موسوعة الصليب المجيد

موسوعة الصليب المجيد

تذكار الاحتفال بالصليب المجيد بكنيسة القيامة سنة 43 ش في عهد
الملك قسطنطين البار (17 توت)
بمناسبة عيد الصليب المجيد نقدم تهنئة قلبية لكل اولاد ام النور وننتهز هذه الفرصة الذهبية ونقدم هذه الموسوعة عن عيد الصليب المجيد
راجيا ان تكون سبب بركة للجميع

نعيد في هذا اليوم بتذكار ظهور الصليب
المجيد الذي لمخلصنا يسوع المسيح . هذا الذي أظهرته الملكة المحبة للمسيح
القديسة هيلانة أم قسطنطين من تحت كوم الجلجثة الذي أمرت بإزالته ، أما
سبب وجود هذا الكوم فهو أنه لما رأى رؤساء اليهود كثرة العجائب التي تظهر
من قبر المخلص من إقامة الموتى وإبراء المقعدين ، غضبوا ونادوا في جميع
اليهودية وأورشليم " كل من كنس داره أو كان عنده تراب ، فلا يلقيه إلا على
مقبرة يسوع الناصري" ، واستمر الحال على ذلك أكثر من مائتي سنة حتى صار
كوما عظيما . ولما حضرت القديسة هيلانة وسألت اليهود عن موضع الصليب لم
يفيدوها . وأخيرا أرشدها بعضهم عن رجل يهودي مسن يسمى يهوذا يعرف مكانه ،
فاستدعته فأنكر أولا ، ولما شددت عليه اعلمها مكان الكوم . فأزالته وأخرجت
منه الصليب المقدس وبنت كنيسة وكرست عيد له في السابع عشر من شهر توت .
وصارت الشعوب المسيحية تحج إليها مثل عيد القيامة .
واتفق أن كان إنسان مسافرا هو وجماعته مع الشعب إلى أورشليم يدعى إسحق
السامري ، هذا كان يبكت الناس على تكبدهم المتاعب في الذهاب إلى أورشليم
.ليسجدوا لخشبه . وكان مع الشعب قسا يسمى أوخيدس ، وفيما هم سائرون في
الطريق عطشوا ، ولم يجدوا ماء فأتوا إلى بئر فوجدوا ماءها نتنا مرا ، فضاق
صدر الشعب جدا . وابتدأ إسحق السامري يهزأ بهم ويقول ان أنا شاهدت قوة
باسم الصليب! آمنت بالمسيح . فغار القس أوخيدس غيرة إلهية وصلى على الماء
النتن ورشمه بعلامة الصليب فصار حلوا . وشرب منه كل الشعب ودوابهم . أما
إسحق فانه لما تنأول وعاءه ليشرب وجده نتنا مدودا . فندم وبكى وأتى إلى
القديس القس أوخيدس وخر عند قدميه أمن بالسيد المسيح . وشرب من الماء
فوجده حلوا . وصار في ماء هذه البئر قوة ان يكون حلوا للمؤمنين ، ومرا
لغيرهم . كما ظهر فيه صليب من نور . وبنوا هناك كنيسة .
ولما وصل إسحق السامري إلى مدينة القدس ذهب إلى أسقفها واعتمد منه هو وأهل بيته .
أما ظهور الصليب المجيد على يد الملكة هيلانة فكان في اليوم ا العاشر من
برمهات . ولأنه دائمًا يكون في الصوم الكبير فقد استبدله الآباء بيوم 17
توت الذي هو تكريس كنيسته . والمجد والسجود لربنا يسوع المسيح إلى أبد
الآبدين . آمين .
ملاحظة طقسية :
+ طقس عيد الصليب شعانيني 3 أيام
+ تقرأ فصول عيد الصليب في الثلاثة أيام العيد حتى أيام الآحاد
+ يقال تى شورى والهيتنيات وفاى إيتاف إنف الخاصة بعيد الصليب كما تقال القسمة السريانية
+ يعامل عيد الصليب معاملة الأعياد السيدية

__________________

في هذهِ الأيام المباركة نتذكرعيداً ليس ككل الأعياد؛
إنه

† عيد الصليب †

العيد الذي به نحتفل بوجود رمز خلاصنا ونتذكر في هذه
الايام قصة حبٍ عظيمة ما عرف تاريخ البشرية مثلها هذه مناسبة لنتذكر
ذاك الذي حرَّرنا بحبٍّ وقبلنا بذراع ممدودة على خشبة وجِراحٍ مؤلمة
كانت تتجسد فيها كلماته وحياته ورسالته وحبُّه لنا جميعاً.

