حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى

ماذا حدث للمعز لدين الله الفاطمى
وقال جاك تاجر فى كتابه أقباط ومسلمون (4): " وقد يتسائل الناس لماذا لم يخط الخليفة المعز الخطوة الأخيره بإعتناقه الدين المسيحى
وفعلاً لم يرى المؤرخ القبطى مندوحه فى ذلك , فأكد أن الخليفة المعز تعمد
فى المكان القريب من كنيسة القديس يوحنا وتنازل بعد ذلك عن كرسى الخلافة
لأبنه العزيز بأمر الله , وصرف أيامه الأخيرة فى العباده فى أحد الأديرة
وقد أعاد ذكر هذه القصة مرقس سميكة باشا , أحد مؤسسى المتحف القبطى
بالقاهرة , ولكن أحمد ذكى باشا والأستاذ عبدالله عنان إحتجا بشدة على هذه
الرواية " وفى تعليقه على هذا الرأى قال فى حاشيه الكتاب أسفل الصفحة : "
لم يذكر مؤرخ مشهور قصة إعتناق المعز الدين المسيحى "
أما المؤرخ المشهور سعيد الأنطاكى (5) فلم يتكلم عن معجزة الجبل ولكنه
يذكر بدون قصد نتيجه معينه من نتائجها أن خبر موت المعز ظل مكتوما زهاء
هذه المبايعة لم تحدث قط فى تاريخ العرب المسلمين إلا إذا كان هناك سببا
من ورائه كما أن المؤرخ السابق لم يحدد تاريخ وفاته أو طريقة وفاته إلا أن
الأنبا إسيذورس قد أوصل خيوط تاريخ حياة ووفاة المعز بعضها ببعض حينما قال
فى تاريخه عن المعز (6) : " إن الخليفة المعز بعد حادثة الجبل المقطم تخلى
عن كرسى الخلافة لأبنه العزيز وتنصر ولبس زى الرهبان وقبره إلى الآن فى
كنيسة أبى سيفين " فهل ما زال قبره هناك حتى هذا اليوم وأخفوا مكانه أم
نقله الأقباط سراً خوفاً من أن يستولى المسلمين على الكنيسة
في جريدة الأهرام العدد الصادر 8 أغسطس 1931م قال" واصف سميكة باشا " مؤسس
المتحف القبطي في حصن بابليون بمصر القديمة ، وقد استقى معلوماته من كتاب
ألفريد بتلر ومن كتاب الخريدة النفيسة في تاريخ الكنيسة " إن المعز بعد
حادث جبل المقطم تخلى عن كرسي الخلافة لإبنه "العزيز" وتنصر ولبس زي
الرهبان وقبره إلى الآن في كنيسة أبي سيفين "
وفى زيارتى لأحدى كنائس مصر القديمة منذ 20 سنة أشار أحد الكهنة إلى حوض
فى الكنيسة وقال هذا الحوض عمد فيه الخليفة المعز لدين الله الفاطمى , وقد
كان يأتى كثيراً إلى هذه عن طريق سرداب موصل من جامع عمرو بن العاص إلى
هذه الكنيسة وقد ذكر المقريزى عن الفاطميين أنهم أنشأوا كثير من السراديب
فى مدينة القاهرة ومن الأدلة على ذلك ما قاله المقريزى فى المواعظ
والاعتبار في ذكر الخطب والآثار الجزء الثاني ( 88 من 167 ) : " فلما قدم
القائد جوهر من المغرب بجيوش مولاه المعز لدين الله لأخذ ديار مصر أناخ
بجوار هذا البستان وجعله من جملة القاهرة وكان منتهزًا للخلفاء الفاطميين
مدة أيامهم وكانوا يتوصلون إليه من سراديب مبنية تحت الأرض ينزلون إليها
من القصر الكبير الشرقي ويسيرون فيها بالدواب إلى البستان الكافوري ومناظر
اللؤلؤة بحيث لا تراهم الأعين وما زال البستان عامرًا إلى أن زالت الدولة
فحكر وبنى فيه في سنة إحدى وخمسين وستمائة كما يأتي ذكره إن شاء الله
تعالى عند ذكر الحارات والخطط من هذا الكتاب وأما الأقباء والسراديب فإنها
