العجوز‏ ‏يعيش‏ ‏عمرين‏ ‏والشابة‏ ‏تموت‏ ‏مرتين ياحرام اوعى العجوز يخبط على بابك خلى بالك واختارى صح

شابة‏ ‏في‏ ‏ريعان‏ ‏شبابها‏ ‏تقبل‏ ‏علي‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏كهل‏ ‏يكبرها‏ ‏بخمسين‏ ‏عاما‏ , ‏معادلة‏ ‏يصعب‏ ‏علي‏ ‏العقل‏ ‏تصديقها‏ ‏ولكنها‏ ‏تتحقق‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الواقع‏ ‏لأغراض‏ ‏لا‏ ‏يعلمها‏ ‏سوي‏ ‏الزوجين‏ , ‏ولكنه‏ ‏زواج‏ ‏من‏ ‏وجهة‏ ‏نظر‏ ‏المجتمع‏ ‏انتحاري‏

‏يقوم‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏التكافؤ‏ ‏و‏ ‏تحكمه‏ ‏اعتبارات‏ ‏أخري‏ , ‏فما‏ ‏الذي‏ ‏يدفع‏ ‏فتاة‏ ‏صغيرة‏ ‏أن‏ ‏تقبل‏ ‏علي‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏رجل‏ ‏مسن‏ ‏بلغ‏ ‏من‏ ‏العمر‏ ‏أرذله‏ ,‏وخصوصا‏ ‏اذا‏ ‏كانت‏ ‏زوجة‏ ‏ثانية‏ ‏؟‏, ‏بالطبع‏ ‏تلعب‏ ‏المصالح‏ ‏وسوء‏ ‏الحالة‏ ‏الاقتصادية‏ ‏وتردي‏ ‏الأوضاع‏ ‏الاجتماعية‏ ‏دورا‏ ‏مهما‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزواج‏ ‏والنتيجة‏ ‏يجدد‏ ‏هوحياته‏ ‏وتدفن‏ ‏هي‏ ‏نفسها‏ ‏بالحياة‏ ‏مرتين‏ ‏الأولي‏ ‏وهي‏ ‏تعيش‏ ‏مع‏ ‏كهل‏ ‏و‏ ‏الثانية‏ ‏بعد‏ ‏مماته‏ ‏عندما‏ ‏تجد‏ ‏نفسها‏ ‏شابة‏ ‏أرملة‏ ‏و‏ ‏أما‏ ‏لأيتام‏.‏

ولنبدأ‏ ‏بالحاج‏ ‏إبراهيم‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏بلغ‏ ‏السبعين‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏يعيش‏ ‏مع‏ ‏زوجته‏ ‏المسنة‏ ‏أم‏ ‏أولاده‏ , ‏وقد‏ ‏نتج‏ ‏عن‏ ‏العشرة‏ ‏الطويلة‏ ‏التي‏ ‏قاربت‏ ‏علي‏ ‏الخمسين‏ ‏عاما‏ ‏ولدان‏ ‏وبنتان‏, ‏الابن‏ ‏الأول‏ ‏تزوج‏ ‏و‏ ‏فضل‏ ‏أن‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏والابن‏ ‏الآخر‏ ‏تزوج‏ ‏وأنجب‏ ‏وأصبح‏ ‏راتبه‏ ‏يكفيه‏ ‏هو‏ ‏وأسرته‏ ‏بالكاد‏, ‏و‏ ‏تزوجت‏ ‏البنتان‏ ‏وأصبحت‏ ‏لكل‏ ‏منهما‏ ‏حياتهما‏ ‏الخاصة‏ ,

‏وفي‏ ‏البداية‏ ‏اعتمد‏ ‏الزوج‏ ‏علي‏ ‏معاشه‏ ‏الذي‏ ‏يحصل‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏إحدي‏ ‏الجهات‏ ‏الحكومية‏ ‏ومع‏ ‏صعوبة‏ ‏الحياة‏ ‏وسوء‏ ‏الأوضاع‏ ‏الاقتصادية‏ ‏اضطر‏ ‏الزوج‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏الشركات‏ ‏الخاصة‏ ‏لكي‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يوفر‏ ‏متطلبات‏ ‏الحياة‏, ‏وفجأة‏ ‏بدأ‏ ‏الملل‏ ‏يتسلل‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏وأراد‏ ‏التغيير‏ ‏وهداه‏ ‏تفكيره‏ ‏إلي‏ ‏الزواج‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏,

‏فبدأ‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏عروس‏ ‏شابة‏ ‏في‏ ‏ريعان‏ ‏شبابها‏, ‏وأدرك‏ ‏أنه‏ ‏سيجد‏ ‏مطلبه‏ ‏في‏ ‏الريف‏ ‏فأسرع‏ ‏إليه‏ ‏ليجد‏ ‏مآربه‏ ‏ويتزوج‏ ‏ويبدأ‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏جديد‏, ‏وكأنه‏ ‏ابن‏ ‏العشرين‏ ‏ربيعا‏ ‏وطبعا‏ ‏أولاد‏ ‏الحلال‏ ‏الذين‏ ‏يريدون‏ ‏مجاملته‏ ‏دلوه‏ ‏علي‏ ‏بنت‏ ‏بكر‏ ‏لم‏ ‏تتجاوز‏ ‏الثامنة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏عمرها‏ ,‏وهذا‏ ‏الزوج‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏الشركات‏ ‏الخاصة‏ ‏كان‏ ‏بمثابة‏ ‏الفرصة‏ ‏الذهبية‏ ‏للفتاة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏مصيرها‏ ‏حتما‏ ‏الاقتران‏ ‏بأحد‏ ‏شباب‏ ‏القرية‏ ‏الذين‏ ‏يعملون‏ ‏في‏ ‏حرفة‏ ‏الزراعة‏,

‏فقبلت‏ ‏علي‏ ‏الفور‏ ‏الزواج‏ ‏منه‏ ‏رغم‏ ‏الفارق‏ ‏الكبير‏ ‏في‏ ‏السن‏ ‏بينهما‏, ‏وعقد‏ ‏قرانه‏ ‏عليها‏ ‏وعاد‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏شقته‏ ‏بالقاهرة‏ ‏واعتقد‏ ‏جيرانه‏ ‏في‏ ‏بادئ‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏تلك‏ ‏الفتاة‏ ‏هي‏ ‏ابنته‏, ‏ولكن‏ ‏البشري‏ ‏السعيدة‏ ‏ظهرت‏ ‏بعد‏ ‏تسعة‏ ‏أشهر‏ ‏بالتمام‏ ‏والكمال‏, ‏بعد‏ ‏إنجاب‏ ‏العروس‏ ‏مولودة‏ ‏صغيرة‏, ‏وكانت‏ ‏فرحة‏ ‏الحاج‏ ‏إبراهيم‏ ‏عارمة‏, ‏وأخذ‏ ‏يتباهي‏ ‏بين‏ ‏زملائه‏ ‏بالعمل‏ ‏بأنه‏ ‏مازال‏ ‏شبابا‏, ‏وأنه‏ ‏أثبت‏ ‏رجولته‏, ‏ولم‏ ‏يمر‏ ‏سوي‏ ‏ستة‏ ‏أشهر‏ ‏حتي‏ ‏فاضت‏ ‏روحه‏ ‏إلي‏ ‏بارئها‏ ‏تاركا‏ ‏ابنة‏ ‏يتيمة‏ ‏لم‏ ‏يدر‏ ‏أحد‏ ‏ما‏ ‏مصيرها‏, ‏وعادت‏ ‏الزوجة‏ ‏الشابة‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏إلي‏ ‏بلدتها‏ ‏أرملة‏ ‏تحمل‏ ‏علي‏ ‏يديها‏ ‏ثمرة‏ ‏عشرة‏ ‏لم‏ ‏تدم‏ ‏سوي‏ ‏سنة‏ ‏ونصف‏ ‏السنة‏ ‏فقط‏.‏

أطفال‏ ‏الشيبة‏ ‏يتامي
أما‏ ‏الحاج‏ ‏محمود‏ ‏الذي‏ ‏بلغ‏ ‏من‏ ‏العمر‏ 62 ‏عاما‏ ‏فقد‏ ‏بدأ‏ ‏حياته‏ ‏بزيجة‏ ‏لها‏ ‏ظروف‏ ‏خاصة‏ , ‏فنظرا‏ ‏لتردي‏ ‏وضعه‏ ‏الاقتصادي‏ ‏قبل‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏جارته‏ ‏ميسورة‏ ‏الحال‏ ‏التي‏ ‏تكبره‏ ‏بعشر‏ ‏سنوات‏ , ‏وعاش‏ ‏معها‏ 37 ‏عاما‏ ‏كان‏ ‏مثالا‏ ‏يحتذي‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏إخلاصه‏ ‏لزوجته‏ ‏وتفانيه‏ ‏في‏ ‏خدمتها‏ ‏خصوصا‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏مرضها‏, ‏وكان‏ ‏أهلها‏ ‏يعلمون‏ ‏جيدا‏ ‏بفارق‏ ‏السن‏ ‏بينهما‏ ‏فكانوا‏ ‏يحاولون‏ ‏دائما‏ ‏إسعاده‏ ‏وإرضاءه‏ ‏بشتي‏ ‏الطرق‏ ‏بعدما‏ ‏تأكدوا‏ ‏أن‏ ‏شقيقتهم‏ ‏لديها‏ ‏مشاكل‏ ‏عديدة‏ ‏تمنعها‏ ‏من‏ ‏الإنجاب‏, ‏فلم‏ ‏يشأ‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يرزقها‏ ‏بأولاد‏,

‏ولذلك‏ ‏كان‏ ‏أهلها‏ ‏ينفقون‏ ‏عليهما‏ ‏ببذخ‏, ‏لدرجة‏ ‏انه‏ ‏كان‏ ‏يعمل‏ ‏ويدخر‏ ‏جزءا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏راتبه‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏البنوك‏ ‏واستمر‏ ‏الحال‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏ ‏إلي‏ ‏إن‏ ‏توفيت‏ ‏زوجته‏ ‏وتركت‏ ‏له‏ ‏ثروة‏ ‏هائلة‏, ‏ولم‏ ‏يمر‏ ‏علي‏ ‏رحيلها‏ ‏سوي‏ ‏شهور‏ ‏قليلة‏ ‏وأخذ‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏عروس‏ ‏وعندما‏ ‏عرض‏ ‏الأمر‏ ‏علي‏ ‏الأصدقاء‏ ‏أشاروا‏ ‏عليه‏ ‏بالزواج‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ ‏أرملة‏ ‏أو‏ ‏سيدة‏ ‏كبيرة‏ ‏السن‏, ‏ولكنه‏ ‏فاجأ‏ ‏الجميع‏ ‏باختياره‏ ‏لفتاة‏ ‏صغيرة‏ ‏لم‏ ‏يتجاوز‏ ‏عمرها‏ 22 ‏عاما‏ ‏وقرر‏ ‏أن‏ ‏يتزوجها‏ ‏رغم‏ ‏معارضة‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الأهل‏ ‏والأصدقاء‏ ‏الذين‏ ‏نصحوه‏ ‏بأن‏ ‏لا‏ ‏يتزوجها‏ ‏لفارق‏ ‏السن‏ ‏الكبير‏ ‏بينهما‏ ‏ولعدم‏ ‏قدرته‏ ‏علي‏ ‏تلبية‏ ‏متطلباتها‏ , ‏ولكنه‏ ‏صمم‏ ‏علي‏ ‏رأيه‏ ‏وهو‏ ‏يعلم‏ ‏تماما‏ ‏أنها‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏لها‏ ‏متطلبات‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏إشباعها‏ ‏وبعد‏ ‏الزواج‏ ‏رزقه‏ ‏الله‏ ‏بطفلين‏ ‏الأول‏ ‏لم‏ ‏يتعد‏ ‏عمره‏ ‏الثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏والثاني‏ ‏سنة‏ ‏واحدة‏ ‏وتوفي‏ ‏الزوج‏ ‏تاركا‏ ‏وراءه‏ ‏زوجة‏ ‏شابة‏ ‏وطفلين‏ ‏يتيمين‏. ‏