وهي دعوة لنبحث فيها مع الملكة هيلانة من جديد عن
الصليب الممجَّد في حياتنا ونحتفل بإنارة الأضواء في دواخلنا.

وإشعال النيران في قلوبنا، نيران الحقيقة، نيران
الحب،نيران التضحية والغفران. ولنطلب من الرب معاً أن يساعدنا فنحمل
صُلباننا ونسير بثقة وسط الجموع، ونحتضنها بحب وفرح ونرفعها حتى نُرفعُ
عليها لنكون على غرار ذاك الذي أحبَّنا وأسلَم ذاته بتواضع معلَّقاً
على الصليب، ليقول لكلِّ واحدٍ منا:

هذا ما أقصده عندما أقول لك

إنّي أحبُّك.

( كيف يحتفل اخوتنا الكلدان بعيد الصليب )

بإذنٍ خاص من المركز الإعلامي الكلداني في سان
دييكو، أتناول بالمتابعة لأعيد نشر الدراسة التاريخية لقصَّة الصليب
والعثور عليه، للمونسنيور
الخوراسقف فيليكس الشابي،
من سان دييكو، المنشورة بتاريخ 14 أيلول على 2008، على موقع (kaldaya.net)
إعماماً لنشرها بين يدي أكبر عدد من القرّاء الأفاضل.

الشكر الجزيل أجزيه للمركز الإعلامي الكلداني في سان
دييكو
والإحترام لأبينا الخور اسقف فيليكس الشابي.
باسم حنا بطرس
أوكلند – نيوزيلندا في 17 أيلول
2008

قصة الصليب والعثور عليه

بعد صلب المسيح وقيامته قام البعض من اليهود المتعصبين
بردم قبر المخلص ودفن الصليب المقدس وصليبَي اللصَّين الآخرين اللذين
كانا معه، لإخفاء معالم صليب ربنا يسوع، نظراًَ للمعجزات التي كانت
تحدث هناك وبجوار القبر المقدس. فاختفى أثر الصليب مذ ذاك ولمدة تناهز
ثلاثة قرون من الزمان.

وفي مطلع القرن الرابع الميلادي أراد قسطنطين الكبير
(من ولادة صربيا، وهو إبن الإمبراطور قسطنطينوس الأول) أنْ يأخذ روما
ويُصبح إمبراطور الغرب. شنَّ سنة 312 معركة ضد عدوه ماكسينـتيوس

Maxentius

على مشارف المدينة بالقرب من نهر التايبر، وفي الليلة
التي سبقت المعركة ظهر الصليب في السماء محاطاً بهذه الكلمات بأحرف
بارزة من نور:

"بهذه العلامة تغلب".

كانت أم قسطنطين الملكة هيلانة مسيحية، لذا كان لدى
قسطنطين معرفة مسبقة ومودَّة تجاه المسيحية، لكنَّه نفسه لم يكن
مسيحياً آنذاك. فجعل راية الصليب تخفق على كل راية وعَلَم، وخاض
المعركة وانتصر على عدوِّه. ولما أصبح قسطنطين إمبراطوراً على أوروبا
باكملها، شرقاً وغرباً في 315-324 بعث الكنيسة من ظلمة الدياميس، وأمر
بهدم معابد الأصنام وشيَّد مكانها الكنائس.

بعدها نذرت أمّه القديسة هيلانة أنْ تذهب إلى أورشليم
لنوال بركة الأراضي المقدسة، بالقرب من جبل الجلجلة. فأمرت بتنقيب
المكان، وتم العثور على 3 صلبان خشبية، ولما لم يستطيعوا تمييز صليب
الرب، إقترح القديس كيرلِّس بطريرك أورشليم بأنْ يختبروا فاعلية
الصليب، ولأجل ذلك أحضروا ميتاً ووضَعوا عليه أحد الصلبان فلم يحدث
شيء، وضعوا الثاني ولم يحدث شيء أيضا، وعندما وضعوا الصليب الأخير قام
الميت ومجَّد اللـه، وبذلك توصَّلوا إلى معرفة الصليب الحقيقي للسيد
المسيح.

أما قصة شعلة النار التي نوقدها في عيد الصليب فأصلها
أنْ كانت فِرقُ الجنود المكلفة بالبحث عن الصليب قد اتفقت على إشارة
إضرام النار في حال وَجَدَت إحداها عود الصليب. وهكذا أضاءت المدينة
كلها بوميض الشعلات ساعة إيجادها لعود الصليب، وكان ذلك اليوم هو
الرابع عشر من ايلول، ولهذا السبب فإننا نحتفل بعيد الصليب بنفس هذا
اليوم. كما وامر الملك قسطنطين ببناء كنيسة في نفس موضع الصليب على جبل
الجلجلة، وسميت بكنيسة القيامة، (وتسمى باللغات الغربية بأسم كنيسة
القبر ايضاً) وهي لا تزال موجودة الى يومنا هذا. (وقد عمل احتفال
التدشين لمدة يومين متتاليين في 13 و 14 ايلول سنة 335 في نفس ايام
اكتشاف الصليب).

