منتديات أولاد أم النور
بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين
♥️†††♥️†††♥️
إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Omy10
مرحبا ً بك زائرنا العزيز
ينبغي عليك أن تعرّف بنفسك لدخول المنتدي
وإن لم يكن لديك حساب بعد، فنحن نتشرف بدعوتك لإنشائه
منتديات أولاد أم النور
بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين
♥️†††♥️†††♥️
إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Omy10
مرحبا ً بك زائرنا العزيز
ينبغي عليك أن تعرّف بنفسك لدخول المنتدي
وإن لم يكن لديك حساب بعد، فنحن نتشرف بدعوتك لإنشائه
منتديات أولاد أم النور
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالرئيسية  المجلةالمجلة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  التسجيلالتسجيل  

 

 إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
بنت النعمة

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Stars6
بنت النعمة


المزاج : نشكر الله
الهواية : إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Unknow11
انثى
My SMS [table style="WIDTH: 150px; HEIGHT: 100px" border=3][tr][td]
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب ، فنبتهج ونفرح به. يارب خلصنا، يارب سهل طريقنا. الله الرب أضاء علينا: الليلويا.إخرستوس أنستى .. إليسوس أنستى .. المسيح قام بالحقيقة قام .. صلبوا يسوع فارتفع، أما صالبيه فصاروا تحت قدميه.كل سنة وانتم طيبين .[أولاد أم النور][/td][/tr][/table]



إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Empty
مُساهمةموضوع: إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي   إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Emptyالإثنين 29 نوفمبر 2010, 1:51 am

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Bc2936

29 نوفمبر 2010

بقلم : حنا حنا المحامي
لم تكن أحداث كنيسة العذراء والملاك بالطالبيه مفاحئه. إنها أحد حوادث التسلسل الذى ساد فى مصر ضد الاقباط, وإن كان لكل حادث ملابساته وظروفه وأسبابه الحقيقيه أو غير الحقيقيه وإن كانت جميعها تفتقر إلى الشرعيه او المشروعيه.

