حنا حنا المحامى يكتب .. إلى الدكتور مفيد شهاب

حنا حنا المحامى يكتب .. إلى الدكتور مفيد شهاب

إلى الدكتور مفيد شهاب

يا خساره.
حنا حنا المحامى
قرأت النبأ التالى فى إحدى الصحف:
"شن الدكتور مفيد شهاب وزير الدوله للشئون القانونيه والمجالس النيابيه هجوما عنيفا على من وصفهم بالمتطرفين الذين يسعون لاشعال الفتنه الطائفيه بين المصريين المسلمين والمسيحيين من خلال التركيز على أحداث انقسامات بينهم على أساس الدين."
وأضاف خلال الافطار الذى نظمته جمعيه الصداقه المصريه الكنديه:
"هناك من يسعون لتضخيم الاحداث والمشاكل التى تحدث بين المسلمين والاقباط لأنهم لا يريدون الخير للبلد ويعملون بمنطق متخلف تستنكره جميع الدول المتقدمه."
"ورفض د. شهاب المطالبات المتكرره بكوتا للأقباط داخل البرلمان معتبرا أن تلبية تلك المطالب تظهر الاقباط بمظهر الضعفاء غير المتساوين مع غيرهم فى الحقوق والواجبات. وأضاف هذا المطلب يكرس فكرة الانقسام على أساس الدين." انتهى الإقتباس
وردً على هذا الهجوم, لا أقول ادافع, ولا أرد هجوما بهجوم شأن القاصرين أو العاجزين ولكن أقول إنى سأرد بالحجه والمنطق.
قد أوافقك الرأى لو أن اعتداءات المسلمين على المسيحيين لم تتكرر لاكثر من مره أو أثنين أو ثلاث, ولكن ما بالك وهذا التكرار الذى يتجاوز عشرات المرات؟
قد أوافقك الرأى لو أن المعتدين قد قبض عليهم وحوكموا. ولكن ما بالك فى أن احدا من آلاف المعتدين لم يحاكم أو يعاقب؟
قد أوافقك الرأى لو أن الهجوم كان قد حدث من المسلمين بعض مرات ومن المسيحيين مرات أخرى. ولكن ما بالك فى أن الاعتداء كان دائما من المسلمين؟
قد أوافقك الرأى لو أن الصحافه التى تمتلكها الدوله قد أثارت وشجبت تلك الاعتداءات, ولكن ما بالك وأن الصحافه المملوكه للدوله تقوم بدور التعتيم على تلك الاعتداءات؟
قد أوافقك الرآى لو أن مجلسكم الموقر – مجلس الشعب – كان قد ناقش هذه الظاهره الخطيره, ولكن ما بالكم فى أن مجلس الشعب ربما يعلم من الصحافه الاجنبيه و كأن الاقباط ليسوا شريحه هامه من الدوله الذين يهتم بهم مجلس الشعب؟
يا سيدى, هل تطالب الاقباط بعد كل هذا أن يسكتوا حتى لا تهاجمهم؟ ربما هذا هو هدفك وهو هدف أقولها لك "غير مشروع".
ثم انك تعمم عبارة المتطرفين. هذا يعنى أن من المسلمين والمسيحيين متطرفين. ومن هم المسيحيون المتطرفون؟ هل هم الذين يثورون لان الدوله أرادت أن تغير اسم قريتهم؟ هل هم الذين يعتصمون معبرين عن ألامهم وأشجانهم التى لا تشعر بها الدوله بل تحاول أن تضع حولها هاله من التعتيم حماية للمعتدى؟ إننى لم أسمع أن مسيحيين هاجموا مسجدا أو حرقوا مسجدا أو باعوا على ارصفة الشوارع ما يسئ الى الاسلام أو المسلمين. لم أسمع أو أقرأ أن الكنيسه نشرت أو دعمت كتبا ضد الاسلام حتى نقول إن المسيحيين وعلى رأسهم الكنيسه متطرفون.
يا سيدى الفاضل إن من أعظم آثار الدراسه القانونيه خاصة القانون الفرنسى هو تكوين العقليه المرتبه المنطقيه. أما القاء العبارات أو الكلام على عواهنه فهو أسلوب أنصاف المتعلمين. ولا شك أنى انزهك عن هذا الاسلوب.
من ناحية أخرى فإن الهجوم المطلق العارى من أية وقائع محدده أو أسباب بعينها أسلوب غير منطقى ولذا يطلق عليه عبارة "الارهاب الفكرى". ولذا فإنى انزهك تماما عن هذا الاسلوب.
فى سياق هجومك تقول "... بالمتطرفين الذين يسعون لاشعال الفتنه الطائفيه بين المصريين المسلمين والمسيحيين من خلال التركيز على أحداث انقسامات بينهم على أساس الدين."
