ببعد إنضمامها إلى حزب الوفد ، د. سعاد صالح تُصرح: لابد أن تكون الولاية من المسلم على غير المسلم وليس العكس، ولا تجوز الولاية للأقل ديناً"

ببعد إنضمامها إلى حزب الوفد ، د. سعاد صالح تُصرح: لابد أن تكون الولاية من المسلم على غير المسلم وليس العكس، ولا تجوز الولاية للأقل ديناً"

كتبها الأقباط الأحرار الاثنين, 21 يونيو 2010 10:38

</SPAN>

شاهد تصريح د. سعاد صالح برفض تولى المسيحى لرئاسة الجمهورية لأنه "أقل ديناً" !!وتُضيف :"الفقهاء رفضوا شهادة المسيحى إلا أن أبو حنيفة أجازها"!

مداخلة من م. نجيب ساويرس وإعتراضه على رأيها ورد د. سعاد عليه قائلة: "الدين بيقول كدة".

صدام بين د. سعاد وبين أ. صلاح سليمان القيادى بحزب الوفد وإعتراضه على آراءها وإصراره على أنها لا تُمثل حزب الوفد وأنه لا يتفق مع ما ذهبت اليه.

الجزء الأول

الجزء الثانى

الجزء الثالث

الجزء الرابع

شكرا علي الفيديوهات وشكرا علي صراحة هذه السيدة حث تعترف بحقائق عقيدتها علماء كثيرين يحااااااااااااول اخفائها و تزييف حقيقة ان عقيدتهم هي التي تدعو لذلك وتعلن ذلك..

اذن فالعيب مش علي هذه السيدة طالما عندها دين اعلي ودين اوطي وفيه كذب
حرام وكذب حلال !! وفيه قتل حلال وسرقة حلال واغتصاب حلال والغريب كمان
ان فيه قسم او حلف بالله كذبا ً حلال .... فعلا ً هم الأعلون

ربنا يرحمنا منها ومن امثالها الملاعين

خالص شكرى وتقديرى لمجهودك فى رفع الموضوع اختى الغالية سلوى

لك منى كل التحية والاحترام

واسمحى لى كما وعدتك ان اضيف كل جديد للموضوع

سعاد صالح

لاتجيز تولى مسيحي الرئاسة .

وساويرس يرفض قائلا "للمسيحيين الحق فى أى مشاركة

وقيادي وفدى يطالبها مراجعة مبادئ الحزب

خاص الاقباط متحدون

"أى مبادئ تخالف ثوابت دينى لن أتبعها ..ولن يجبرنى أحد على مخالفة دينى
إرضاءَا لمطالب بشرية " بهذه الجملة القاطعة ردت الدكتورة سعاد صالح استاذ
الفقه المقارن بجامعة الازهر على الاتهامات التى وجهت لها بتناقض فكرها مع
مبادئ حزب الوفد الذي يتبع مبادئ علمانية والذي انضمت اليه منذ ايام قليلة
، ورفضت صالح خلال الحوار الذي أجراه الزميل جابر القرموطي فى برنامج
"مانشيت" على

أون تى فى ، مساء الاحد، تولي المسيحيين منصب رئيس الجمهورية مع اعطائهم الحق
فى تولى كافة المناصب القيادية مفسرة ذلك بأن الاقباط لا يعترفون برسالة
الرسول محمد "ص" فى الوقت الذي يعترف به المسلمين بكافة الاديان السماوية
التى سبقت الاسلام ، كما انه لا تجوز الولاية فى بلد غالبيته يدين
بالإسلام لغير المسلم ، وتسبب هذا التصريح فى العديد من المداخلات
التليفونية لمانشيت أبرزها مكالمة رجل الاعمال نجيب ساويرس الذي رفض ما
قالته صالح مؤكدا انه لا يمكن لانسان يؤمن بالله أن يكون كافرا فالجميع
يؤمن بنفس الاله ، وأضاف "لا نقبل كمسيحيين اى تفرقة بأى تفسير لاى معنى
تحرمنا من حقنا فى المشاركة السياسية ، وطالما جواز السفر يحمل وصف المصري
فمن حقي تولى اى منصب فى الدولة .

كما اكد صلاح سليمان المستشار القانونى لحزب الوفد فى مداخلته أن صالح
تتحدث باعتبارها استاذ فقه وليس عضو بالوفد لان الوفد حزب علمانى يطبق
الدستور ويطالب بالمواطنة والوحدة العنصرية بين المسلمين والاقباط ،
مطالبا الدكتورة سعاد صالح ان تراجع ثوابت حزب الوفد التى من غير المقبول
المساس بها وأبرزها المساواة بين المسيحيين والمسلمين .

دفاع صالح

ودافعت صالح مؤكدة انها لا تستطيع الحكم بتكفير او ايمان اى شخص لكن مثلا
البابا شنودة استند فى رفضه لحكم الادارية العليا بالزام الكنيسة بالسماح
للاقباط بالزواج الثانى الى الانجيل وتمسك بقراره احترام لدينه والمسلمين
أيضا عليهم ان يحترموا دينهم ، ولفتت الى ان الاسلام لم يقر النقاب ولم
يحرمه فهو عادة وليس عبادة لكنه فى العصر الحالى يحدث نوعا من العزلة
للمراة فى الاوساط السياسية على وجه التحديد .

ووصفت صالح جماعة الاخوان المسلمين بانهم من يتغلفون بالدين فى سبيل
الحصول على السلطة معربة عن امنيتها ان تكون الشعارات الدينية التى
يرفعونها تكون "عملا وقولا" لافتة الى الخلافات التى شهدتها الجماعة فى
انتقال منصب المرشد العام لها وغياب الديمقراطية عنها رافضة مبدأ الاخوان
فى رفض تولي المرأة المناصب القيادية لان الاسلام كرم المراة وجعل القاعدة
الاساسية المساواة بين الرجل والمراة فى المشاركة السياسية وبناء المجتمع
لكن حرمانها من المشاركة فى بناء مجتمعها أمر غير جائز.

الوفد

وقالت صالح انها انضمت للوفد بعد ان رأت الصورة الحضارية التى خرجت بها
انتخابات رئاسة الحزب ورأت استخدام طاقتها الدعوية من خلال لجنة الشؤون
الدينية والمرأة فى الحزب بهدف التحرك فى الشارع بين الناس ، وأعربت عن
املها فى أن يصل الوفد بعد مرحلة التكوين التى يمر بها الى ان يكون بيت
الامة بالفعل ويحقق الطموحات التى تمناها منه المواطن المصري بعد افتقادها
لسنوات طويلة مؤكدة انها لا تشعر بوجود اى احزاب فى مصر تؤدى دورها
المطلوب تجاه المصري المطحون .
ولفتت صالح الى انها ستسعى الى التنسيق مع المؤسسات الدينية فى مصر
من خلال الوفد الذي وصفته بانه علمانى لكنه ليس كافرا .

زيارة القدس

وحول محاولات بعض رجال الاعمال المصريين والعرب ومنهم اقباط شراء اراضي
فلسطينية منعا لمحاولة تهويد الاقصي قالت صالح ان الاراضي المقدسة لها
جانبين الاول سياسي والتعامل معه من خلال رفض التطبيع والجانب الدينى
متعلق بامكانية شراء رجل اعمال مسيحي لمقدسات اسلامية مؤكدة ان ذلك يحتاج
الى فتوى تصدر من المجامع الفقهية ، واكدت صالح انها مع زيارة المسجد
الاقصي حتى لو بتأشيرة اسرائيلية لانها تذهب لمساندة الفلسطيين وليس
التطبيع مع اسرائيل .

عالمان في الأزهر

أحدهما نائب إخواني يردان على سعاد صالح:

الإسلام يقبل رئاسة المسيحي واحترامه وعدم اعتباره من "الكافرين"

ببعد إنضمامها إلى حزب الوفد ، د. سعاد صالح تُصرح: لابد أن تكون الولاية من المسلم على غير المسلم وليس العكس، ولا تجوز الولاية للأقل ديناً" 3rabia

ببعد إنضمامها إلى حزب الوفد ، د. سعاد صالح تُصرح: لابد أن تكون الولاية من المسلم على غير المسلم وليس العكس، ولا تجوز الولاية للأقل ديناً" 3rabia

أكد عالمان في الأزهر
أحدهما نائب بارز في البرلمان عن جماعة الإخوان المسلمين أن الإسلام يقبل
رئاسة المسيحي ويوجب احترام عقيدته لأن مشيئة الله أرادت تعدد الأديان
والمذاهب، ولا يجوز النظر إليه على أنه من "الكافرين".

جاء ذلك في إطار رد
أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر الدكتور أحمد السايح عضو المجامع
العلمية العالمية، والشيخ السيد عسكر عضو اللجنة الدينية في مجلس الشعب
"البرلمان" والممثل لجماعة الإخوان المسلمين، على تصريح للدكتورة سعاد
صالح أستاذ الفقه المقارن بالجامعة الأزهرية، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء
المسلمين والتي انضمت حديثا لحزب الوفد المعارض، أعلنت فيه اعتراضها على
وصول مسيحي لرئاسة الجمهورية.

وتعللت صالح بالآية
القرآنية "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا" وأنه لذلك "لابد أن
تكون الولاية من المسلم على الكافر وليس العكس" وهو ما أثار غضبا شديدا
لدى الأوساط القبطية والحزبية والثقافية في مصر.

وقال الدكتور أحمد
السايح " إن ولاية غير المسلمين على المسلمين جائزة ولا حرج فيها إذا كانت
تخص أمرا مدنيا مثل المسلمين الذين يعيشون فى فرنسا أو بريطانيا أو أى
دولة غير إسلامية يخضعون لقوانين تلك الدولة فى الأمور الدنيوية وليس
الدينية.

وأضاف " أما إذا كانت
الولاية فى أمور الدين فلا تجوز نظرا لاختلاف الأديان الأخرى مع الاسلام،
ولذلك فان من الطبيعى والمنطقى أن غير المسلم لا يتولى أمر المسلم فى
الأمور الدينية وهذا ما اتفق عليه جموع العلماء والفقهاء.

واستدل السائح بقول الله
تعالى "ولو شاء ربك لآمن من فى الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى
يكونوا مؤمنين " أى أن مشيئة الله اقتضت تعدد الأديان والمذاهب وينبغى على
المسلم احترام مشيئة الله واحترام كافة الأديان والمذاهب.

واعتبر السايح أن
المسلمين والمسيحيين قضاياهم واحدة ومن ثم يجب التعامل فى الأمور الدنيوية
بشكل عادى وفى ذلك قال الله تعالى "لكم دينكم وليً دين " مشيرا إلى أن
الدولة الإسلامية والتي غالبية شعبها من المسلمين لا يصح أن يرأسها مسيحي
نظرا لكثرة فرائض الإسلام التى لا علم له بها.

صندوق الانتخابات هو الحكم

و
قال الشيخ سيد عسكر من علماء الأزهر وأحد ممثلي جماعة الإخوان المسلمين فى
مجلس الشعب إن ترشيح القبطى لرئاسة الجمهورية أمر جائز وعلى الشعب أن
يختار من يمثلة عبر صناديق الانتخابات.

وتابع مصر دولة إسلامية
و94% من شعبها مسلم ولو توافرت انتخابات حرة ونزيهة لن يأتي قبطى إلى
رئاسة الدولة وهذا أمر منطقى لأنه فى أى دولة أخرى، دين الأغلبية هو الذى
يحدد رئيسها، ومن ثم فلابد من توخى الحكمة وإعطاء حق الترشح للرئاسة
للجميع.

وبرر عسكر استخدام صالح
لكلمة "الكافر" في رفضها لتولي مسيحي رئاسة الدولة بقوله "نحن كمسلمين
نكفر بعقيدة الصلب والمسحيين يؤمنون بها، ونكفر أيضا بأن المسيح هو مخلص
الناس من الذنوب وهم يؤمنون بذلك، وفى نفس الوقت هم يكفرون بمحمد ونحن
نؤمن به، وكون المسيحى الذى لايعترف بمحمد كافرا فنحن فى نظر المسحيين
أيضا كفار بدينهم، مستطردا: هذه أمور دينية يجب عدم مناقشتها فى العلن
لعدم خلق حالة من الاحتقان الدينى فى المجتمع.

وأضاف: القاعدة تقول "إن
أى مؤمن بشئ كافر بضده " وهذا أمر يندرج على الجميع، ولذلك فالحكم بالكفر
ليس هو القضية، إنما الحكم هو تنفيذ أوامر الله فى كل الأديان من حيث
التسامح والتعاون على البر والخير والإحسان ولا يظلم أحد أحدا، فهذا ما
يأمرنا به الإسلام مع كافة البشر بمختلف دياناتهم.

فيما أكد رئيس جمعية
تنمية الديمقراطية الناشط الحقوقى نجاد البرعى أن الدستور المصرى لا يمنع
المسيحى أو المرأة من تولى رئاسة الجمهورية لأن المادة الأولى من الدستور
تقر بحق المواطنة.

وأشار إلى أن هذه القضية
حسمها كثير من كبار الفقهاء خاصة بعد انفصال الإمامتين "الدينية والمدنية
" ومن ثم فلابد أن تذهب الإمامة للأصلح وهذا أمر منطقى واتفق عليه أيضا
العلماء.

وقال نجاد " لابد أن
تنأى الدكتور سعاد بنفسها من الوقوع فى هذه التصريحات لأنها أستاذة فاضلة،
مشيرا إلى أنه كان يتوقع خلق أى حملة شرسة لمهاجمتها فى هذا التوقيت
تحديدا نظرا لانضمامها لحزب الوفد ورفضها الحزب الوطنى"
واستطرد "الحل الوحيد هو إلغاء المادة التانية من الدستور المصرى " مادة التشريع " حتى يستريح الجميع من القيل والقال".

موجة غضب على صالح

وكانت
الدكتورة سعاد صالح فجرت موجة هائلة من الغضب بعد حديثها مؤخرا في قناة
"أون تي في" التي يملكها رجال الأعمال الملياردير المصري القبطي نجيب
ساويرس، والذي ذكرت فيه أنها لا تقبل تولية مسيحي رئيسا للجمهورية، وحين
سئلت عن سبب إنضمامها لحزب الوفد "الليبرالي" الذي لا يفرق بين المسلمين
والمسيحيين ولا يرفض رئاسة المسيحي أو المرأة.

وأثناء الحديث، تلقي
البرنامج عدة اتصالات، كان أولها اتصال من مشاهد يطلب تفسير الآية التي
ذكرتها الدكتورة سعاد صالح ويرفض توصيفه كمسيحي بأنه كافر، وجاء الاتصال
الثاني من مشاهد آخر أيد الموقف ذاته، إلا أنها رفضت شرح الآية وتفسير
موقع كلمة "كافرين" من وصفها للمسيحيين أم لغيرهم.

ثم حدثت مشادة عنيفة على
الهواء مباشرة بينها وبين القيادي الوفدي البارز صلاح سليمان عندما واجهها
مقدم البرنامج الإعلامي جابر القرموطي بأن حزب الوفد الذي انضمت إليه
علماني ينتهج سياسة المساواة بين المسيحيين والمسلمين في كافة الحقوق،
فردت سعاد صالح "توجهه السياسي علماني، لكنه ليس بحزب كافر ولا ينكر وجود
الله، كما أنه لا ينكر الشهادتين ويرددها الجميع هناك ، والدليل أن جريدة
الوفد تنشر مقالات دينية وصفحات دينية محترمة".

الدكتورة سعاد صالح فجرت موجة هائلة من الغضب

وأبدى
سليمان انزعاجه الشديد من كلامها، وطلب منها توخي الحذر فيما تقوله من
تصريحات تحسب على حزب الوفد، وأنه صادر من أحد قياداته، وقال إن حزب الوفد
حزب علماني يرفض هذا الكلام، وبطالب بالمساواة والمواطنة التي من أهم
بنودها حقوق الأقباط والمرأة في الوصول إلى الرئاسة.

و تلقي البرنامج اتصالا
من رجل الأعمال ومالك القناة التلفزيونية نجيب ساويرس تحدث فيه إلي
الدكتورة سعاد، وقال لها "يا دكتورة سعاد أنا علماني ولست فقيها لا في
ديني ولا في دين الآخرين.. لكن إحنا المسيحيين منقبلش أبدا الكلام ده..
ولا يمكن أن يكون إنسان مؤمن بالله واحد ويكون كافر، أو أي حد يقول عليه
كدة، غير كدة إحنا كمان منقبلش عدم المساواة في الحقوق كلها ومن حق
المسيحيين أن أيا منهم حد يترشح للرئاسة وينجح ويبقى الرئيس.. لأننا كلنا
بنحمل جواز سفر واحد مكتوب عليه مصري.. وكلام حضرتك مستحيل نقبله أو نعمل
بيه أو حتى نعترف بيه".

من جانبها، ردت سعاد صالح علي اتصال المهندس نجيب ساويرس قائلة "متقبلوش بس الدين بيقول كده".

