعنى بالعربى"بـح" ، وذلك بصفته صاحب صكوك المنح والمنع لبناء الكنائس !!! .
**نعم لم يكن إعتذار الأسقف سوى إهانة لأقباط مصر الذين خرجوا بالألاف فىجنوب صعيد مصر بمحافظة سوهاج يشيعون ضحايا مذبحة العمرانية أقباطا ومسلمينوهم ثلاث من أبناء أقباط الصعيد .. حضروا إلى القاهرة من أجل البحث عنلقمة العيش فعادوا لأهاليهم جثث داخل النعوش .. خرجوا من الصعيد وقلوبهممفعومة بالأمل عادوا لأهاليهم جثث محمولة فى الأكفان ، وبدلا من إعتذارالمحافظ ومدير أمن الجيزة وفتح الملف لمحاسبة المخطئ يفاجئ الجميع بإعتذارالأنبا ثيئودسيوس .
**نعم كان إعتذار الأسقف هو إهانة لدماء شهداء جحافل الشرطة والنظام حتى لوهدمت الكنيسة وسوت بالأرض فلن يقبل أقباط مصر ما تحاوله بعض أجهزة الإعلاموأجهزة الدولة من تضليل وتكذيب ولى الحقائق وقلبها رأسا على عقب وتحويلالظالم إلى مظلوم والكاذب إلى صادق ، فالإعتذار بطعم المهانة .. كل هذهالألاعيب أصبحت مكشوفة ومعروفة ولا يمكن أن تفوت على أى شخص ناضج لديه قدرمن الوعى والحكمة .. وبالتأكيد لسنا أطفالا سذج ولن نقبل إعتذار "الغيرمخطئ للمخطئ" ، فالمخطئ فقط يعتذر والأقباط لم يخطئوا وهو ما يجعلنانتساءل إلى متى هذا الضعف والإنكسار والذل !! .. دعونا نتساءل هل مازالشبح الخط الهمايونى يجسم فوق صدورنا ؟!! ، رغم مرور مئات السنين علىإنتهاء الحكم العثمانى ، هل يعلم البعض ما معنى كلمة "همايونى" ، إنهاتعنى "كلام فارغ" وبعد ذلك أليس من العار أن تعيش مصر فى القرن الحادىوالعشرون وفى دفاترها الرسمية مثل ذلك الشئ "الغبى" ، والذى أصدره السلطانالعثمانى بفرمان لتحديد شروط وقواعد بناء وترميم الكنائس وهو مثال واضحللتسلط العثمانى الأهوج الذى كان مفروضا على بناء الكنائس حتى لو أضيفتغرفة أو أغلقت نافذة فى دورة مياه ، وهو مثال واضح للفرمانات العثمانيةوالقانون الأهوج الذى كان مفروضا على مصر فهل هذا القانون يمكن تواجدهوإحترامه رغم إنه يفرق فى المعاملة بين المسلمين والأقباط بسبب الدين ،فالقانون المصرى يعطى لأى مسلم الحق فى أن يبنى مسجدا دون إذن فى أى مبنىيقيمه بل وتشجيعه على ذلك إذا يعفى من عوائد المبانى ، فهل يعقل أن يكونهناك بعض البلهاء الذين مازالوا يتمسكون بالخط الهمايونى فى بناء وترميمالكنائس .. هل السماح بإقامة كنيسة فى قرية أمر يتطلب عبقرية أو جسارة ...لماذا يقبل الزوج المسلم أن تكون فى بيته زوجة مسيحية ولا يقبل المواطنالمسلم أن يكون بجانب المسجد كنيسة ؟!! ، رغم أن بناء الكنيسة يكون قبلبناء المسجد !!! .
**لقد سئمنا أن يتحدث بإسم الإسلام الجهلاء والمتعصبون والقتلة والسفاحون ،فهل ما يتم من أشكال التمييز ضد الأقباط هى أفعال يقر بها الدين الإسلامى.. بالقطع لا .. فهذه الأفعال ضد الدين والوطن ولا يقبلها العقل السليمولا المنطق ... هل الإعتقال والقبض على بعض الشباب هو الحل الجاهز والسريعلكل المشاكل التى يعانى منها النظام ، فالمشكلة أن الإعتقال فى بعضالحالات مجرد إجراء أمنى لتحجيم المعارضة وأحيانا يكون قرار سياسى للتغطيةعلى أى حدث ...