ويُذكر أنَّ جمعاً غفيراً من الرهبان قد حضر حفل
التدشين هذا، قادمين من بلاد ما بين النهرين وسوريا ومصر وأقاليم أخرى،
ومابين 40 الى 50 اسقفاً. لا بل أن هناك من ذهب إلى القول بأنَّ حضور
الإحتفال كان إلزامياً والتخلُّف عنه كان بمثابة خطيئة جسيمة...).

أما في (ق7) فقد حدث وأنْ دخلت جيوش كسرى ملك الفرس إلى
أورشليم ظافراً، وتم أسر الألوف من المسيحيين وفي مقدمتهم البطريرك
زكريا، وأُضرِمت النار في كنيسة القيامة والكنائس الأخرى بتحريض من
اليهود القاطنين في أورشليم، ونجا الصليب المكرَّم من النار بهمّة
المؤمن يزدين الكلداني، لكنهم أخذوه غنيمةَ مع جملة ما أخذوا من أموال
وذهب ونفائس إلى الخزانة الملكية. وبقي الصليب في بلاد فارس حوالي 14
سنة.

ولما انتصر هرقل الملك اليوناني على الفرس، تمكَّن من
إسترداد ذخيرة عود الصليب أيضا وكان ذلك سنة 628. فأتى إلى القسطنطينية
التي خرجت بكل مَن فيها إلى استقباله بالمصابيح وتراتيل النصر
والابتهاج ثم أُعيد الصليب إلى أورشليم من جديد. ومنذ ذلك الحين بقي
الصليب في أورشليم. فيما تبقى من زمن، فان الملوك والأمراء والمؤمنين
المسيحيين بعد ذلك بدأوا يطلبون قطعاً من الصليب للإحتفاظ بها كبركة
لهم ولبيوتهم وممالكهم. وهكذا لم يتبقَ في يومنا هذا من خشبة عود
الصليب الاصلية الا قطعتَين، الأولى لا تزال في أورشليم، والثانية في
كنيسة الصليب المقدس في روما.

الخوراسقف فيليكس الشابي

سان دييكو 13 ايلول ، 2008

ألحان عيد الصليب

موسوعة الصليب المجيد Jesus

ذكصولوجية عيد الصليب
موسوعة الصليب المجيد Butterline2

فاي ايطاف انف

موسوعة الصليب المجيد Butterline2

الشيرات الشعانيني

موسوعة الصليب المجيد Butterline2

اجيوس الفرايحي

موسوعة الصليب المجيد Butterline2

مردات اناجيل دورتي الصليب و الشعانين

موسوعة الصليب المجيد Butterline2

تين أويه انسوك-نتبعك بكل قلوبنا- الشعانيني

موسوعة الصليب المجيد Butterline2

عيد الصليب فى كنيستنا الارثوذكسية

موسوعة الصليب المجيد Jesusmux6aq0

"حاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح " رسالة معلمنا بولس الرسول الي اهل غلاطية

تحتفل
الكنيسة المقدسة في هذا اليوم المبارك بتذكار ظهور صليب رب المجد يسوع
المسيح و من الجدير بالذكر ان الكنيسة تحتفل مرتان بعيد الصليب الاولي هي
اليوم

17توت و الثانية هي يوم 10 هاتور و هو تذكار ظهور الصليب المقدس علي يد الملكة هيلانة زوجة الملك البار قسطنطين

وذكر
المؤرخون أن الامبراطور هوريان الرومانى (117 – 1038 م) أقام على هذا التل
فى عام 135 م هيكلا للزهرة الحامية لمدينة روما.. وفى عام 326م أى عام 42
ش تم الكشف على الصليب المقدس بمعرفة الملكة هيلانة أم الامبراطور قسطنطين
الكبير.. التى شجعها ابنها على ذلك فأرسل معها حوالى 3 الاف جندى، وفى
اورشليم اجتمعت بالقديس مكاريوس أسقف أورشليم وأبدت له رغبتها فى ذلك،
وبعد جهد كبير أرشدها اليه أحد اليهود الذى كان طاعنا فى لاسن.. فعثرت على
3 صلبان واللوحة التذكارية المكتوب عليها يسوع الناصرى ملك اليهود
واستطاعت أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت الاول والثانى على ميت فلم يقم،
وأخيرا وضعت الثالث فقام لوقته. فأخذت الصليب المقدس ولفته فى حرير كثير
الثمن ووضعته فى خزانة من الفضة فى أورشليم بترتيل وتسابيح كثيرة.. وأقامت
كنيسة القيامة على مغارة الصليب وأودعته فيها، ولا تزال مغارة الصليب
قائمة بكنيسة الصليب ... وأرسلت للبابا أثناسيوس بطريرك الاسكندرية فجاء،
ودشن الكنيسة بأورشليم فى احتفال عظيم عام 328م تقريبا.