ربطته‏ ‏بالأطفال‏ ‏فمات
وكذلك‏ ‏سعيد‏ ‏الذي‏ ‏توفيت‏ ‏زوجته‏ ‏وتركت‏ ‏له‏ ‏ابنين‏ ‏في‏ ‏المرحلة‏ ‏الجامعية‏ , ‏وبعد‏ ‏وفاتها‏ ‏بسنة‏ ‏واحدة‏ ‏بدأ‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏الزواج‏ ‏بأخري‏ ‏والمثير‏ ‏للدهشة‏ ‏أنه‏ ‏اختار‏ ‏فتاة‏ ‏لا‏ ‏يتعدي‏ ‏عمرها‏ 25 ‏عاما‏ , ‏ولم‏ ‏يبال‏ ‏بفارق‏ ‏السن‏ ‏الكبير‏ ‏بينهما‏ ‏فتلك‏ ‏الزوجة‏ ‏نشأت‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏أسرة‏ ‏كبيرة‏ ‏العدد‏ , ‏فلها‏ ‏من‏ ‏الأشقاء‏ ‏ثمانية‏ ,‏ولذلك‏ ‏ذاق‏ ‏الأب‏ ‏طعم‏ ‏الغربة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏توفير‏ ‏لقمة‏ ‏العيش‏ , ‏وما‏ ‏أن‏ ‏دق‏ ‏علي‏ ‏بابها‏ ‏رجل‏ ‏يشغل‏ ‏مركزا‏ ‏مرموقا‏ ‏للغاية‏ ‏وافقت‏ ‏علي‏ ‏الزواج‏ ‏منه‏ ‏فورا‏ ,

‏وتغاضت‏ ‏عن‏ ‏كونه‏ ‏أكبر‏ ‏منها‏ ‏بما‏ ‏يقرب‏ ‏من‏ 31 ‏عاما‏ ‏وعن‏ ‏وجود‏ ‏أبناء‏ ‏كبار‏ ‏له‏ ‏يكاد‏ ‏فارق‏ ‏السن‏ ‏بينهما‏ ‏صغيرا‏ ‏لأنها‏ ‏تعلم‏ ‏تماما‏ ‏أن‏ ‏الفرصة‏ ‏تأتي‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏فقط‏ , ‏وقبلت‏ ‏العيش‏ ‏معه‏ ‏ولأنها‏ ‏كما‏ ‏تعلمت‏ ‏من‏ ‏والدتها‏ ‏معلومة‏ ‏ثاقبة‏ ‏تتمثل‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏كثرة‏ ‏الأطفال‏ ‏تربط‏ ‏الزوج‏ ‏وتجعله‏ ‏لا‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏الزواج‏ ‏عليها‏ , ‏فكان‏ ‏شاغلها‏ ‏الوحيد‏ ‏أن‏ ‏تنجب‏ ‏أكبر‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الأولاد‏ ‏فأنجبت‏ ‏ثلاثة‏ ‏أطفال‏ , ‏وكادت‏ ‏الأمور‏ ‏تسير‏ ‏بشكل‏ ‏طبيعي‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏أصيب‏ ‏زوجها‏ ‏بمرض‏ ‏مزمن‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏الشفاء‏ ‏منه‏, ‏وتوفي‏ ‏تاركا‏ ‏وراءه‏ ‏زوجة‏ ‏وثلاثة‏ ‏أطفال‏ ‏صغار‏.‏