**فى جميع الأزمات التى سطرها التاريخ الأسود بداية من أحداث الكشح مرورابقرية العياط وبنى مزار وبمها وأزمتى محرم بك وأسطورة المختل عقليابالأسكندرية فى أحداث الإعتداء على الكنائس الخمس وحرب الشوارع فى واقعةالعصافرة وغيرها مثل أحداث القتل العمد فى ليلة عيد الميلاد 2010 بنجعحمادى وغيرها الكثير ، ورغم بشاعة الأحداث تعالت بعض التصريحات مؤكدة أنهاأحداث فردية غير طائفية ، فعلى سبيل المثال لا الحصر .. أحداث الإعتداءالمسلح على دير أبو فانا وسرقة محتوياته والإعتداء المشين على رهبان الديروهدم سور الكنيسة وإتلاف المزارع وإختطاف الرهبان وقف الجميع صامتونمتفرجين "يعلمون ولا يعلمون" ، خرجت بعض التصريحات العجيبة من أحدالمسئولين أن الواقعة ليست طائفية ولا توجد إصابات ، مسئول أخر يقول مؤكداأنها نزاع على قطعة أرض بين رهبان الدير والعربان ، مسئول ثالث يؤكد أنرهبان الدير يملكون أسلحة .. "ربنا موجود" .. ونعود للحدث ، بعد إختطافالرهبان وتكسير عظامهم وتعذيبهم كان تصريح ساذج ومضحك يقول "الرهبان لميتم الإعتداء عليهم وهم فى حالة جيدة ولا توجد إصابات ولم يكن هناك إختطافوقد عاد جميع الرهبان سالمين" ، وتناسى صاحب التصريح الكاذب والمضلل زيارةمستشفى "برج مينا" بمصر الجديدة للتأكد من حجم الإصابات .. حدث كل ذلكبالرغم من إتمام الدير لكل الإجراءات العرفية والقانونية لشرائها ،فالرهبان لا يكذبون ولا يسرقون ولا يضللون ... والسؤال هنا لإخوانناالمسلمين أدعوكم للإجابة عليه ، هل هذه الواقعة يمكن أن تحدث لمسجد منالمساجد أو على الأقل مبنى ملاحق للمسجد "مبنى للخدمات مثلا" ، بالقطعستكون الإجابة لا .. ، فالعربان لا يستطيعوا أن يعتدوا على المسجدبالأسلحة ولا يمكن لأى مسلم أياً كان فكره أو إنتمائه أن يقوم بهذا العملالسافر ، كما لم يحدث من مسيحى منذ قيام الدولة المصرية أن إعتدى على جامعإحتراما للأخر !! ، ولكن للأسف فهؤلاء الشياطين الذين قاموا بالإعتداء علىالدير لا يجدون فيما فعلوه أى جرم أو إثما فلديهم نزعة طائفية واضحةجعلتهم ينتهكوا حرمة الدير وقدسيته .. هل لم يشفع لهؤلاء الشياطين علاقاتالود والحب بين أبناء الوطن والزيارات المتبادلة بين قداسة البابا وشيخالأزهر وتبادل التهانى بالأعياد ، ودعاوى موائد الرحمن ، ورغم ذلك نتساءللماذا كل هذه الكراهية والحقد ؟؟ أين نحن ذاهبون ؟!!.
**هل ما فعله شباب العمرانية فى الدفاع عن كنيستهم هو جريمة تستحق أن توجهلهم كل هذه الإتهامات بجانب سقوط قتلى وجرحى من شباب الكنيسة برصاصالداخلية .. هل ما فعله بعض ضباط الداخلية من الهجوم على الكنيسة وتأديبالأقباط وهدم وإتلاف الخرسانات هو رد الفعل المناسب لهجوم أبناء الكنيسةالعزل على الضباط والأمن المركزى ... هل ما فعله مدير أمن الجيزة بأوامرمن محافظ الجيزة بالضرب دون رحمة للشباب القبطى يتشابه مع أحداث العنفوالشغب والبلطجة ضد الأمن المصرى فى الأحداث الدموية السابقة 6 إبريل 2008والتى شهدتها مدينة المحلة الكبرى العمالية والتى جرى تخطيطها وتنفيذهابمعرفة "الجماعة المحظورة" وبمشاركة عدد كبير من البلطجية والسوابقوالمسجلين خطر ، وفد إستخدم فيها كل الأسلحة من إشعال حرائق فى أماكنمتفرقة وإشعال إطارات الكاوتشوك على قضبان السكك الحديدية لوقف حركةالقطارات من وإلى المدينة ، كما قام البعض بإغلاق طريق المنصورة لمحاصرةقوات الأمن ومنع مد الدعم لهم ، ورغم أن أعمال الشغب قام بها تنظيمالإخوان المسلمين وقد رفض معظم العمال المشاركة فيها إلا أن الشرطة إضطرتفقط إلى إطلاق القنابل المسيلة للدموع لتفريق المتظاهرين ولم تستخدم طلقةرصاص واحدة ولم يسقط قتيل واحد حرصا على سلامة المواطنين ، رغم بشاعةالأعمال الإجرامية والتى شملت إتلاف عدد كبير من المحلات التجاريةوالمطاعم ومحطات بنزين وواجهات بعض البنوك وماكينات الصرف الألى وخلعقضبان السكك الحديدية وإحراق مدرستى طه حسين وعبد الحى خليل وإحراق أشجارالمدينة إضافة إلى إحراق ثلاث دراجات بخارية و8 سيارات خاصة و15 أتوبيساعاما وسيارة إسعاف ، والتى أسفرت عن إصابة 4 ضباط و50 شرطيا و95 مواطنابينهم أطفال ، ورغم ذلك لم يتم القبض إلا على 100 من مثيرى الشغب ومعظمهممن البلطجية والمسجلين خطر والسوابق ، فهل كان بناء قبة للكنيسة وأجراسيستدعى كل هذه الجحافل من الأمن والإعتداء على الأقباط .. فى غباء وقسوة .