ولنأخذ الحدث الاخير مثالا. مواطنون مصريون يدينون بأى دين لو قلنا إنه دين سماوى فهذا أمر يخص الاقباط. وإن قلنا إن غالبية المواطنين مسلمين, فهذه حقيقه إخرى. ولكن هناك دستور يحكم بين الاقليه المسيحيه والاغلبيه المسلمه. هذا الدستور يقول إن جميع المصريين متساوون فى الحقوق والواجبات لا فرق بينهم بسبب الدين و... و... إلخ. إذ يعنينا فى هذا المقام الدين.
إذن المسيحيون والمسلمون متساوون فى الحقوق والواجبات. وأعتقد أنه لا خلاف على هذا الامر وأى خلاف يكون تحديا للقانون وللدستور.
مع ذلك ورغم النص الدستورى فإن هناك قانون يشكل عارا على مصر كدوله وكأفراد ينظم بناء الكنائس وهذا القانون صادر منذ سنة 1856 وهو اقدم قانون على وجه الارض. مع ذلك افترض المسيحيون أن هذا القانون قانون تنظيمى بحت لن يؤثر فى بناء الكنائس ذلك أن روح الموده والتآلف تسود الشعب المصرى العريق.
مع مرور الزمن ومع سيطرة المفاهيم السياسيه وانتشار التطرف الدينى بسماح من الدوله لاسباب تعرضنا لها قبلا, تغيرت المفاهيم وانحرفت التطبيقات القانونيه (وليس القانون نفسه) عن جادة الصواب وبعد أن أصبح الدين لله والوطن للجميع, أصبح الدين للاسلام والوطن للطز ليس له نصيب فى ممارسة المواطنه التى تسعى إلى قوته بل انصب الجهد على تفتيته سعيا إلى ضعفه ووهنه.
تلك المقدمه كانت لازمه لتفهم أبعاد ما حدث فى الطالبيه.
شعب يتعبد لخالقه ويتمسك بديانته منذ أربعة عشر قرنا ونيف رغم المعاناه بل والعذاب الذى لا داعى لذكرها فى هذا المقام. كان يقطع الاميال ليرفع أكف الضراعه إلى الخالق فى صلاة روحانيه ينادى فيها بالحفاظ على سلامة الدوله ومياهها وأنهارها ورؤسائها وحكامها. رغم أنه كان من حق هذا الشعب أو هؤلاء المصريون أن يتساووا بإخوتهم المسلمين ويشرعوا فى بناء كنيسه قريبه من مساكنهم, إلا أنهم الصاعوا فى طاعة تامه إلى القانون الوضعى وطلبوا تصريحا لبناء كنيسه, وما لبث أن صدر القرار الجمهورى العظيم سواء بعد عام أو عشره, بعد شهر أو عشره, هذا لا يهم, ولكن الاهم أنه صدر.
ولما لم يكن المبنى إسلاميا فإن الدوله لن تساهم فيه بجنيه واحد. فتضافر المواطنون المسيحيون وشرعوا فى إنشاء كنيسه. وللعلم هذه الكنيسه ليست فخرا للمسيحيين بل هى فخر للمسلمين وعلى الاخص للسلطه الحاكمه لأن الكنيسه تمثل وتعبر عن التسامح السائد فى مصر العظيمه والخالده, فمن ثم المفروض أن تكون السلطه أحرص على تكملة البناء.
ولكن الذى حدث هو تضارب السلطات والاختصاصات. وطبعا ليس مسئولا عن ذلك الاقباط. ذلك أن الدفاع المدنى طلب إنشاء سلالم إضافيه لأن السلم القائم حسب الرسم يعوق سلامة المصلين فى حالة الخروج الاضطرارى. وفعلا استجابت الكنيسه. هنا وقعت الواقعه وقرعت القارعه. كيف تتجرأ الكنيسه وتنشئ إضافه غير موجوده بالرسم المقدس؟ على ذلك منعت السلطات الاستمرار فى البناء, وألغت بعض خلاطات الاسمنت مما ترتب عليه خساره أبربعه ألف من الجنيسهات, هى ثمار كفاح وعمل وتضحيه من قبل قوم مصريين حتى لو كانوا مسيحيين.
هنا لنا وقفه. الشباب الذى كان يتطلع إلى بناء كنيسه قريبه من منزله, لم تكن قد غابت عنه وقائع النواهضه, وموقف الدوله من تلك الكارثه. هؤلاء الشباب ترسخت فى أذهانهم أن الدوله تناصبهم العداء وتحمى كل معتد على المسيحيين أو مقدساتهم.
أشتم الشباب رائحة التعنت والتعصب, وقد يكون الشباب محقين أو غير محقين فى ذلك, ولكن المفروض أن أى عاقل لا يلمومهم على ذلك, فالسوابق والاجراءات ضد المسحييين لا تنبئ بالخير أو حسن النوايا. بناء على ما ترسخ –عن حق- فى أذهان الشباب تجمعوا تجمعا سلميا ليحموا مقدساتهم. خاصة أن نزول بلدوزر إلى الساحه جعل الشباب يعتقد أن هذا البلدوزر جاء ليقضى على أحلامهم وآمالهم فى أن يكون لهم كنيسه يتعبدون بها.
إلى هنا وكان موقف الشباب سلميا بحت.