عملت أسربة للمراحيض وهي باقية إلى يومنا هذا تصب في الخليج‏.‏
وقال المقريزى أيضاً فى المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار الجزء
الثاني ( 90 من 167 ) : " ومات بقصر اللؤلؤة من خلفاء الفاطميين‏:‏ الآمر
بأحكام الله والحافظ لدين الله والفائز وحملوا إلى القصر الكبير الشرقي من
السراديب‏ "
**************************************
ذكر الفريد بتلر - ص 78 ، ص 79 قائلاً : " سمع الخليفة المعز مؤسس القاهرة
كثيرا عن حياة النصارى الروحية وعن إخلاصهم ليسوع وعن الأمور العجيبة التي
يحويها كتابهم المقدس فأرسل لكبيرهم وأرسل لكبير الشيوخ وأمر بإجراء تلاوة
رسمية للإنجيل ثم للقرآن وبعد أن سمع كلاهما بعناية شديدة قال بمنتهي
العزم - محمد إنتهى - أي بما بمعناه لا شئ وامر بتوسيع كنيسة أبي سيفين
وهدم المسجد الذي أمامها وزاد على ذلك بأنه تعمد في كنيسة القديس يوحنا "
ألفريد بتلر ينقل واقعة نقل جبل المقطم في كتابه " أن الخليفة سمع بانه
ورد في انجيلهم أن الإنسان إذا كان مؤمنا فإنه يستطيع أن ينقل الجبل بكلمة
، فأرسل لإفرايم(أبرام) وساله هل هذا حقيقي
فأجابه نعم فقال له قم بهذا الأمر أمام عيني وإلا سحقت اسم المسيحية فذعر
الرهبان وعكفوا على الصلاة في الكنيسة المعلقة وفي اليوم الثالث راي
البطريق - العذراء في الحلم تشجعه فقصد في موكب كبير وهم يحملون الأناجيل
والصلبان ودخان البخور ودعوا جميعا فاهتز الجبل وانتقل .......
****************************************
كنيسة أبى سيفين ومعمودية السلطان
ما زالت هذه المعمودية الغريبة موجودة والتى تختلف عن أى معمودية أخرى فى
الكنائس القبطية , وموجودة حتى الآن فى كنيسة أبى سيفين فى مصر القديمة
حيث يردد الكاهن الموجود فى هذه الكنيسة لزوارها عندما يريهم معمودية
السلطان أن المعز لدين الله الخليفة الفاطمى قد تعمد فى هذه المعمودية
********************************************
الأنبا بيشوي يستدل علي معاناة الأقباط بقصة تحريك جبل المقطم بواسطة البابا إبرام
جريدة المصرى اليوم ٥/٧/٢٠٠٧ م كتب عمرو بيومي :
انتقد الأنبا بيشوي «سكرتير المجمع المقدس» التمييز ضد الأقباط، مستندا
إلي قصة اعتبرها دليلا علي الظلم الذي يتعرضون له منذ القدم وتدور حول طلب
خليفة المسلمين المعز لدين الله الفاطمي من البابا إبرام بن زرعة نقل جبل
المقطم من مكانه القديم إلي مكانه الحالي ليتمكن من توسيع القاهرة وإلا
سينكل بالمسيحيين.
وقال الأنبا بيشوي في إطار هجومه علي الخرافة إن البابا إبرام طلب من
المعز مهلة ثلاثة أيام للصلاة وبالفعل حدثت المعجزة وظهرت العذراء وطلبت
منه استدعاء سمعان الإسكافي صانع الأحذية الأعور وقراءة آية معينة من
الإنجيل، وبالفعل تحرك الجبل.
وانتقد بيشوي خلال احتفالية جريدة المشاهير القبطية أمس الأول،- التي
يتبناها ويدعمها- شطب الحقبة القبطية من تاريخ مصر، لافتا إلي أن المناهج
الدراسية تبدأ بالتاريخ الفرعوني ثم تقفز مباشرة إلي التاريخ الإسلامي.