بعد
هذا اصبح الصليب المقدس علامة الغلبة والافتخار بعد أن غلب به السيد
المسيح الموت على الصليب فأتخذه الامبراطور قسطنطين الكبير علامة النصرة
فى كل حربوبه، وبنى الكثير من الكنائس وابطل الكثير من عبادة الاوثان..
قيل أن هرقل أمبراطور الروم (610 – 641 م) اراد أن يرد الصليب الى كنيسة
القيامة بعد أن كان قد أستولى عليه الفرس، فأراد أن يحمله بنفسه فلبس
الحلة الملوكية، وتوشح بوشاح الامبراطور، ولبس تاج الذهب المرصع بالاحجار
الكريمة، ثم حمل الصليب على كتفه، ولما أقترب من باب الكنيسة ثقل عليه فلم
يستطيع أن يدخل به – فتقدم اليه أحد الكهنة وقال له: اذكر ايها الملك أن
مولاك كان حاملا الصليب وعلى هامته المقدسة اكليلا من الشوك لا اكليلا من
الذهب فلزم ان تخلع تاجك الذهبى وتنزع وشاحك الملوكى.. فعمل بالنصيحة ودخل
الكنيسة بكل سهولة.

وفى
رشمنا للصليب اعتراف بالثالوث الاقدس الاب والابن والروح القدس اعتراف
بواحدانية الله كاله واحد، اعتراف بتجسد الابن الكلمة وحلوله فى بطن
العذراء، كما أنه اعتراف بعمل الفداء وانتقالنا به الى اليمين. ايضا فى
رشم الصليب قوة لاخماد الشهوات وابطال سلطان الخطية.. وهكذا صارت الكنيسة
ترسمه على حيطانها واعمدتها واوانيها وكتبها، وملابس الخدمة.... الخ. يقول
القديس كيرلس الاورشليمى: (ليتنا لا نخجل من طيب المسيح.. فأطبعه بوضوح
على جبهتك فتهرب منك الشياطين مرتعبه اذ ترى فيه العلامة الملوكية.. اصنع
هذه العلامة عندما تاكل وعندما تجلس وعندما تنام وعندما تنهض وعندما تتكلم
وعندما تسير، وبأختصار ارسمها فى كل تصرف لأن الذى صلب عليه ههنا فى
السموات..اذا لو بقى فى القبر بعد صلبه ودفنه لكنا نستحى به..) انها علامة
للمؤمنين ورعب للشياطين.. لأنهم عندما يرون الصليب يتذكرون المصلوب
فيرتعبون.. برشم الصليب نأخذ قوة وبركة.. لا تخجل يا اخى من علامة الصليب
فهو ينبوع الشجاعه والبركات وفيه نحيا ونوجد خليقة جديدة فى المسيح..
ألبسه وآفتخر به كتاج.. ليس الصليب لنا مجرد اشارة فقط، بل معنى أعمق من
هذا بكثير فهو يحمل شخصية المسيح الذى صلب عليه ويستمد قوته منه ولذا
(فنحن نكرز بالمسيح مصلوبا) (1 كو 3: 2).. لذا فحينما تقبل الصليب الذى
بيد الكاهن للصليب اشارة الى مصدر السلطان المعطى له من الله لاتمام
الخدمة، فموسى النبى لما بسط يديه على شكل صليب انتصر، ولما رفع الحية
النحاسية نجى الشعب، ولما ضرب الصخرة بالعصا قيل أنه ضربها على هيئة صليب
فانفجر الماء منها. والاباء القديسون عملوا المعجزات وانتصروا وغلبوا
باشرة الصليب المقدس، ان الاقباط استعملوا الصليب المقدس منذ أن بزغت
الشمس المسيحية.. أما الكنيسة الغربية فلم تستعمله بصفة رسمية الا فى عهد
الملك قسطنطين الكبير.