كان من الحكمه فى هذا الموقف أن يتعامل الكبار المفروض فيهم الحكمه بشئ من التروى والتعقل وعدم العنجهيه. إلا أن ما حدث كان العكس. أرسل الولاه والسلاطين قوه من رجال الامن لتفض التجمهر. هجم رجال الامن على الشباب منادين: ألله أكبر على الكفار. ولم يقتصر الامر على ذلك, بل ساهم فى القاء الحجاره على الشباب بعض الاخوه المسلمين.
وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح. ذلك أن السلطات حين تعتدى على الدستور والقانون تكون قد فقدت شرعيتها كسلطه قانونيه وتصبح مجموعه غوغائيه. بذلك لا يصبح الامر أمر قانون وسلطه ونظام وهيبه دوله, بل يصبح أمر تعصب وجهاد فى سبيل الله ضد الكفار. حين يخرج رجال الدوله مدججين بسلاح التعصب والكراهيه وليس بسلاح الشرعيه والنظام, يفقدوا صفتهم كرجال أمن ويصبحوا معتدين على المواطنين وعلى القانون. حين يشارك مجموعه من المتعصبين المسلمين مع رجال الامن فى التعدى, لا يصبح الامر أمر نظام وقانون وسلطه تمارس الشرعيه بل تكون السلطه قد فقدت شرعيتها وأصبحت الحرب حربا دينيه. وبدلا من أن يكون الامر أمر سلطه ونظام تصبح المسأله مسألة تعصب واحتقان تنسلخ عنها أى شرعيه قانونيه, وبدلا من أن يكون الموقف أن الدوله تمارس حقها فى النظام تصبح الدوله كأنها أوفدت مجموعه من المتعصبين ليقتتلوا مع أخوانهم فى الوطن.
والادهى والامر, أنه بدلا من التفاهم من الحكام العاقلين, شرعوا فى إطلاق الطلقات المطاطيه لتصيب الشباب بجراح بعضها قاتل وبعضها يسبب جراحا خطيره, كما سمحوا للغوغاء المسلمين بالاعتداء على المسحيين وطبعا لم تكن هناك تفرقه بين رجل وامرأه. لا بد من إثبات القوه والبطش. يتعين ألا يظهروا أى خنوع كما هو الحال تجاه إسرائيل. كلا وحاشا, إنهم أبطال وذووا بأس وسلطان. وبذلك تفاقم الموقف وأصبحت الصوره صورة عدوان وليس صورة نظام وقانون. فما كان من الشباب المعتدى عليه إلا أن شرع فى الدفاع عن نفسه دفاعا شرعيا بأن ألقى بالحجاره على المعتدين.
وهنا كانت الطامه, طبعا السلطه لن تقر بالحقيقه, ولابد أن تصوغ الامر على أنه عدوان وعصيان وتجمهر وتعدى وشروع فى قتل بل استقراء بالخارج وإن أمكن خيانه عظمى, ولا بأس من أن يكون عصيانا مدنيا.
ومن الطريف أن السلطات تقول إن المبنى مبنى خدمات, ولو كانت الكنيسه طلبت بناء كنيسه لتم التصريح لها بذلك. هنا لنا سؤال .... أليس التصريح المسبق يساوى الموافقه اللاحقه؟ نعم إنه لكذلك لو صدقت النوايا وخلصت.
يلزمنا هذا الموقف من التعرض لما حدث فى النواهض, مركز أبو طشت, محافظة المنيا. فى إيجاز تام أطلقت شائعه بأن شابا مسيحيا يبلغ من العمر تسعة عشر عاما اعتدى على فتاه مسلمه وهتك عرضها وأضاع شرفها وشرف العائله الكريمه العريقه.
هاجت الدنيا ودنت الفرصه للتعدى على المسيحيين فأحرقوا أكثر من عشرين منزلا بعد أن نهبوها وتشرد المسيحيون بلا مأوى أو مال. توجهت النيابه للتحقيق, ورفضت سماع الاقوال من الشهود, وكتبوا ما كتبوا وتحت التهديد والوعيد حصلوا على توقيعات تجافى الحقيقه. وبلغ الغى والظلم مداه بأن قرر السيد المحقق أن المسيحيين هم الذين أحرقوا بيوتهم ثم تحركت نخوة المسلمين فعملوا على إخماد النيران. نعم ... هكذا ... بقى أن يعرف القارئ أن الضمائر كانت مستريحه لهذا الفعل القانونى الذى يلقب بالتزوير. والمضحك المبكى أنه ثبت طبيا أن الفتاه بكر ولم يمسسها ذكر. وطبعا لن تحمل ولن يزيد الثلاثة ملايين لقيط وحدا.
وهكذا أثبتت السلطات أنها تتنكر للعدل والعداله ضد كل ما هو مسيحى. ولم تكتف بهذا الموقف الذى يتنافى مع الانسانيه والعداله والمساواه, بل شددوا العزم على الشباب حتى يدمروهم فهم كفار لا يستحقون المعامله بأى إنسانيه. ألم يذبح زملاؤهم فى العراق طفله كافره على مذبح كنيسة سيدة النجاه؟ على أى حال هذه فرصتهم ليدمروا بعض الشباب الكفار, أما شباب ورجال النواهض فهم إخوه فى الاسلام يتعين حمايتهم من إخوانهم فى العقيده حتى لو كانوا مجرمين.
ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكن
لا يسعنا إلا أن نقول ...............
"إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك"