تنشئة‏ ‏خاطئة
هذه‏ ‏النماذج‏ ‏جعلتني‏ ‏أفكر‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏يجعل‏ ‏زوجة‏ ‏شابة‏ ‏تقبل‏ ‏علي‏ ‏الارتباط‏ ‏بزوج‏ ‏يكبرها‏ ‏بقرابة‏ ‏الثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏بما‏ ‏يتبعه‏ ‏من‏ ‏تداعيات‏ ‏فتحمل‏ ‏لقب‏ ‏أرملة‏ ‏وأطفالها‏ ‏أيتام‏ ‏؟وبسؤال‏ ‏محمد‏ ‏الدكر‏ ‏المحامي‏ ‏بالنقض‏ ‏ومتخصص‏ ‏في‏ ‏مسائل‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الحالات‏ ‏أجاب‏ ‏قائلا‏ : ‏هناك‏ ‏موروثات‏ ‏اجتماعية‏ ‏تتحكم‏ ‏في‏ ‏فكر‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏ومن‏ ‏ضمن‏ ‏هذه‏ ‏الموروثات‏ ‏الاجتماعية‏ ‏أن‏ ‏الفتاة‏ ‏إذا‏ ‏تزوجت‏ ‏وطلقت‏ ‏أو‏ ‏ترملت‏ ‏فإن‏ ‏فرص‏ ‏الزواج‏ ‏بالنسبة‏ ‏لها‏ ‏تقل‏, ‏ولذلك‏ ‏فهي‏ ‏تضطر‏ ‏إلي‏ ‏قبول‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏يطرق‏ ‏بابها‏, ‏وغالبا‏ ‏من‏ ‏يطرق‏ ‏بابها‏ ‏إما‏ ‏رجل‏ ‏كبير‏ ‏السن‏ ‏توفيت‏ ‏زوجته‏ ‏ولديه‏ ‏أولاد‏ ‏أو‏ ‏رجل‏ ‏فاته‏ ‏قطار‏ ‏الزواج‏ , ‏وتضطر‏ ‏الفتاة‏ ‏إلي‏ ‏قبول‏ ‏ذلك‏ ‏الرجل‏ ‏نتيجة‏ ‏للموروثات‏ ‏الاجتماعية‏ ‏التي‏ ‏تحرمها‏ ‏من‏ ‏اختيار‏ ‏شريك‏ ‏حياتها‏ ,

‏وتجدر‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الموروثات‏ ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الأوساط‏ ‏الاجتماعية‏ ‏فالوسط‏ ‏الغني‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏لا‏ ‏يضطر‏ ‏إلي‏ ‏قبول‏ ‏أي‏ ‏زوج‏ ‏فهو‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏الطلاق‏ ‏و‏ ‏الترمل‏ ‏علي‏ ‏أنهما‏ ‏ليسا‏ ‏عيبا‏, ‏وذلك‏ ‏نتيجة‏ ‏انخراطه‏ ‏في‏ ‏المجتمعات‏ ‏الغربية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تعتبر‏ ‏طلاق‏ ‏المرأة‏ ‏أو‏ ‏ترملها‏ ‏عيبا‏, ‏وتظهر‏ ‏هذه‏ ‏النظرة‏ ‏السلبية‏ ‏في‏ ‏المجتمعات‏ ‏الفقيرة‏ ‏والمتوسطة‏ ‏وتظهر‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الصعيد‏ ‏والريف‏ ‏وللأسف‏ ‏لا‏ ‏يفيد‏ ‏التعليم‏ ‏في‏ ‏تغير‏ ‏هذه‏ ‏الموروثات‏ ‏الاجتماعية‏ ‏الراسخة‏ ‏في‏ ‏عقول‏ ‏المصريين‏, ‏وأيضا‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏مشكلة‏ ‏مهمة‏ ‏تفرض‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏وهي‏ ‏العنوسة‏ ‏فنحن‏ ‏لدينا‏ ‏هذه‏ ‏المشكلة‏ ‏ولابد‏ ‏من‏ ‏الاعتراف‏ ‏بها‏, ‏مع‏ ‏الوضع‏ ‏في‏ ‏الاعتبار‏ ‏أن‏ ‏سن‏ ‏العنوسة‏ ‏تختلف‏ ‏باختلاف‏ ‏الطبقات‏ ‏والمستوي‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والثقافي‏ ‏في‏ ‏البلد‏,

‏فنجد‏ ‏إن‏ ‏هناك‏ ‏بعض‏ ‏الطبقات‏ ‏تعترف‏ ‏بالعنوسة‏ ‏وتوصف‏ ‏بها‏ ‏الفتاة‏ ‏إذا‏ ‏تعدت‏ ‏سنها‏ 23‏سنة‏ ‏ولم‏ ‏تتزوج‏, ‏ونجد‏ ‏في‏ ‏مجتمع‏ ‏آخر‏ ‏السن‏ 30 ‏سنة‏ ‏وفي‏ ‏طبقة‏ ‏أخري‏ 35 ‏سنة‏ ‏وهكذا‏, ‏وهذه‏ ‏المشكلة‏ ‏تؤدي‏ ‏إلي‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏فرص‏ ‏زواج‏ ‏الفتيات‏ ‏والأبكار‏ ‏فما‏ ‏بالنا‏ ‏بالمطلقات‏ ‏والأرامل‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏سوء‏ ‏الحالة‏ ‏الاقتصادية‏ ‏لا‏ ‏يسمح‏ ‏بأن‏ ‏يتزوج‏ ‏الرجل‏ ‏ويقيم‏ ‏الأفراح‏ ‏ولذلك‏ ‏فهو‏ ‏يفضل‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ ‏مطلقة‏ ‏أو‏ ‏أرملة‏. ‏أما‏ ‏كون‏ ‏الرجل‏ ‏يتزوج‏ ‏بنتا‏ ‏صغيرة‏ ‏فهذا‏ ‏نتيجة‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏عنوسة‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏فارقا‏ ‏اجتماعيا‏ ‏كبيرا‏ ‏يجعل‏ ‏الفتاة‏ ‏تقبل‏ ‏زوجا‏ ‏جاهزا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المعيشة‏ ‏في‏ ‏مستوي‏ ‏اجتماعي‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏كانت‏ ‏تعيش‏ ‏فيه‏ ‏وأري‏ _ ‏والحديث‏ ‏للمحامي‏ ‏مجمد‏ ‏الدكر‏ _ ‏أن‏ ‏زواج‏ ‏الرجل‏ ‏كبير‏ ‏السن‏ ‏من‏ ‏فتاة‏ ‏صغيرة‏ ‏يدخل‏ ‏فيه‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏كبير‏ ‏العوامل‏ ‏النفسية‏ ‏فكلما‏ ‏كبر‏ ‏الرجل‏ ‏تتوق‏ ‏نفسه‏ ‏وتشتهي‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏الصغيرات‏ ‏في‏ ‏السن‏ ,‏فهنا‏ ‏العملية‏ ‏يكون‏ ‏فيها‏ ‏اشتهاء‏ ‏ولذلك‏ ‏لو‏ ‏تقدم‏ ‏ذلك‏ ‏الرجل‏ ‏إلي‏ ‏فتاه‏ ‏غنية‏ ‏صغيرة‏ ‏السن‏ ‏لا‏ ‏تقبل‏ ‏به‏ ,‏أما‏ ‏الفتاه‏ ‏الفقيرة‏ ‏فتقبل‏ ‏به‏ ‏لأن‏ ‏لديه‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏المغريات‏ ‏التي‏ ‏تغريها‏ ‏فتقبله‏ ‏فورا‏ ‏وتتغاضي‏ ‏عن‏ ‏كبر‏ ‏سنه‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏انتشالها‏ ‏من‏ ‏الفقر‏ ‏والمستوي‏ ‏المتدني‏ ‏وهذا‏ ‏يفسر‏ ‏لنا‏ ‏قبول‏ ‏بعض‏ ‏الأسر‏ ‏تزويج‏ ‏فتياتهم‏ ‏لرجال‏ ‏عرب‏ ‏كبار‏ ‏السن‏.‏