سيدى ..... هل هناك انقسامات؟ لماذا لا تكون صادقا مع نفسك وتسميها اعتداءات؟ إنك يا سيدى تسترسل فى كلام وهجوم مرسل دون أى موضوعيه. وتحاول أن تعطى الواقع عبارات مخففه عسى أن تنجح فى تغيير الحقائق أو تخفيفها على الاقل. وهذا يدل على أنك لا تريد حلا للمشكله وذلك مهمتك الاولى لأنك فى موقع المسئوليه. كذلك من يريد حلا لمشكله لا بد وأن يواجهها بصدق وصراحه. أين هما؟
الخطوره يا سيدى أنك فى موقع المسئوليه, وهذا الاسلوب المرسل الذى يستهدف الهجوم بالطبع لا يحل أى مشكله لأن الباب الى علاج المشاكل هو مواجهة المشكله ولكن حيث أنك لا تريد أن تواجهها وبصراحه فالمشكله طبعا لن تحل وستظل قائمه. معنى ذلك ببساطه أنك تريد أن تحمى المعتدين وأى دفاع عن المعتدى عليهم يكون تصخيما للمشاكل ومن ثم يكون عدم الدفاع هو الحل الامثل الذى يحقق الاهداف والمآرب. لا يا سيدى هذا لن يحدث, وعلى الدوله وكل من يتعرض لتلك المشكله الخطيره أن يعمل على علاجها وقمع الفتن إن كان فعلا يريد خيرا لهذا المبلد المنكوب.
كما سبق القول أنت تريد وتؤيد مبدا الامر الواقع مهما كان مريرا. إنك تقول أن المطالبه بكوتا للأقباط تظهر الاقباط بمظهر الضعفاء غير المتساوين مع غيرهم فى الحقوق والواجبات.
سيدى ..... إنى انزهك عن هذا الاسلوب. هل تريد أن تقول أن عدم انتخاب قبطى واحد هو الذى يظهرهم بمظهر القوه؟ كما أن عدم التمثيل هو الذى يجعلهم متساويين فى الحقوق والواجبات؟ هل عدم تمثيل الاقباط هو الذى يبعد فكرة الانقسام على أساس الدين؟ هل هذا منطق رجل قانون؟
هل تعلم يا سيدى أن اسرائيل تلك الدوله المتطرفه ينص دستورها على كوتا للمسلمين والمسيحيين والدروز ..... الخ؟ علما بأن دستور اسرائيل لا يقول دين الدوله اليهوديه. ذلك أن اسرائيل دوله ديمقراطيه بما تحمله الكلمه من معنى.
يا دكتور لو خلصت النوايا لكنت أيدت تمثيل الاقباط وإن لم تعجبك الكوتا كنت عرضت فكرة أخرى. ولكن من فضلة القلب يتكلم اللسان. أى أن اللسان يظهر النوايا الصادقه والنوايا فير الصادقه.
يا دكتور لقد قلت عباره صادقه وهى أن الرئيس بنفسه لا يفرق بين مسجد وكنيسه. كلام جميل وجميل جدا. وما هو الواقع؟ حرق للكنائس؟ الاعتداء على الاقباط لانهم ضبطوا يصلون؟ هل لا يوجد فرق بين جامع وكنيسه. إذا كان الامر كذلك لماذا تتمسكون يا مجلس الشعب بالهمايونى التليد والماده الثانيه التى هى أساس المشاكل؟
أخيرا يا دكتور وليس أخرا فإنى كنت أطمع أن أسمع من رجل قانون ورجل فى موقع المسئوليه عبارات ووقائع ومشاكل وما يتبعها من حلول. ولكن يا سيدى لم أجد الا ارهابا فكريا مرسلا دون أسباب أو نتائج أو علاج لأى مشكله من المشاكل. كل ما شاهدته وقرأته أنك تريد أن يبقى أسلوب العدوان والتفرقه والاضطهاد على ما هو عليه. لا يا دكتور هذه لن يحدث وعليك أن تقرأ التاريخ.
يا خساره.

شهاب : على الأقباط أن يثقوا في دولتهم وقوانينها أكثر

د.وحيد حسب الله يفجر المفأجاه .. عفواً يا دكتور مفيد شهاب : الأقباط يحتاجون إلي 7252 كنيسة

تاريخ نشر الخبر : 25/09/2009

» الدكتور ايمن زكريا يكتب لا يا دكتور ابو حامد
» حبس المحامى القبطى المتهم فى أحداث أبو قرقاص
» الضحك مفيد للقلب
» المحاميه القيطيه تتهم المحامى العام با خفاء مستندات لصالح الاخوان
» المحامى ماجد حنا يكشف اشياء خطيرة فى احداث القتل والمصابين الاقباط بحادث المقطم فى حوار خاص لـ " نفي