****************************************
جريدة المصرى اليوم تاريخ العدد الجمعة ٢٨ سبتمبر ٢٠٠٧ عدد ١٢٠٢ عن مقالة بعنوان [ إ ضطهاد المسيحيين ] بقلم خالد صلاح
رد القمص مرقس عزيز كاهن كنيسة المعلقة بمصر القديمة برسالة طويلة ومدعومة
بوثائق نقلها عن مصادر تاريخية قبطية متعددة على كاتب مسلم " خالد صلاح "
يشكك فى معجزة نقل الجبل المقطم ، وهذا جزء من مقالته:
نحن لا نتهم الكاتب (مسلم) بمعاداة الكنيسة لكننا نري أن الصورة التي وصلته قد تكون غير واضحة، وليسمح لنا بتوضيح الحقائق بإيجاز:
لقد ظهرت السيدة العذراء في رؤية للأنبا إبرام البطريرك الثاني والستين
بعد ثلاثة أيام قضاها في الصوم والصلاة عندما طلب منه الخليفة الإمام
المعز لدين الله الفاطمي نقل الجبل عملا بقول الإنجيل المقدس (لو كان لكم
إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون للجبل انتقل من هنا إلي هناك فينتقل)
ويذكر التاريخ أنه حدثت زلزلة عنيفة تقطم لها الجبل وتحطم فأكرم الخليفة
البطريرك إبرام بعد هذه الحادثة وسمح له بترميم الكنيسة وأعاد له بناء
كنيسة أبو سيفين،
*** وهناك أدلة كثيرة علي حدوث هذه المعجزة لا يتسع المقال لها، ونذكر
منها علي سبيل المثال أن تشريع الصوم ثلاثة أيام استتبع حدوث هذه المعجزة
، وأضيفت ثلاثة أيام إلي صوم الميلاد فأصبحت مدته ٤٣ يوما بدلا من ٤٠
(وهذه الأيام زيدت فى عصر الأنبا ابرآم لحدوث المعجزة وهذه الأيام ستظل
برهاناً على حدوث إضطهاد فى مصر وحدوث معجزة نقل جبل المقطم إلى يوم
القيامة حتى يأتى المسيح دياناً للعالمين حكماً مقسطاً يوم الدينونة
العظيم بشريعته هو شريعة الحب والسلام وليس بشريعة الغاب القتل والأغتصاب)
.
أرجو أن يعرف الكاتب أنه ليس من مصلحة الكنيسة اختلاق قصة لمعجزة جديدة فيكفيها ما ورد في الكتاب المقدس من معجزات السيد المسيح
وليلاحظ أيضا أن القصة لم يعترض عليها المسيحيون أو المسلمون في العصور
السابقة منذ العهد الفاطمي وحتي اليوم، كما أن صاحب المعجزة سمعان الخراز
كان إنسانا بسيطا ولم تنسب الكنيسة معجزة لأحد البطاركة مثلا، لكن مصدرها
كان رجلا بسيطا من المواطنين المسيحيين في هذا العصر الفاطمي.
ويضيف القمص مرقس عزيز في نهاية الرسالة أنه يجب التوقف أمام نقطتين
أولاهما أن مقالي يشكك في وجود اضطهاد طائفي من فجر الإسلام، وهنا يرد
القمص قائلا إن هذه حقيقة يقرها التاريخ وتعلنها الكتب الإسلامية وإن كان
الأقباط رغم كل معاناتهم يحبون إخوتهم المسلمين،
ويضيف استدلالا علي وجود الاضطهاد بأهمية الرجوع لكتاب (فتوح مصر
وأخبارها) لابن عبد الحكم، و(المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار)
للمقريزي، و(السلوك في معرفة الملوك) للمقريزي أيضا، لمعرفة مساحة
الاضطهاد التي عاني منها المسيحيون في مصر.