زواج‏ ‏انتحاري
ويضيف‏ ‏الدكتور‏ ‏محمود‏ ‏عبد‏ ‏الحليم‏ ‏المنسي‏ ‏أستاذ‏ ‏علم‏ ‏النفس‏ ‏بجامعة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏قائلا‏: ‏الموضوع‏ ‏في‏ ‏الأساس‏ ‏اقتصادي‏ ‏بالدرجة‏ ‏الأولي‏ ‏فالشرط‏ ‏الأساسي‏ ‏في‏ ‏الزواج‏ ‏هو‏ ‏التكافؤ‏ ‏في‏ ‏السن‏ ‏والتعليم‏ ‏والمستوي‏ ‏الاجتماعي‏ ‏وقد‏ ‏أخل‏ ‏بهذا‏ ‏التكافؤ‏ ‏نتيجة‏ ‏الخلل‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏فالشاب‏ ‏الآن‏ ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏سكن‏ ‏مناسب‏ ‏ولذلك‏ ‏تضطر‏ ‏الفتاة‏ ‏إلي‏ ‏التنازل‏ ‏عن‏ ‏حقها‏ ‏في‏ ‏اختيار‏ ‏الشاب‏ ‏المناسب‏ ‏وتقبل‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏رجل‏ ‏كبير‏ ‏السن‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏عدم‏ ‏كفاءته‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏وغالبا‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏الزواج‏ ‏قائما‏ ‏علي‏ ‏المصالح‏ ‏والأهداف‏ ‏وليس‏ ‏قائما‏ ‏علي‏ ‏الحب‏ ‏والمودة‏ ‏والرحمة‏, ‏فالرجل‏ ‏لدية‏ ‏نقص‏ ‏وحب‏ ‏التملك‏, ‏والبنت‏ ‏لديها‏ ‏شهوة‏ ‏المال‏ ‏لتحقيق‏ ‏أهداف‏ ‏أخري‏,

‏وهذا‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏أردأ‏ ‏أنواع‏ ‏الزواج‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏الناحية‏ ‏النفسية‏ ‏تلعب‏ ‏دورا‏ ‏رئيسيا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزواج‏ ‏فقد‏ ‏يمر‏ ‏الرجل‏ ‏بمرحلة‏ ‏المراهقة‏ ‏المتأخرة‏ ‏وهذا‏ ‏يجعله‏ ‏يفضل‏ ‏وينتقي‏ ‏في‏ ‏الزواج‏ ‏الفتيات‏ ‏صغيرات‏ ‏السن‏ ‏وهو‏ ‏بالطبع‏ ‏لا‏ ‏ينطبق‏ ‏علي‏ ‏جميع‏ ‏الرجال‏ ‏ولكن‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏يفعل‏ ‏ذلك‏ ‏يكون‏ ‏لديه‏ ‏خلل‏ ‏واضطرابات‏ ‏نفسية‏, ‏وأري‏ ‏والحديث‏ ‏للدكتور‏ ‏محمود‏ ‏عبدالحليم‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الظواهر‏ ‏سواء‏ ‏زواج‏ ‏الشاب‏ ‏من‏ ‏سيدة‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏أمه‏ ‏أو‏ ‏زواج‏ ‏الرجل‏ ‏من‏ ‏فتاة‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏ابنته‏ ‏ظواهر‏ ‏ناتجة‏ ‏عن‏ ‏التلوث‏ ‏النفسي‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والتلوث‏ ‏الأخلاقي‏ ‏وما‏ ‏ينتج‏ ‏عنهما‏ ‏من‏ ‏ظواهر‏ ‏غريبة‏ ‏وشاذة‏ ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏الرجل‏ ‏له‏ ‏احتياجات‏ ‏جنسية‏ ‏والبنت‏ ‏لديها‏ ‏اشتياق‏ ‏للمال‏ ‏فهما‏ ‏يتوافقان‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏النقطة‏ ‏فيتم‏ ‏الزواج‏ ‏ولكنهما‏ ‏يختلفان‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الأشياء‏ ‏الأخري‏ ‏نتيجة‏ ‏لعدم‏ ‏التكافؤ‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والشيء‏ ‏نفسه‏ ‏ينطبق‏ ‏علي‏ ‏الشباب‏ ‏الذين‏ ‏يتزوجون‏ ‏سيدات‏ ‏كبيرات‏ ‏في‏ ‏السن‏ ‏بغرض‏ ‏الاستمتاع‏ ‏بالانضمام‏ ‏للأندية‏ ‏والحصول‏ ‏علي‏ ‏شقة‏ ‏وسيارة‏ ‏فهن‏ ‏يوفرن‏ ‏لهم‏ ‏جميع‏ ‏الإمكانات‏ ‏المادية‏ ‏التي‏ ‏طالما‏ ‏حلموا‏ ‏بها‏ ‏بغض‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏القبول‏ ‏والمحبة‏ ‏والتوافق‏ ‏وهذا‏ ‏أيضا‏ ‏يعد‏ ‏شكلا‏ ‏من‏ ‏أشكال‏ ‏الخلل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏وتوصف‏ ‏هذه‏ ‏الشخصيات‏ ‏بأنها‏ ‏مضطربة‏ ‏ليست‏ ‏لديها‏ ‏رؤية‏ ‏مستقبلية‏ ‏ولا‏ ‏ثقة‏ ‏بالذات‏,

