كتب الصلوات الطقسية فى الكنيسة الارثوزوكسية

كتب الصلوات الطقسية

أولاً :- الأبصلمودية.
ثانياً :- الأجبية.
ثالثاً :- الخولاجي.

توضحلنا كتب الصلوات والقراءات التي وضعها الآباء في الكنيسة مدى اهتمامهمبإبراز رسالة الخلاص، وفيها الكثير من النصوص الصريحة. ولكني أقتصر علىاقتطاف عدة عبارات لتكون موضع تأمل ودراية بكنوز البيعة الثمينة من الكتبالآتية:

أولاً :- الأبصلمودية

وهوكتاب التسبحة أي الصلوات التي تسبق رفع بخور عشية وباكر، وهو ملئ بمعانيالخلاص وإيضاحاته، ولكنى أقتصر على نص واحد منها:- (إذا ما أحببنا اسمالخلاص الذي لربنا يسوع المسيح وصنعنا الرحمة بعضنا من بعض نكمل الناموس.. فان كنا معوزين من أموال هذا العالم، وليس لنا شئ نعطيه صدقة، فلناالجوهرة اللؤلؤة الكثيرة الثمن، الاسم الحلو المملوء مجداً الذي لربنايسوع المسيح.

إذا لازمناه في إنساننا الداخلي فهو يجعلنا أغنياءحتى نعطى الآخرين ليس أموال هذا العالم الزائل التي نطلبها بل خلاص نفوسنابتلاوة إسمه القدوس).

كم أحب أن أطلق على هذه القطعة اسم (أنشودة الخلاص) إذ توضح لنا غاية الناموس ألا وهي الخلاص، ففي هذا العرض البديع نرى شقي الخلاص.

1- تمتعك الشخصي به:

إذا أحببنا اسم الخلاص..

إذا لازمناه في إنساننا الداخلي..

2- تقديمه للآخرين:

صنعنارحمة .. نعطى الآخرين .. خلاص نفوسنا. أخي الحبيب إن الآباء بهذا الكلاميناشدونك أن تلازم الخلاص وتعمل على تقديمه للآخرين ..

ثانياً :- الأجبية

وهوكتاب السبع صلوات التي تصلى في الكنيسة وأيضاً في الصلوات الانفراديةللمؤمن. وهذا الكتاب غنى هو الآخر بما فيه من نصوص عن الخلاص، ولكني أقتصرعلى ما يأتي:-

1- صلاة الساعة السادسة:

(صنعتخلاصاً في وسط الأرض كلها أيها المسيح إلهنا عندما بسطت يديك الطاهرت**ى عود الصليب فلهذا كل الأمم تصرخ قائلة المجد لك يارب) يتغنى المرنمبالخلاص الذي صنعه رب المجد على الصليب وقدمه لجميع الأمم التي من أجل هذاتصرخ ممجدة الرب.

2- صلاة الساعة التاسعة:

"بشروامن يوم إلى يوم بخلاصه.." (مز95). حرص الآباء على وضع هذا المزمور فيمقدمة هذه الصلاة ومنه دعوة صريحة للتبشير بخلاص الرب من يوم إلى يوم ..فهل تنفذ ما تصليه؟ أم أن صلواتنا مجرد ترديد ألفاظ بلا استعداد للعمل بمايريده الرب منا .. إن الوصية صريحة لنا أن نبشر من يوم إلى يوم بخلاصه..

3- صلاة نصف الليل:

(بعينمتحننة يارب انظر إلى ضعفى فعما قليل تفنى حياتي. وبأعمالي ليس لي خلاصفلهذا أسأل بعين رحيمة يارب انظر إلى ضعفى وذلي ومسكنتي).

ما أجمل هذه الطلبة التي فيها يقر المصلى بضعفه وذله ومسكنته وعدم اعتماده على أعماله في الخلاص بل على رحمة المخلص وتحننه.

ثالثاً :- الخولاجي
وهو كتاب صلوات القداسات التي وضعها القديس باسيليوس والقديس إغريغوريوس والقديس كيرلس.

وهذا الكتاب أيضاً لا يقل في غناه بعبارات الخلاص وإظهاره عن بقية كتب البيعة .. وسنقتصر على ذكر ما يأتي :-

1- القداس الباسيلي:

( خلصت حقاً )

أيلقد نلت الخلاص حقاً .. وتتكرر هذه العبارة ثلاث مرات في القداس. مرة عقبصلاة الشكر بعد تقديم الحمل، ومرة عقب إنجيل القداس، ومرة ثالثة عقبتحاليل ما قبل الاعتراف الأخير.

2- القداس الإغريغوري:

(أنت يا سيدي حولت لي العقوبة خلاصاً .. أنت الذي خدمت لي الخلاص لما خالفت ناموسك).

ماأجمل هذا التعبير: يسوع حول لنا العقوبة خلاصاً إذ تحمل هو نفسه عقوبةالخطية نيابة عنا .. يسوع نفسه خدم لنا الخلاص، لم يأتمن ملاكا ولا رئيسملائكة ولا رئيس آباء ولا نبياً على خلاصاً..

3- القداس الكيرلسي:

(الساقطين أقمهم والقيام ثبتهم، الضالين ردهم .. أدخلهم جميعاً إلى طريق خلاصك).

لقد كانت الغاية واضحة أمام القديس مار مرقس الرسول واضع هذا القداس المسمى باسم مدونه القديس كيرلس..

فغاية الخلاص هي محور صلاته، فيطلب من أجل الجميع أن يدخلهم الله إلى طريق الخلاص الذي علمنا إياه كما سجل القديس باسيليوس في قداسه:

(تجسد وتأنس وعلمنا طرق الخلاص)

This beautiful topic .. I wish for all to benefit

» موسوعة التعريف بالكنيسة القبطية الارثوزوكسية
» أمنا العذراء فى الصلوات الكنسية
» ما هي الصلوات التي تقال أثناء الميطانيات ؟
» اعتذار البابا مابين مؤيد ومعارض ... ترحيب فى الارثوزوكسية وحزن فى الكاثوليكية
» حوار مع حنين عبد المسيح الواعظ القبطى.. مكفر الارثوزوكسيه ..هل الارثوزوكسية عبادة اصنام!!