لا ترشم
الصليب بعجلة.. فيقول الاباء: الذى يرشم ذاتته بعلامة الصليب فى عجلة بلا
اهتمام أو ترتيب فان الشياطين تفرح به، أما الذى فى ثبات وروية يرشم ذاته
بالصليب فهنا تحل عليه قوة الصليب وتفرح به الملائكة.. كذلك عندما يرشم
المؤمن الصليب انما يعنى الاستعانة بشخص الرب يسوع المتحد بأبيه وروحه
القدوس، هى استدعاء القوات السمائية باستحقاقات الرب المصلوب لاجلنا، هى
صلاة موجزة للثالوث الاقدس كما هى قبول عمل الفداء أى تعبير موجز عن
العقيدة المسيحية.. هى رفع لواء المسيح.. كما يقول القديس أثناسيوس
الرسولى: أن كل من يحترم الصليب ويكرمه انما يكرم صاحبه لذا حتى الملائكة
تحبه وتسرع الى من يرشمه بايمان، الله يفرح ويسر بعلامة الصليب لانها
علامة المصالحة بين الله والبشر التى تمجد الله والتى انكسرت بها قوات
الشيطان.. وكما كانت علامة لادم مميزة لبيوت الاسرائليين فنجوا من الملاك
المهلك، هكذا استعمال الصليب.. وهذا الرشم تقليد رسولى فيقول العلامة
ترتليانوس (ان المسيحين اعتادوا رشم اشارة الصليب قبل كل عمل للدلالة على
أنه ما يعملونه هو لله ولمجد باسم الثالوث الاقدس الاب والابن والروح
القدس). مصدر البحث: موقع كنيسة الأنبا تكلا.

استعمال الصليب:
فى بدء جميع اعمالنا وفى جميع ما يحدث لنا به، نبدا ونحتم جميع صلواتنا،
به نبطل جميع تعاليم الشيطان كالسحر وغيره، كما نرشم الصليب أثناء عمل
المطانيات الجماعية بالكنيسة (كما فى اسبوع الالام) ايضا فى المطانيات
الخاصة الفردية وبالاجمال فى جميع صلوات الكنيسة وطقوسها.. لا يتبارك شئ
الايقونات والزيت وملابس الكهنوت واغطية المذبح ولا يتقدس الميرون.. ولا
يتم شئ مامور الكنيسة حتى التحول الى جسد الرب ودمه الا برسم الصليب
مقترنا بالصلاة والطلبة.

وليس فقط فى كل ما سبق بل وحتى فى شكل الكنيسة.. فقد بنيت بعض الكنائس
القبطية على شكل صليب كالنظام البيزنطى الذى أصله مدينة الاسكندرية.. وأهم
الكنائس التى بنيت على هذا الطراز كنيسة الدير الاحمر بسوهاج، وكنيسة اجيا
صوفيا بالقسطنطينية (التي تحولت إلى جامع!!)، وكنيسة القديس بطرس بروما..
كما سميت بعض الاديرة باسمه منها دير الصليب بحاجر نقادة (الذى كان قائما
فى زمان القديس بسنتأوس أسقف قفط – القرن السابع) أيضا هناك دير القديس
ابو فانا (أبيقانيوس) عل شكل صليب. وهو فى برية جبل دلجا (المنيا) بيعته
كبيرة رسمت على شكل صليب وكرست للصليب المقدس وبها أشكال كثيرة رسمت على
شكل صليب وكرست للصليب المقدس وبها أشكال كثيرة جدا للصليب المقدس.. كذلك
ايضا الكاتدرائية المرقسية الكبرى الجديدة بالانبا رويس على شكل صليب..
يرسم الصليب داخل الكنيسة على الحجاب والابواب والمنجليات وآنية المذبح
والستور وملابس الكهنوت.. يستخدمة رجال لاكهنوت فى مباركة الشعب وفى
الصلوات الطقسية لاسرار الكنيسة السبعة.. ففى سر المعمودية (فى صلاة
التحليل للمراة أولا 20 رشما, حجد الشيطان 6 رشومات، الدهن بزيت
الغاليليون 6 رشومات فى تقديس ماء المعمودية 13 رشما. قداس ماء المعمودية
5 رشومات) وفى سر الميرون.. (36 رشما على اعضاء الجسم وفى حل الزنار 9
رشومات.. غير الرشم بالميرون عند تكريس الكنائس والايقونات وأواني خدمة
المذبح) وفى سر التوبة (3 رشومات الاول والثانى على الشعب والثالث على
نفسه، ثم على الخبز والخمر 18 رشما) فى سر مسحة المرضى (قبل أوشية المرضي
ثم الطلبة والصلاة السرية قبل الانجيل، فى الاواشى الثلاثة. وأيضا فى
بداية كل صلاة والصلاة السرية قبل الانجيل فى كل صلاة من الصلوات السبعة،
فى التحليل الثلاثة: فى رشم المرضى بالزيت بعلامة الصليب وعلى شكل صليب،
فيدهن الحاضرون أو من الجبهة ثم فى الرقبة ثم اليد اليسرى ثم اليد
اليمنى). فى سر الزيجة (قبل الانجيل 2، الطلبة والاواشى 3، الدهن بالزيت
2، على الاكاليل 3، التحاليل الثلاثة 6 رشومات، كيرياليسون 12 مرة)، سر
الكهنوت (يرشم الاب البطريرك او الاب الاسقف على المدعو للكهنوت بعد
الصلوات التى يقرأها أمام المذبح 3، ثم 3 رشومات على جبهة مثال الثالوث
القدوس. ثم يرشم الملابس الكهنوتية) فى رفع بخور عشية وباكر (24 رشما) فى
القداس الالهى (48 رشما بالصليب فى اختيار الحمل حتى صلاة الصلح 24 رشما،
من بداية القداس حتى نهايته 24 رشما). ومن المعروف أن القداس الالهى فى
كلماته تتضمن تجسد السيد المسيح وصلبه وقيامته وصعوده ومجيئه الثانى
والدينونة. فكثيرا من كلمات القداس وألحان الكنيسة وتسبيحتها بها ذكر
للصليب المقدس ككلمة أو كرشم.