‏وشخصيات‏ ‏متسلقة‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏لديها‏ ‏طموح‏ ‏وتريد‏ ‏أن‏ ‏تحقق‏ ‏أهدفها‏ ‏في‏ ‏أسرع‏ ‏وقت‏ ‏وأيا‏ ‏كانت‏ ‏الوسيلة‏, ‏ونتمني‏ ‏أن‏ ‏تزول‏ ‏هذه‏ ‏النوعيات‏ ‏من‏ ‏المجتمع‏ ‏ويجب‏ ‏علي‏ ‏الدولة‏ ‏حتي‏ ‏تقضي‏ ‏علي‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏السلوكيات‏ ‏الشاذة‏ ‏أن‏ ‏توفر‏ ‏لهؤلاء‏ ‏الشباب‏ ‏فرصا‏ ‏للعمل‏ ‏وتعطيهم‏ ‏الأمل‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏, ‏فالذي‏ ‏يجبر‏ ‏الشاب‏ ‏والفتاة‏ ‏إلي‏ ‏طرق‏ ‏تلك‏ ‏السبل‏ ‏هو‏ ‏فقدانهم‏ ‏الأمل‏ ‏الحياة‏ ‏الكريمة‏, ‏ولابد‏ ‏من‏ ‏التوعية‏ ‏الدينية‏ ‏والأخلاقية‏ ‏والإعلامية‏ ‏فالفتاة‏ ‏التي‏ ‏تقبل‏ ‏الزواج‏ ‏من‏ ‏رجل‏ ‏كبير‏ ‏السن‏ ‏فتاة‏ ‏تضحي‏ ‏بنفسها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المال‏ ‏والحياة‏ ‏الكريمة‏.

وهذا‏ ‏من‏ ‏وجهة‏ ‏نظري‏ ‏سلوك‏ ‏انتحاري‏ ‏فالمشكلة‏ ‏مشكلة‏ ‏اجتماعية‏, ‏اقتصادية‏, ‏وسياسية‏, ‏دينية‏ ‏أي‏ ‏مشكلة‏ ‏متعددة‏ ‏الأطراف‏ ‏ويصعب‏ ‏حلها‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏تضافرت‏ ‏جهود‏ ‏الدولة‏ ‏والمجتمع‏ ‏والأسرة‏ ‏ورجال‏ ‏الدين‏, ‏وتجدر‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏ليست‏ ‏مقصورة‏ ‏علي‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏فحسب‏ ‏ولكنها‏ ‏موجودة‏ ‏في‏ ‏المجتمعات‏ ‏الأجنبية‏ ‏أيضا‏, ‏وحتي‏ ‏لا‏ ‏نضع‏ ‏العبء‏ ‏كله‏ ‏علي‏ ‏الدولة‏ ‏فالفرد‏ ‏مسئول‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏التصرفات‏ ‏بنسبة‏ 90% ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏يلقي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏التهلكة‏ ‏فالموضوع‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الاستعانة‏ ‏بالله‏ ‏عز‏ ‏وجل‏ ‏والثقة‏ ‏بالذات‏ ‏لكي‏ ‏يحقق‏ ‏الشاب‏ ‏أو‏ ‏الفتاة‏ ‏ذاتهما‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يلجأ‏ ‏أحدهما‏ ‏إلي‏ ‏أساليب‏ ‏أخري‏ ‏غير‏ ‏سوية‏.‏