محمد مصطفى شردى يرد على د.سعاد صالح
فى موضوع عدم تولى القبطى رئاسة مصر

الجزء الأول

الجزء الثانى

الجزء الثالث

الجزء الرابع

وحق الرد مكفول

ليتهم يدركون فيصلحون قبل فوات الفرصة للإصلاح

حتي لايستغرقنا الجدل الديني العقيم فقد يكون مناسبا أن نتحاور علي قاعدة
إنتسابها سياسيا لحزب ليبرالي ربما تطمح سيادتها للترشيح علي قوائمه في
الإنتخابات القادمه ، خصوصا وهناك الكعكة (الكوتة) المخصصه للمرأة التي
تتجاوز 60 مقعدا من مقاعد مجلس الشعب ، فلماذا لاتبادر بحجز مكانها في
الصفوف الأولي من المائدة ؟ يكفيها أن ترفع الراية الدينية . هي إذن تبادر
ومن الآن بتدشين حملتها الإنتخابية فتغازل العواطف الدينية للمسلمين ،
والطعم جاهز ... إنهم الأقباط المسيحيين !! الله لن يجعل للكافرين على
المؤمنين سبيلا !! .

- لن نحاورك سيدتي علي ضوء ماتؤمنين به أو تفسيرك لآيات كتابك ، ولن
نحاول أن نفند هذا الكم من التناقض الذي أحاط بما تفضلتي به من أراء يدحض
بعضها بعضا ، ولن نسترعي إنتباهك إلي الضرر الذي تلحقيه بدينك جراء مثل
هذه الآراء ، لكننا فقط سنحاورك علي قاعدة المواطنة .

- الأقباط المسيحيون ياسيدتي يملكون صكوكا للوطنيه يتعذر علي غيرهم -
ربما في العالم كله - إدعاء إمتلاك مايماثلها ، ومادمنا نتحاور علي خلفية
الوطن والوطنية والمواطنه فلا مكان لمرجعيات تستدرجنا إلي خنادق وكهوف
وسراديب أعيت الداعين إلي ولوجها أو السير فيها فتفرقت بهم السبل وخفت
أمامهم الضوء حتي كاد الظلام أن يلفهم جميعا.

- سؤالنا هو : ماالمعيار سيدتي الذي يرتضيه العقلاء والساعين إلي
رفعة شأن الوطن عند إسنادهم مسئولية سياسية أو إقتصادية أو إجتماعية أو
علمية أو غير ذلك من مسئوليات ومهام إلي واحد من أبناء الوطن ؟ ماهي
الشروط الواجب توافرها فيمن نعهد إليهم القيام بهذه المسئوليات ؟ ...
لاحظي أنني أقول المسئوليات او المهام ولا أقول الإمامة أو الولاية .

- هناك قواعد عامه في الدستور تخاطب المصريين جميعا ترفض التمييز
بسبب اللون أو العرق أوالجنس أوالعقيدة أوالدين وهو مايعني أن الأمر محسوم
تماما في مسألة الترشيح ، حيث للمصريين جميعا حق الترشيح ولكافة المناصب .
أما فيما يتعلق بالفوز بالمنصب ( المسئولية عن خدمة هذا الشعب ) فهذا
يتوقف علي إختيار الناخبين ، فإن شاءوا أن يتصرفوا كالعميان الذين ينتخبون
أعمي فإن وقوعهم في أقرب حفرة أمر وارد ساعتئذ لايلومون إلا انفسهم .

- إن الخلط - بل ربما الحماقة - التي أوقعتي سيدتي نفسك فيها قد
لاينتهي أثرها عند خسارتك المعنوية فقط أو إقتصارها علي ذاتك فقط وإنما قد
تمتد إلي الحزب الذي قبل عضويتك فهل يدرك القائمون علي امر هذا الحزب حجم
الخسارة أو الكارثة التي نزلت عليهم من حيث لايحتسبون ؟؟ ليتهم يدركون
فيصلحون .

مرسى سلوى على هذا الموضوع والفيديوهات
ومرسى ليك عمو مجدى

» سعاد صالح تعود لتؤكدالرئاسه للاقباط تجوز دينيا وليس سياسياا
» نرفض أن يطبق علينا قانون الردة وقانون الولاية
» إعادة التحقيق في وفاة سعاد حسني
» نجلاء الإمام تُصرح للأقباط الأحرار: " أنا مسيحية وأفتخر"
» معجزة مارجرجس مع عم صابر المسلم