**نعم خرج علينا تصريح بعض جنرالات الداخلية وحى العمرانية لتضليل الرأىالعام وقلب الأوضاع .. لماذا كل هذه الكراهية للكنائس وأقباط مصر ؟!! ..
**لماذا لا يتعلم السيد محافظ الجيزة من وطنية سيدة مصر وهى صورة مشرفةللتعبير عن أواصر الحب بين أبناء الوطن .. ففى إبريل 1998 شب حريق هائلبكنيسة العذراء التى تقع فى قرية المنصورية بمحافظة الجيزة نتيجة إنفجارإسطوانة غاز أثناء إعداد خادم الكنيسة حلوى "القربان" لتوزيعها على زوارالكنيسة ليلة عيد الشعانين ، وهو ما أدى إلى إندلاع حريق هائل .. لقد عبرالشعب المصرى عن أصالته فقد تصدى الجميع أقباطا ومسلمين فى إخماد الحريققبل وصول سيارات الإطفاء التى لم تتمكن من الوصول إلى مبنى الكنيسة بسببضيق الشوارع العشوائية ومحاصرة بيوت الأهالى للكنيسة من كل جانب ، كماإنهالت التبرعات على الكنيسة من مختلف الجهات مما يؤكد أصالة العلاقةالحميمة والأخوية التى تربط بين أبناء الأمة المصرية .. وقد كان لموقفالسيدة سوزان مبارك حرم السيد الرئيس أكبر الأثر فى نفوس الأقباط ، فقدقامت بالإتصال تليفونيا بالكنيسة وإطمأنت على الأطفال وعرضت إستعدادهالتقديم كافة الخدمات والمساعدات الفورية ، كما قام عدد من قيادات أجهزةالأمن بزيارة الكنيسة والإطمئنان على إجراءات الإحتفال بالأعياد بشكلطبيعى ، كما تبرعت الوحدة المحلية بقرية المنصورية بمبلغ مالى لإعادة بناءالكنيسة من أموال لجنة الزكاة .... نعم هذه هى مصر ياسيادة محافظ الجيزة.. نعم هذه هى مصر ياسيادة اللواء الهمام مدير أمن الجيزة .. ها هى السيدةالفاضلة حرم رئيس الجمهورية تقدم نموذج للحب والألفة بين أبناء هذا الشعبالعظيم .. نعم هذه هى مصر ياجنرالات الجيزة ...أما ما حدث من إعتذارالكنيسة فهو باطل مثل "جواز عتريس من فؤادة باطل" ، وإنما الإعتذار يجب أنيصدر من محافظ الجيزة والسيد اللواء مدير أمن الجيزة وليس العكس .
**لقد ضربت السيدة حرم الرئيس مثالاً رائعا وصورة مشرفة للنسيج الواحد بينأبناء الوطن لدعم المواطنة .. لماذا ياسيادة المحافظ لا تتعلم من هذهالسيدة الرائعة كيف تدار الأزمات ... لماذا لا تقتادون بما فعلته حرم رئيسالجمهورية .. إن دور العبادة لها قدسيتها سواء كنيسة أو مسجد ...
**لقد قدم محافظ الجيزة صورة مزرية ضد المواطنة .. فمن يعتذر لمن ؟!!! ....اللهم إحفظ هذا الوطن أمنا ً من كل الجهلاء والسفهاء وطيور الظلام .

عفوا .. اعتذارك مرفوض ياصاحب النيافة 900199

ا عمو مجدى ربن يباركك

ربنا موجود