مبارك اسم الله في قديسيه

بالفعل يا اخي الحبيب لو راجعت سيرة المعز لدين الله الفاطمي حتي ولو في كتب التاريخ الدراسية ستجد نهاية سيرته في كلمتين اثنتين لا غير وهما :
جن في آخر أيامه (( بمعني مسه الجنون ))

وهنا نستنتج الواقع من هذا التعبير .. حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى 993215

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى 993215

موضوع
رررررررررررررررررائع جدا

بجد
تتبارك ايديك على الموضوع

سوف يتم نقل الموضوع الى القسم المناسب
ربنا يبارك خدمتك

خالص شكرى وتقديرى لمجهودك المتميز ياملاك فى هذا الموضوع خاصة

وكماتعلم ياصديقى ان كثيرا من المواقع الاسلامية ترفض المعجزة

ومفروض عليها فى كتب التاريخ تهتيم اعلام واضح

غير مدركين حقائق الجيولوجيا

فأن من يذهب الى جبل المقطم بتركيبته الحالية يستطيع أن يستخلص الأمر بسهولة

خاصة الصاعد الى جبل المقطم من الطريق القديم

واسمح لى ياصديقى
اننى لن أسجل هنا المعجزة بل بعض الأمور المتعلقة بها

+++

و قد سجل الانبا ساويرس ابن المقفع أسقف الاشمونين هذه المعجزة ، بصفته شاهد عيان و سط المئات من شهود العيان ، فى كتاب تاريخ البطاركة ، و قد سجلتها الباحثة مدام بوتشر المؤرخة البريطانية فى كتابها "تاريخ الكنيسة القبطية" . بجانب أن العديد من المسلمين تخوفوا من أنتشار خبر هذه المعجزة ، و أختلقوا القصص الوهمية و خافوا من قول الحقيقة التى ترجح كفة المسيحية بنسبة مليون المائة .
و قد أستطردت مدام بوتشر و قالت أن المعز لدين الله الفاطمى قد آمن بالمسيح و تعمد و أصبح مسيحى ، و لكن المسلمين لا تستطيع أن تستخلص من تاريخهم شئ مفهوم فلم يذكروا بشكل علنى أرتداد المعز و أعتناقه المسيحية ، و لكن المؤرخين الأقباط أعلنوا حقيقة تنصر المعز لدين الله الفاطمى

+++

أيدت هذه المعجزة براهين موجودة حتى الآن :
* كان صوم الميلاد 40 يوم ، أضيف له الثلاثة أيام تذكار صوم نقل جبل المقطم ، و لذلك فإن صيام الميلاد الآن 43 يوم .
* عيد القديس سمعان الخراز ونقل جبل المقطم 27 نوفمبر من كل عام وتقام الصلوات من 25 – 27 نوفمبر.
* بل آنه أيضاً ذُكر فى كتاب ( المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار ) للمؤرخين : أحمد بن علي بن عبد القادر ، الحسيني ، العبيدي ، المقريزي ، تقي الدين ، أبو العباس - الجزء الأول - الفصل 26 من 167 بالتحديد تحت عناون ذكر الجبال" وجبل المقطم‏:‏ يمرّ على جانبي النيل الى النوبة ويعبر من فوق الفيوم فيتصل بالغرب " ، كما مذكور أيضاً فى نفس الكتاب و نفس الفصل : "ذكر الجبل المقطم اعلم انّ الجبل المقطم اوّله من الشرق من الصين حيث البحر المحيط ويمرّ على بلاد الططر حتى ياتي فرغانة الى جبال اليتم الممتدّ بها نهر السغد الى ان يصل الجبل الى جيحون فيقطعه ويمضي في وسطه بين شعبتين منه وكانه قطع ثم في وسطه ويستمرّ الجبل الى الجورجان وياخذ على الطالقان الى اعمال مرو الرود الى طوس فيكون جميع مدن طوس فيه ويتصل به جبال اصبهان وشيراز الى ان يصل الى البحر الهندي وينعطف هذا الجبل ويمتدّ الى شهر زور فيمرّ على الدجلة ويتصل بجبل الجوديّ موقف سفينة نوح عليه السلام في الطوفان ولا يزال هذا الجبل مستمرًّا من اعمال امد وميافارقين حتى يمرّ بثغور حلب فيسمى هناك جبل اللكام الى ان يعدّي الثغور فيسمى نهرًا حتى يجاوز حمص فيسمى لبنان ثم يمتدّ على الشام حتى ينتهي الى بحر القلزم من جهة ويتصل من الجهة الاخرى ويسمى المقطم ثم يتشعب ويتصل اواخر شعبه بنهاية الغرب‏" و مذكور أيضاً : "والذي ذكره العلماء‏:‏ انّ المقطم ماخوذ من القطم وهو القطع فكانه لما كان منقطع الشجر والنبات سمي‏:‏ مقطمًا ذكر ذلك عليّ بن الحسن الهناءي الدوسي المنبوذ بكراع وغيره‏.‏"
* كما أن هناك سرداب عبارة عن ممر للهروب من الأضطهاد أو الهجوم المفاجئ بالكنيسة المعلقة بمصر القديمة و قد بُنى هذا الممر من أسفل الكنيسة حتى موضع جبل المقطم قبل حدوث المعجزة ، و بالتالى فإن نهاية السرداب الآن ليست عند موضع جبل المقطم الحقيقى .
- و القديس سمعان الخراز كان يعمل في دباغة الجلود وصناعة الأحذية ولذلك كان يلقب بسمعان الدباغ أو سمعان الخراز أو سمعان الإسكافى. أتت إليه امرأة لتصلح حذائها وبينما هى تخلع حذاءها انكشفت ساقاها فنظرت عيناه إليها وفى الحال ضرب المخراز في إحدى عينيه فأفرغها . نفذ الوصية حرفياً ببساطة. " إن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وإلقها عنك لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا سلقى جسدك كله في جهنم " (مت 5: 28)
كما أن مارك بولو الرحالة المشهور عالمياً قد سجل هذه المعجزة : (من موقع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى أنجلترا) :

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى Pic13jy9

أيقونة أقامة لعازر بدير القديس سمعان الخراز بالمقطم
وهى نحت على الحجر

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى Tanner1

أيقونة القديس سمعان الدباغ بالكاتدرائية الكبرى بالدير بالمقطم

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى Tanner3

مغارة الميلاد فى بيت لحم بالدير وبجوارها أيقونة الراعى الصالح

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى 2189

قاعة الاجتماعات الكبرى داخل دير القديس سمعان الخراز

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى 1001408aw8

الجيثمانية وبها يسوع مصلوبا
داخل طريق الالام بالدير

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى 60205598dy1

مدخل ومنارات الكاتدرائية الكبرى بالدير
وهى تتسع لعشرة الاف مصل
منحوتة فى بطن الجبل

حقائق حول نقل جبل المقطم و المعز لدي اللة الفاطمى Tanner4

صورة للكاتدرائية الكبرى بالدير من الداخل وكل كراسيها
مدرجات حجر منحوت فى الصخر مغطى بالخشب

» حقائق ومش حقائق طريفة عن جسدك....!!!!!!!!!!!!
» حقائق و اسرار مدهشة عن الرجال
» ثق ان اللة يعد دموعــــــــــــــــك
» لا يصعب شىء على اللة
» وعود اللة لنااااااااااااااا+++++++++