طقس العيدين:

تحتفل الكنيسة فى 17 توت و10 برمهات من كل عام.. ونظر الان يوم 10 برمهات
هو اليوم الذى ظهر فيه الصليب لأول مرة (326 م) على يد الملكة هيلانه يجئ
دائما فى ايام الصوم فقد رتب أباء الكنيسة الاحتفال بظهور الصليب فى يوم
تكريس كنيسته وهو يوم 17 توت، وتبدأ فى يوم يعامل معاملة الاعياد السيدية
الصغرى، فطقسه فرايحى من حيث الابصاليات أما مجمع التسبحة والذكصولوجيات
ومردات الدورة والاناجيل والتوزيع فطقسها شعانينى. كما أنه له ابصاليتان
(واطس وآدام) بكتاب الابصاليات والطروحات الواطس والادام... وله ارباع من
أرباع الناقوس وذكصولوجية بكتاب الابصلمودية السنوية، دورة الصليب التى
تعمل بعد صلاة افنوتى ناى نان فى رفع بخور باكر هى نفس الدورة التى تعمل
فى رفع بخور باكر عيد الشعانين غير أن هناك اختلافين هما:

- هناك طرح خاص بعيد الصليب، هناك مرد ثابت يقال بعد كل ربع يختلف عن مرد
الشعانين الثابت ومرد الصليب الثابت هو (ايفول هيتنى بيف اسطافروس: نيم
تيف أناستاسيس اثواب: ان طاستو مبى رومى ان كى سوب. ايخوب ايبى
باراذيبسوس). ومعناه: من قبل صليبه وقيامته المقدسة رد الانسان مرة اخرة
الى الفردوس).

- أما فى القداس فيقبل بعد تى شورى، لحن (فاى ايتاف انف..) وتوجد هيتينية
للملك قسطنطين وامه الملكة هينه.. كما يوجد فرد ابركسيس خاص ولحن بدء
قراءة الابركسيس (ايطاف ان نى ابسخاى.. هو يقال ايضا قبل طرح العيد فى
دورة الصليب يرفع بخور باكر..) وله مرد انجيل واسبمسينى (آدام واطس).