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وليد منير
مشرف أقسام الإختبارات الشخصية
الحياة الأسرية
برامج الانترنت
والتسلية والفكاهة
مشرف أقسام الإختبارات الشخصية الحياة الأسريةبرامج الانترنتوالتسلية والفكاهة
وليد منير


شفيعـي : ام النور والبابا كيرلس
المزاج : عاشق ام النور
الهواية : إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Travel10
ذكر
My SMS [table style="WIDTH: 150px; HEIGHT: 100px" border=3][tr][td]
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب ، فنبتهج ونفرح به. يارب خلصنا، يارب سهل طريقنا. الله الرب أضاء علينا: الليلويا.إخرستوس أنستى .. إليسوس أنستى .. المسيح قام بالحقيقة قام .. صلبوا يسوع فارتفع، أما صالبيه فصاروا تحت قدميه.كل سنة وانتم طيبين .[أولاد أم النور][/td][/tr][/table]



إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Empty
مُساهمةموضوع: رد: إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي   إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Emptyالإثنين 29 نوفمبر 2010, 5:38 pm

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي 900199ااا اختى سمرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بنت النعمة

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Stars6
بنت النعمة


المزاج : نشكر الله
الهواية : إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Unknow11
انثى
My SMS [table style="WIDTH: 150px; HEIGHT: 100px" border=3][tr][td]
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب ، فنبتهج ونفرح به. يارب خلصنا، يارب سهل طريقنا. الله الرب أضاء علينا: الليلويا.إخرستوس أنستى .. إليسوس أنستى .. المسيح قام بالحقيقة قام .. صلبوا يسوع فارتفع، أما صالبيه فصاروا تحت قدميه.كل سنة وانتم طيبين .[أولاد أم النور][/td][/tr][/table]



إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Empty
مُساهمةموضوع: رد: إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي   إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Emptyالإثنين 29 نوفمبر 2010, 10:49 pm

thanks ابو مريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محسن نادي
الوســـــــــام الذهبــــي
الوســـــــــام الذهبــــي
محسن نادي


شفيعـي : البابا كيرلس
المزاج : تمام نشكر ربنا
الهواية : إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Unknow11
ذكر
My SMS [table style="WIDTH: 150px; HEIGHT: 100px" border=3][tr][td]
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب ، فنبتهج ونفرح به. يارب خلصنا، يارب سهل طريقنا. الله الرب أضاء علينا: الليلويا.إخرستوس أنستى .. إليسوس أنستى .. المسيح قام بالحقيقة قام .. صلبوا يسوع فارتفع، أما صالبيه فصاروا تحت قدميه.كل سنة وانتم طيبين .[أولاد أم النور][/td][/tr][/table]



إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Empty
مُساهمةموضوع: رد: إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي   إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي Emptyالجمعة 03 ديسمبر 2010, 5:25 pm

إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي 900199ااااااااااااااا علي المقال الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك بقلم: حنا حنا المحامي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ينبغى أن يطاع الله أكثر من الناس
» كيف اهرب من مديح الناس والعالم - ولماذا طلب الله اخفاء الفضائل الشخصية والاعمال الحسنة ؟
» الجيش يلقي القبض على المحامي القبطي علاء رضا رشدي"
» هل قصرت يدي عن الفداء و هل ليس في قدرة للانقاذ (اش 50 : 2)
» هل قصرت يدي عن الفداء و هل ليس في قدرة للانقاذ (اش 50 : 2)

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات أولاد أم النور :: منتديات أولاد أم النور الإخبارية :: أخبار الساحة-
انتقل الى: