عن اختيار البابا...... 118

عن اختيار البابا 118






الان, و قد اقتربت فترة الحداد الرسمى على انتقال البابا شنوده الثالث على الانتهاء و عملا بضروريات الواقع الذى يحتم علينا الحفاظ على الكنيسة خاصة فى مثل الظروف العاصفة التى تجتازها مصر, بدأ الحراك لاختيار بابا الاسكندرية ال118. و على ما يبدو, بدات الاقوال و "الاقتراحات" و النصائح تتراكم و ظهرت فى الافق البعيد (الى الان) علامات "هرجلة" برع فيها المصريون عامة بمن فيهم الاقباط طبعا.فمن المعروف و الواضح اننا نفشل تماما عند محاولاتنا العمل الجماعى فى سبيل تحقيقاهدافنا الهامة ذلك لان كل منا يعتقد ان الله حباه وحده بعقل جبار لا يخطىء و ان كل رأى او فكر مخالف حتى باقل قدر او درجة انما هو فاسد يستوجب ان يدمغ صاحبه بالغباء على الطف تقدير(فهذا امر بيد الله وحده)او الفساد او سوء النية او الخيانه او كلها معا خاصة اذا انفلتت المشاعر و تدخلت الخلافات الشخصية بين "المفكرين". واقع الامر اننا جميعا لم ننشأ و لم نتعلم قواعد و فوائد و مزايا العمل الجماعى منذ الصغر, فالممارسة الديموقراطيه كأى عمل ذى قيمة تستوجب التعليم و التدريب و نحن و الحمد لله بين مبدأ ان "كلمة الاب ما تنزلش الارض" مهما تورط فى الخطأ و بين ديكتاتورية الرؤساء بتوع التسعه دايره و احتراف تزوير الانتخابات, لم نتعلم و لم نتدرب و لم نمارس الديموقراطية فى بيوتنا او مجتمعنا. و الخيبة التقيلة التى تشل جهود اقباط المهجر فى سعيهم للدفاع الفعال عن ذويهم المضطهدين فى مصر لهى ابلغ دليل على هذا الفشل المخجل. فقد تربوا و ترعرعوا هم ايضا فى مصر! فاذا شرعوا فى عمل مفيد تتحلل جهودهم الى عبث محزن حيث ان هذه "الجهود تنطلق مشتته فى كافة اتجاهات البوصلة فتكون محصلتها صفر و تسود "الهرجلة" على كل و فى كل ما نحاول ان نفعل معا. و بالطبع يشاركنا ذوينا فى مصر فى هذه الصفة غير الحميدة: على سبيل المثال لم تكن ايام وداع البابا الراحل وهو جالس على كرسيه فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية سوى مظهر مخجل للهرجلة و الفوضى و ذلك بغض النظر تماما عن لوعة الشعب و اساه لانتقال راعيه الحنون. يزداد الخجل و الشعور بالنقص خاصة اذا قارننا هذه الفوضى بما حدث على سبيل المثال عند نياحة بابا روما و كيف كانت الافراد تمر باعداد غفيره الواحد تلو الاخر امام الجسد المسجى باحترام و صمت و كفائه و فرص متاحه للجميع الاقوياء و الضعفاء رجالا و نساء.

واذا اوعزنا الهرجلة فى وداع بابا الاسكندرية الى الحزن الشديد و الصدمة القاسية والاندفاع العاطفى المفتقد تماما لعامل السيطرة على النفس, و قلنا معلهش, دول غلابة و فقدوا سندهم القوى و اباهم و حبيبهم, و قبلنا هذا السلوك العشوائى غير المنظم المسيىء لجلال الموقف على انه تعبير تلقائى مخلص كان فى هذا خطأ جسيم منا, فالامر يتعدى المشاعر المنفلتة و يكشف عن عيوب مزمنه كامنة فينا,لعلها خلقية (كونجينيتال) متأصلة فى الجينات المصرية بما فيها الجينات القبطية و هى اكثرها رسوخا و اصالة فى مصريتها! هذا السلوك المعيب يصبح ضررا قاتلا اذا استمر و تكرر فى اجراءلت اختيار البابا القادم الذى سيقع عليه و على شعبه عبء الحفاظ على ايمان الكنيسة القويم بل و على استمرارها و بقائها فى ارض مصر. لازم نبطل الهرجلة. لازم يكون كل شىء بعد تفكيرو تخطيط و بنظام و بسرعة و كفائه و امانة تامة فى الاداء. يجب ان تتم اجراءات تنصيب البابا القادم بوضع مبدأ واحد وحيد فى عين الاعتبار وهوصالح الكنيسة. و يجب ان يتم اختيار البطريرك الجديد بكل امانه و سرعه.

يجب الالتزام التام غير المنقوص بقواعد و لوائح راسخة معلنة لا استثناء فيها و لا مفاضلة لمرشح عن اخر. لنتعلم من مأساة التحضير لانتخابات رئيس الجمهورية و نعزف عن التفصيل و التلوين والترقيع و كافة "الحركات القرعاء" المكشوفة لوضع رجل بعينه او آخر على الكرسى البطريركى. و لا شك ان هناك بعض الجهات التى تعمل او ستعمل بكل جهد لوضع"رجلها" او "دميتها المفضلة" على هذه السدة المهيبة. هناك الطامعون فى المناصب و الالقاب بغض النظر عن روحانياتهم و قدرتهم الذهنية و العقلية على تحمل ضغوط هذا المنصب الرفيع. امثال هؤلاء يفتقدون تماما الى الروحانيه التى يتطلع اليها الشعب فى راعيه ليكون لهم مثالا يحتزى. كما انهم يكونون مباعين للعالم و مظاهره و فاقدين لنعمة الروح القدس الذى يعضد و يساند ويقوي فى مجابهه الشر و الاشرار وهذه صدمات محتمة الحدوث خاصة فى هذا الزمن المعيب.المتمسك بالكراسى دائما ما يكون على استعداد تام للتضحية باى شىء حتى ما اقسم بالله ان يؤتمن عليه فى سبيل بقائه على كرسيه و لنا فى حسنى مبارك مثال حى (و ان كان مريضا باكثر من معنى) فقد القى بوطن باكمله فى الجحيم ليبقى "مدلدل رجليه" على الكرسى !

وهناايضا اسمحوا لى بان افصح باكبر قدر من الصراحة باكثر مما كتبت اعلاه فاوجه الانظار الى عدم صلاحية البعض لاى منصب عام, داعيك من منصب بابا الاسكندرية, لاسباب تتعلق بسلوك شخصى معيب او ساقط بما فى ذلك التواطوء مع "رجال الامن" الفاسدين فى النظام السابق و ربما الحالى ايضا . لا شك ان مخابرات الدولة على علم تام بهؤلاء (ربما "صوت و صورة") مما يجعلهم مرشحى الدولة المفضلين لسهولة "كسر عينهم" و الزامهم بالطاعة العمياء للحاكم مهما جلب ذلك من وبال على الاقباط وعلى كنيستهم بل وايضا و بلا شك على مصر باكملها, فان فسدت مؤسسات الوطن, و رئاسة الكنيسة واحدة منها شاء البعض ام ابوا, فلا امل يرجى فى مستقبل الوطن و هباء ضاعت ارواح الشهداء الذين سعوا للحرية و العدالة و التقدم.

لقد وضع تقليد الكنيسة الامر باكمله فى ايدى المجمع المقدس وهذا امر جلل. فانتقاء البطريرك القادم هو من اعلى درجات المسؤلية امام الرب و الكنيسة و الاقباط و مصر. و قد قيل انه ليست هناك الى الان خلافات او تكتلات او احزاب داخل المجمع. و كأى قبطى مخلص ارجو ان يكون هذا هو الواقع. و ارجو كذلك ان يلتزم المجمع بانتقاء افضل المرشحين بعيدا عن الاهواء و الضغوط و المناورات و ان يتمتع المرشحون المقبولون للانتخاب, و من ثمة للقرعة الهيكلية, بما لا يرقى الى مجرد الشك فى عمق روحانيتهم وبرائة سلوكهم الشخصى الناصع و التزامهم بلا استثناء بالعقيدة الارثوذكسية. على المجمع كذلك ابعاد و الاقصاء الايجابى لكل من كان التطلع الى المنصب هو غرضه الاول حيث لا شك ان الدولة بحسها السياسى المطلق و رغبتها المعلنة و المستترة فى السيطرة على الاقباط خاصة و قد ظهرت بينهم علامات الصحوة و رفض الاضطهاد, ستعمل بلا كلل لتجليس احد هؤلاء المتطلعين على الكرسى المرقسى. بل اننى لا اتردد فى القول بان مجرد اشارة الدولة بتفضيل مرشح بعينه تكفى بان يستبعده المجمع المقدس بلا جدال او تردد حيث ان هذا "الزق" فى حد ذاته دليل قاطع على فساد هذا الشخص و عدم صلاحيته لاى منصب كنسى, فنحن جميعا نعلم ان الدولة الى الان و فى المستقبل القريب على الاقل لا تعبأ بما فيه خير الكنيسة او الاقباط وهى ليست بصديقة لهم. فلنتضرع الى الروح القدس ان يرشد المجمع المقدس و يبعده عن الخطأ و الاخفاق كما يفعل دائما خاصة فى مثل هذه المسؤلية الخطيرة.

خطيئه اخرى يجب الا نقع فيها هى اللجوء الى الدعايات الرخيصة للمرشحين. فليكن الاختيار فى مثل جلال اختيار اسقف روما, و الا يسمح لكل من هب و دب بانتخاب البطريرك فلقد رأينا من انتقت الدهماء من عناصر غير صالحة لتمثلهم فى مجلس الشعب المصرى. اقول هذا و انا على علم وثيق انه لن تتاح لى شخصيا فرصة الانتخاب, و ليس فى هذا ما يثير الغضب او يشعل الحقد فى نفسى.

أخيرا, لا شك ان هناك "تعديلات" يجب ادخالها فى لائحة انتخاب البطريرك و ذلك بحكم تغير الزمن و ربما تصحيحا لاخطاء وقعنا فيها و مارسناها فى الماضى وربنا ستر علينا و لم تضر بالكنيسة. الا ان هذه التعديلات يجب ان تتداول مشروعاتها فى اوقات الاستقرار و ليس فى ازمنة الازمات كالتى نحياها الان. عندئذ يجب ان يساهم و يشارك العقلاء و المفكرين الغيورين على مصالح الكنيسة بافكارهم و تعرض الامور للقبول او الرفض حسب تقليد الكنيسة و تعاليم الكتاب المقدس و "الكومن سنس": مع الرجاء بالتفضل بان يتذكر الجميع