الصليب ومكانته فى الكنيسة

الصليب
تهتم الكنيسة بالصليب اهتماماً عظيماً ، وكيف لها أن تفعل غير ذلك؟
فالصليب
هو موضع الحب الإلهي للبشرية جمعاء ، حيث أظهر الله قمة محبته لنا فبذل
ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية (يو 3 :
16).
فكلمة الصليب تعنى كل عمل الفداء الذي أكمله الرب يسوع بموته
الكفاري ، فهو مات لأجل خطايانا مسمراً على صليب العار لكي يهبنا حياة
المجد والفخار. حتى أن الرسول بولس في كرازته لم يعزم أن يعرف شيئاً إلا "
يسوع المسيح وإياه مصلوباً" (1 كو 2 : 2).
كما أن كلمة الصليب تعني عمل
المصالحة ، صالح السماء مع الأرض. صالح اليهود مع الأمم، بل وصالح الكل
لنفسه عاملاً الصلح بدم صليبه (كو 1 : 20).
والصليب هو علامة الانتصار
حيث جرد الابن الحبيب قوات الشر الروحية من رياسات وسلاطين شيطانية جهاراً
" ظافراً بهم فيه (في الصليب)" ، ماحياً صك إدانتنا الذي كان ضداً لنا
"مسمراً إياه بالصليب" (كو 2 : 15 ، 14).
والصليب بالنسبة لنا هو موقع
تجلي "قوة الله وحكمة الله" (1 كو 1 : 24). فقد استطاع عن طريقه أن يحل
مشكلة الإنسان بطريقة فائقة ، ويعيده إلى رتبته الأولى. لم يكن أحد غيره
يستطيع أن يفكر بهذه الطريقة... أن يحمل الابن لعنتنا وخطيتنا بقوة عظيمة
وحكمة رائعة حينما وهبنا الخلاص الذي لا يقدر غيره أن يعد به أو يهبه ،
لأنه ليس بأحد غيره الخلاص.
وقد اهتم الكتاب المقدس كثيراً بالصليب فوردت كلمة الصليب 28 مرة في العهد الجديد ، وورد فعل الصلب 46 مرة.
وكلمة
صليب staurov تدل على أداة التعذيب والعقاب والإعدام المصنوعة من عمود
خشبي يعلق عليه الشخص حتى يموت من الجوع والإجهاد. وقد تطور الصليب حتى
أخذ الشكل المألوف لنا في عصر الرومان فصار مكونا من عمود خشبي مثبتا في
طرفه الأعلى خشبه مستعرضة لتشد عليها يدي المصلوب وتسمر بها ، أو تربط
بالحبال.
وهنا نرى الله في محبته ، وكيف يستخدم تطور آلة التعذيب في
إعلان محبته ، ففي اليدين المفتوحتين على الصليب يعلن قبوله للجميع، يعلن
أن خلاصه ليس قاصراً على فرد بعينه أو على شعب بمفرده بل هو خلاص للجميع
كما يقول :"وأنا إن ارتفعت عن الأرض أجذب إليَّ الجميع" (يو 12 : 32).
أما
عن طريقة الصليب فيمكننا أن نتعرف عليها تماماً عن طريق الاكتشافات
الأثرية فقد كشف فريق من الأثريين - في صيف 1968- عن أربعة قبور يهودية في
"رأس المصارف" بالقرب من أورشليم، وكان أحدها يحتوي على صندوق به هيكل
عظمى لشاب مات مصلوبا ويرجع تاريخه إلى ما بين 7 ، 66م. كما تدل عليه
الأواني الفخارية – من عصر الهيرودسيين- التي وجدت في القبر ومنقوش على
الصندوق اسم "يوحانان". وقد أُجريت أبحاث دقيقة عن أسباب وطبيعة موته، مما
قد يلقي بعض الضوء على كيفية صلب ربنا يسوع المسيح.
كان ذراعا الرجل
مسمرتين إلى خشبة الصليب. والأرجح أن ثقل الجسم كان يرتكز عند العجز على
قطعة من الخشب بارزة مثبتة إلى قائم الصليب. وكان الساقان منحنيين عند
الركبتين إلى الخلف، والكاحلان مثبتين بمسمار واحد إلى قائم الصليب. وقد
ثبت من شظية وجدت من بقايا الصليب، أنه كان مصنوعاً من خشب الزيتون. وكان
الساقان مكسورين كما يبدو أن بضربة عنيفة مثلما حدث مع اللصين اللذين صلبا
مع يسوع (يو 19: 32).
أما الكنيسة المجيدة فتعيد للصليب عيدين ، أولهما
في يوم 17 توت وهو تذكار الاحتفال بالصليب المجيد بكنيسة القيامة سنة 43
للشهداء في عهد الملك قسطنطين البار. وجميعنا يعرف قصة اكتشاف الصليب على
يد الملكة هيلانة حينما استطاعت عن طريق نفوذها أن تعرف مكانه تحت الكومة
التي أراد اليهود أن يهربوا من جريمتهم بتكويمها فوق صليب المخلص،
ليتخلصوا من العجائب الكثيرة التي صنعها المخلص بصليبه.
ومن قصص
السنكسار الجميلة قصة اسحق السامري وتقول:"كان إنسان مسافرا هو وجماعته مع
الشعب إلى أورشليم يدعى اسحق السامري ، هذا كان يبكت الناس على تكبدهم
المتاعب في الذهاب إلى أورشليم .ليسجدوا لخشبه . وكان مع الشعب قسا يسمى
أوخيدس ، وفيما هم سائرون في الطريق عطشوا ، ولم يجدوا ماء فأتوا إلى بئر
فوجدوا ماءها نتناً مراً ، فضاق صدر الشعب جداً.
وابتدأ اسحق السامري
يهزأ بهم ويقول: "إن أنا شاهدت قوة باسم الصليب! آمنت بالمسيح". فغار القس
أوخيدس غيرة إلهية وصلى على الماء النتن ورشمه بعلامة الصليب فصار حلوا.
وشرب منه كل الشعب ودوابهم. أما اسحق فانه لما تناول وعاءه ليشرب وجده
نتناً مدوداً . فندم وبكى وأتى إلى القديس القس أوخيدس وخر عند قدميه وآمن
بالسيد المسيح. وشرب من الماء فوجده حلوا.
وصار في ماء هذه البئر قوة أن يكون حلوا للمؤمنين ، ومرا لغيرهم . كما ظهر فيه صليب من نور . وبنوا هناك كنيسة .
ولما وصل اسحق السامري إلى مدينة القدس ذهب إلى أسقفها واعتمد منه هو وأهل بيته".
آه
أيها المصلوب ، ما أروعك؟! لقد صار صليبك لنا قوة : ليحول مرارة حياتنا
إلى عذوبة ، ليحول فساد طبيعتنا إلى طبيعة جديدة مقدسة ، ليحول نتن
أجسادنا إلى أجساد نورانية خالدة.
آه أيها المصلوب، ما أعظمك؟! لقد صار
صليبك لنا نصرة : ننتصر بها على إبليس بمكائده ، ننتصر بها على العالم
بشهوته ، ننتصر بها على الخطية بقسوتها وأوجاعها.
آه أيها المصلوب ، ما
أرحمك؟! لقد صار صليبك لنا عبرة : نتعلم منه الحب ، فقد انسكبت منه قمة
الحب، منك لنا، لقد أحببت الجميع حتى صاليبك ، علمت شهدائك أن يحبوا
قاتليهم ، ونحن أن نحب حتى أعدائنا.
أما العيد الثاني للصليب فيأتي يوم 10 برمهات وهو تذكار عودة الصليب المقدس على يد الإمبراطور هرقل في سنة 627 ميلادية.
وقصة
هذا العيد تعود إلى وقت انتصار هرقل على الفرس في مصر وتسببه في هروبهم
إلى بلادهم، وفي هذا الطريق مروا بالقدس فرأى أحد أمراءهم ضوءاً ساطعاً
يشع من قطعة خشبية موضوعة على مكان محلى بالذهب في كنيسة القيامة التي
شيدتها الملكة هيلانة. وحينما حاول هذا الأمير أن يمد يده ليأخذ هذه
الخشبة خرجت منها نار وأحرقت أصابعه. وحينما سأل عن قصة هذه الخشبة أخبره
المسيحيين أنها من الصليب المقدس، وحكوا له عن أمر اكتشافها، وأخبروه أنه
لا يستطيع أحد أن يمسها إلا إن كان مسيحياً. فقام بإعطاء بعض الأموال
للشماسين القائمين بحراستها، فوضعوها في صندوق، وحملوها له، وذهبا بها معه
إلى بلاده.
وحينما سمع هرقل ملك الروم بذلك ، ذهب بجيشه إلي بلاد الفرس
وحاربهم وخذلهم وقتل منهم كثيرين. وجعل يطوف في تلك البلاد يبحث عن هذه
القطعة فلم يعثر عليها. لأن الأمير كان قد حفر في بستانه حفرة وأمر
الشماسين بوضع هذا الصندوق فيها وردمها ثم قتلهما. ورأت ذلك إحدى سباياه
وهي ابنة أحد الكهنة، وكانت تتطلع من طاقة بطريق الصدفة فأسرعت إلى هرقل
الملك وأعلمته بما كانت قد رأته فقصد ومعه الأساقفة والكهنة والعسكر إلى
ذلك الموضع. وحفروا فعثروا علي الصندوق بما فيه فأخرجوا القطعة المقدسة في
سنة 628 م ولفوها في ثياب فاخرة وأخذها هرقل إلى مدينة القسطنطينية
وأودعها هناك.
أذكروني في صلواتكم

ترانيم عن الصليب

[size=16]شويه ترانيم كدة علشان خاطر عيد الصليب
ترنيمة صليبى يا صليبى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
___online.html?s=1
حين ارى صليب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
B05____.html?s=1
شال صليبنا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
__online.html?s=1
فوق الصليب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يايسوع هناك فى الصليب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فى يوم على الصليب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
خلى الصليب عالى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/size]